antipatie instinctivă avem în comun cu animalele
„O astfel de aversiune personală simt că nu pot mânca“, - a spus el în Frunzik Mkrtchyan „Mimino“. Antipatia unei persoane poate lipsi chiar și sănătatea mintală. Cum să te ajute? Potrivit preotului.
Cleric Adormirea Maicii Domnului pe Ipoteză Ravine Oleg Batov.
Altcineva este întotdeauna periculos
- antipatie instinctivă pentru om - nu mai puțin frecvente, umane și naturale. Și din mai multe motive. Am concentra pe două cele de bază.
În primul rând, aceasta poate fi o poveste personală, o experiență personală traumatică. Cel mai simplu, chiar și un exemplu anecdotice mic - un profesor din desenul animat „Petrel“. Atunci când o persoană aude un ton similar cu cel familiar dureros „la bord va merge ...“ el presează apoi instinctiv umerii lui, poate chiar fără să mă gândesc la asta în mod conștient.
Aceste povești personale pot fi pentru toată lumea. Ceva care seamănă cu un negativ, de multe ori inconștient, venind din experiența copilăriei.
Iar al doilea motiv - este de o calitate universală, în general avem cu lumea animală. Denumiți-o xenofobie, adică, respingerea altuia. Altcineva este întotdeauna periculos. Nu știm ce ar trebui să aștepte cu altcineva noi „nu competenți“ sunt altcineva totul ciudat.
Toate animalele se tem de afară, și că este un animal, biologic, animale în noi este de asemenea prezent.
Și este posibil, stabilim o persoană pentru unele caracteristici, în funcție de nivelul nostru de educație și de origine, ca un străin.
Ambele determină o aversiune instinctivă a omului, desigur, nu ne da dreptul de a rămâne în această stare, pentru a locui în ea, și cu atât mai mult o dată Cherish lui de încredere. Pentru ao depăși, pentru a înțelege - este o sarcină creativă pentru creștini.
Din cauza acestei antipatie instinctivă nu ne putem vedea în om chipul lui Dumnezeu.
Și a fost la acest creștinii sunt chemați.
Da, în teorie, știm că chipul lui Dumnezeu în fiecare persoană. Dar aceste cunoștințe teoretice trebuie să fie verificate în mod constant și confirmate de către noi în practică.
Și în cazul în care există dificultăți în relația - este o sarcină creatoare a lui Dumnezeu pentru a încerca să depășească propriile limite.
Nu-i plac: păcatul sau slăbiciune?
- Trebuie să mă pocăiesc în sensul de ostilitate? Este un păcat sau ceva nu depinde de tine, în mintea ta?
- Este imposibil de a da o singură rețetă pentru toate ocaziile. Pe de o parte, aceste sentimente de multe ori nu depind de conștiință. Ele pot fi foarte profunde. Și dacă într-adevăr nu se poate face față cu iritarea, furia, puteți să vă păstrați temporar distanța cu omul, având în vedere că o mare parte din aceasta este propria mea problemă și vina, eu doar nu pot face față într-adevăr cu ea.
Dacă ostilitate în legătură aveți cu cineva într-o comunitate biserică, acest lucru este cu siguranță o problemă. Cu o persoană cu care împărtășim dintr-un singur potir, avem comuniune cu inimi reconciliate. Și atunci este necesar să se discute această problemă cu duhovnicul.
Dar, chiar dacă este vorba de relații în afara comunității, totuși, nu putem merge la Împărtășanie, nici măcar împăcat cu cineva, suntem îndurerați. Și dacă nu se poate depăși, și pentru comuniune încă mai doresc să meargă?
Aici, mi se pare - aceasta este opinia mea subiectivă - cea mai importantă intenția, să depună eforturi pentru a depăși, pentru a realiza aversiunea fata slăbiciunea lui.
Nu că „el este vinovat pentru că el este.“ A - „Eu nu pot face față, să accepte celălalt ca un vecin.“
Isus în Evanghelie, în orice moment să acorde o atenție la ea. Aceasta este de fapt o temă transversală în Evanghelie.
De exemplu, pentru farisei, străini, oamenii au respins ei erau vameșii și păcătoșii, și au mustrat pe Isus pentru ceea ce el comunică cu ei.
Pentru toți oamenii evlavioși din acel moment a fost un șoc, că El vorbește, de exemplu, cu Samaritenii. Într-adevăr, femeia samariteană cu care Isus a vorbit la fântână, a fost uimitor cum el, un evreu, vorbind cu ea, cu femeia samarineancă.
Isus ne învață tot timpul care a depăși această aversiune instinctivă pentru altcineva. El spune că Împărăția lui Dumnezeu va veni, mulți din est și vest, și vor sta la masă cu Avraam, Isaac și Iacov în Împărăția lui Dumnezeu. Strainii vin, oamenii vor veni neplăcute. Nu lor, vin și străini.
Și noi trebuie să învețe să accepte alții ca ei, altfel veșnicia ar fi făină.
Aici este foarte important de reținut atunci când se ocupă cu oameni dificili.
Dacă vrem aversiunea noastră de a lupta pentru ao depăși, este important să ne amintim că aceasta este sarcina noastră creativă - să ne numim astfel că suntem mai buni.
Nu acoperiți cuvintele potrivite
Numai greșit, de dragul poruncilor, suprafața împăcați, ipocrit.
Un exemplu perfect al acestei „iertare“ este în CS Lewis în „dizolvarea căsătoriei“: „Nu, nu, această întrebare nu poate fi! - a spus o altă femeie fantomatic doamnă blondă - nu am crezut ca să rămână dacă trebuie să-l întâlnească. Desigur, ca și creștin, îl iert. Și nu ceri mai mult. "
Ca un creștin, trebuie să iert. Și omenește nu vor să ierte, suntem în căutarea pentru o modalitate de a se eschiva, acoperind lipsa dorinței sale de cuvinte „corecte“.
Când înțelegem iertarea ca o sarcină necesară a articuleze cuvinte inteligibile, fără o lucrare lăuntrică profundă, această „iertare“ devine o farsă, cu cuvinte goale, pentru care nu costă nimic.
iertarea noastră, nu ar trebui să fie pur și simplu, a declarat acceptarea noastră altora, dar de fapt vin din adâncul sufletului nostru.
- Uneori se poate auzi despre consiliul de a face ceva bun pentru cineva care nu-i place. Nu ar fi această ipocrizie?
Sfinții Părinți ne-au învățat că, dacă nu vă simțiți dragostea - face primele lucrări de dragoste, iar dragostea va veni. Cred că în cele mai multe cazuri, aceasta poate ajuta. Dar nu se grăbesc să execute acest sfat, spun ei, „cu un start de funcționare.“
Unul ar trebui să încerce să înceapă cu ceva mic, astfel încât să nu aducă imediat în jos, pe toate celelalte lui „dragoste creștină“.
Doar zâmbet, felicit numele de zi, ziua de naștere. Dar, dacă vă simțiți că doar absolut nimic, cel mai bine este să se mute departe, pentru a le da o pauza.
Puteți recunoaște slăbiciunea noastră și să spun că acum nu este suficient puterea mentală, pentru că este încă de lucru.
Este important să ne amintim că noi trebuie să fie întotdeauna voit alegere. Isus spune, noi nu ar trebui să fie limitată de faptul că noi și așa de frumos: socializare cu prietenii, cei care sunt aproape de noi, cu care suntem bine. „Pentru că nu este fie face neamurilor?“ Și când comunicăm cu amabilitate cu cineva care este neplăcut pentru noi - aceasta este o manifestare a alegerii noastre creștine, alegerea noastră se va concentra pe calea Domnului.
Vă mulțumesc pentru botyushke distins! Foarte interesant și în mod clar în scris! Dar dacă într-o astfel de atitudine ostilă silinta și ipocrizia lui cu intervale de timp, așa cum se recomandă în articol, iar cealaltă respinge toate încercările de a ostentativ stabili o relație? P.S. Ce o pisica fermecător! :)
„Nu mă aduce în atac, dar dă-mi de ostilitate“ - așa se încheie cu Rugăciunea Domnului în vechea Rusă Evanghelie Aprakos „cartea lui Sava“ -Deci „displace“ este foarte „șiret“ și „atac“ - atacul de la el, noi trebuie să câștige