Apariția proprietății private și publice

proprietate apare în comunitatea vecine: proprietatea privată și de stat.

În istoria Mesopotamiei este cel mai recent etappervobytnogo obschestvapoluchil numele Protopismennogo (3000-2750 î.Hr.), adică perioada de apariția primei limbi scrise. Cercetatorii au impartit perioada Protopismenny în două etape: [1]. 3000-2850 ani BC; [2] 2850-2750 ani BC Scrierea originea din cauza necesității economice. fondstal colectiv atât de mare încât numerele care determină valoarea proprietății (numărul de animale, unelte, etc.), a devenit imposibil de a păstra în minte. Ar trebui să se stabilească într-un fel. Ishumery -zhiteli Mesopotamia antică a început să scrie pe tablete de lut. Datorită naturii de a scrie pe zgura in loc de desen din oțel extrude semne de trestie de tăiat băț sub forma unei combinații de pene. Prin urmare, scris și a primit nazvanieklinopisi. Odată înregistrate pe o tabletă de lut, a ars. Argila rezultat este obtinerea tare ca piatra. Prin urmare, tabletele de lut pot fi păstrate pentru ultimii cinci mii de ani. Și le-a găsit în timpul săpăturilor.

Oamenii de știință au descoperit că aceste înregistrări se referă la perioada de fond ori Protopismennogo colectivă.

Perioada Protopismennogo Primul pas (3000-2850 BC). Când citiți etichetele referitoare la acest secol și jumătate, am aflat că sectorul fond colectiv în rândul lucrătorilor sunt mai mult și mai mult să devină proporția de străini și sclavi. Acest lucru se datorează faptului că fondul colectiv a crescut, iar creșterea naturală a populației în comunitate nu a avut timp pentru această creștere. Prin urmare, mai multe și mai necesită forță de muncă suplimentară. Acest neajuns a fost compensat prin atragerea la munca de străini și sclavi.

Printre sclavii erau femei (shumer.ngème) și copii. sclavi de sex masculin ( `eradiliýrdu) era mic. Motivul este după cum urmează. La acea vreme nu a existat nici o armura defensivă, cu excepția unei casca. Arma a fost doar ofensivă - o sabie, un pumnal, suliță, elicopter. Ceapă știu, dar din cauza lipsei necesare pentru fabricarea de arcul din lemn [în Mesopotamia, apoi a crescut un copac de palmier] - nu este utilizat. Un transfer servitor pentru elicopter a însemnat că, de fapt, a fost obtinerea în mâinile oțel rece. Prin urmare, să-l ar fi necesar pentru protecția atașarea a două sau trei supraveghetori. Și supraveghetorii înșiși în munca productivă nu sunt angajate. Ei au trebuit să se hrănească și casa. Prin urmare, angajarea de sclavi de sex masculin a fost dezavantajos punct de vedere economic. Consecința acestui fapt este că, de obicei, oamenii nu iau prizonieri și uciși. De obicei, se rupe prin intermediul clubului craniu, după cum vom vedea în imaginile din acea vreme. Prizonierul a luat femei și copii. Ei sunt slabi fizic. Prin urmare, ele sunt mai ușor de controlat. Cercetatorii sugereaza ca, atunci cand baietii au fost în creștere în sus, au fost transferate la categoria străinilor, care este liber, dar nu de rând. Și ei au ca outsideri, a continuat să lucreze vkollektivnom fond.

Dezvoltarea exploatării prin muncă de străini și sclavi în fondul colectiv a consolidat poziția economică a comunității a nobilimii. Cu cat mai multe un colectiv de muncă comunității agricole liberi înlocuiește greu nu face parte dintr-o comunitate de străini și sclavi, majoritatea produsului fabricat trecut, în scopul de a gestiona această economie nobilimii. Acest lucru este determinat de principiul muncii proprietății. Starea de însușire a produsului este o implicare directă în producția sa. produsului fabricat dreptul de a ateriza și oamenii au avut, în timp ce lucra pe teren, și el a produs produsul.

Până la sfârșitul perioadei de Protopismennogo prima etapă, adică la mijlocul secolului al XXIX î.Hr. muncă de străini și sclavi într-un fond colectiv - așa-numita „economie sacră“, pare a fi complet dislocă și înlocuiește activitatea membrilor comunității. încetează freemen să lucreze la toate într-un fond colectiv. În consecință, ei au acum posibilitatea să-și petreacă mai mult timp cu privire la prelucrarea alocare a acestora. De mai mult timp au plătit teren propriu, cu atât mai mult rezultatul poate obține. Crește profitabilitatea fermelor liberi. Economia lor consolidate. Prin urmare, nu au minte slobozi. Le convine. Iar pentru elita comunității, această situație pare să fie foarte confortabil. La urma urmei, mai devreme, atunci când fondul colectiv a lucrat freemen, a trebuit să aștepte până când vspashut sau aduna oamenii de rând recolta pe terenurile lor. Numai atunci ei ar putea începe să lucreze într-un fond colectiv. Acum, că fondul colectiv de lucrători străini singuri și sclavi, că țara lor ar fi nu, nu a putut fi contabilizate Comunală știu să aștepte în orice punct pe care doriți să organizeze activitatea într-un fond colectiv, fără a se aștepta liberi - trimiterea la teren echipe de muncitori, format din străini și sclavi.

Acest lucru a avut consecințe profunde. principiul proprietății forței de muncă este că, atâta timp cât el produce lucrarea în sine, aveți dreptul la acest teren și produs fabricat. Doar commoners obișnuite nu mai lucrează într-un fond colectiv, atunci își pierd dreptul de a terenurilor fondului colectiv și produsul fabricat acolo. Când commoners Au încetat să funcționeze și acum au lucrat doar străini și sclavi - există izolarea economică a fondului colectiv. Fondul colectiv a devenit independent punct de vedere economic și nu depinde mai mult de membrii comunității de muncă.

Astfel, apariția proprietății private și publice a avut loc pe baza tradițiilor și obiceiurilor de timp, și nu prin violență. Atunci când a pierdut dreptul slobozi la fondul colectiv, atunci, în această situație, devine posibilă redistribuire a fondului proprietății colective. Această redistribuire a avut loc în a doua perioadă Protopismennogo etapă.

Despre capul 1000gektarovpoluchil al comunității. Poziția nazyvalasevén - „Marele Preot -. Conducătorul“ Veniturile din teren a fost milliona litrovzerna 2 sau 12 tys.tsentnerov. Restul de 500gektarovrazdelyalis între cinci funcționari: