Antropocentric, abordare tehnologică, tehnocrată la întrebarea locul omului în

Una dintre problemele cele mai acute ale timpului nostru este de a păstra habitatul omenirii. Orice avansuri ale progresului științific și tehnic va fi condamnat în cazul în care sunt însoțite de distrugerea naturii. Nu se poate trăi fără aer curat liber de contaminanți apă și alimente

(1881-1955; Teilhard de Chardin P. - paleontolog, antropolog, filosof, teolog - Franța, China, Statele Unite ale Americii)

Nevoia de educație și formare a oamenilor de pe Pământ de mediu este nu numai relevant, dar plânge depunerea problemă modernă deja nerăbdător. , Creșterea exponențială rapidă a populației, care necesită o mie de ori mai mare decât costul resurselor naturale pentru fiecare persoană, în special producătorii, ceea ce duce la epuizarea rapidă a acestora. păduri în scădere, scăderea terenurilor arabile și fertilitatea lor, dincolo de normele aerul este poluat cu substanțe nocive orașe, apa râurilor, iazuri, deserturi în creștere, munți de deșeuri.

Cu toate acestea, cea mai mare parte a populației lumii, inclusiv multe structuri de putere, nu este conștient de amenințarea globală iminentă la viață, nu numai ființele umane, ci și toate lucrurile vii. Încă dominată de atitudinea lipsită de griji, acaparator omului la natură, la biosferă și chiar să se (fumatul, consumul de alcool, de război). Mulți cred că, chiar dacă nu este adevărat că omul - mai mare creație (divină), el - natura hegemonică nimic lui merge, totul natura ascultă - roaba lui, proprietatea lui, el poate transforma și de a îmbunătăți, este capabil de a rezolva orice obiectivele de mediu ale biosferei, nevoile umane, etc. O astfel de perspectivă are, fără îndoială, cei mai mulți oameni și este în mod constant reprodus cu educația modernă, formare, realitatea vieții. Și în aceasta constă principalele pericole de mediu, cum ar fi filosofia adânc înrădăcinată a miliarde de oameni este foarte dificil să se dezvolte în direcția potrivită pentru propria lor mântuire și direcția pentru a elimina activitatea lor în detrimentul biosfera.

Scopul acestui ciclu de conferințe - pentru a aduce o contribuție modestă la educația de mediu, în special tinerii, să fie constructorul unei noi relații în biosferă. Rezumă învățăturile de bază ale biosferei, impactul asupra ei. Metode și procedee de purificare de contaminare atmosferică, solului și a apei, în metode particular, chimice și fizico-chimice.

Subiect, structura, problemele, provocările, metodele de ecologie științei

Natura umană cu natura rupt, a rupt în jumătate, și a ajuns între ele. Presiunea pe dreapta, presiunea pe stânga și altul pe partea de sus - Dumnezeu, și chiar mai jos - sicriu.

(1892-1941 - poet - România, URSS)

Ecologie - știința ciclului biologic, format în științele biologice. Subiectul ei:

1) relația dintre un organism viu și nonliving de mediu (mediu);

2) modele de distribuție și de organizare a comunităților de plante și animale;

3) dinamica numărului acestora;

4) supraviețuirea și productivitatea factorilor;

5) fluxul de energie și circulația substanțelor în organismele implicate.

Definiția cea mai concisă a ecologiei: știința relațiilor dintre organisme și habitatele lor.

Termenul „ecologie“ (din oikos greacă -. Locuința, locuința, casa și logo-uri - cuvânt, predare) a introdus în 1866 Ernst Gekkel (1834-1919) - zoologul german, el literal înseamnă „cunoașterea doctrinei casei, locuința, locul habitat. "

Aceasta și alte definiții ale științei ecologiei nu a specificat dacă numărul de „organisme“ persoană este inclus - nu doar ca specie, ci ca o comunitate umană, împreună cu economia, și habitat specific, și anume, ca o civilizație.

Pentru a determina știința mediului subiect este necesară pentru a rezolva problema dacă societatea umană să fie incluse în numărul de „organisme vii ale naturii.“ Soluția acestei probleme în ecologie modernă, există două abordări, două sisteme de opinii cu privire la relația dintre om și natură.

Antropocentric, abordare tehnologică, tehnocrată la întrebarea locul omului în natură

Conform acestei abordări, persoana nu este inclusă ca o civilizație a numărului de organisme ale naturii. Se crede că legile care guvernează viața comunităților de plante și animale în natură nu se aplică unei persoane (sau să joace un rol secundar în raport cu legile vieții oamenilor).

Wildlife și societatea umană sunt tratate ca 2 sisteme separate, comunicațiile interne, în fiecare dintre acestea este mai puternic și mai important decât relația dintre ele.

Cu această abordare, mediul real rămâne în cadrul clasic - biologia, ecologia ca un subiect știință este relația dintre organismele vii și natura mediului lor și a oamenilor și asociate cu activitățile sale date la problemele de mediu știința mediului.

Abordarea antropocentric este tipică a multor politicieni, economiști, directori de afaceri, și este firesc pentru majoritatea inginerilor obligați să rezolve problemele de poluare a mediului pentru compania dvs. special, ca parte a îndatoririlor lor oficiale.