amintirea lui Allah

1014. Acesta a fost raportat de la Ibn Mas'ud, astfel încât să fie mulțumit de el ca Mesagerul lui Allah. a spus: „Nu ne trata oamenii, lovindu-se pe obraji, lăcrimare cămașa [1], și a zis lui Allah așa cum sa făcut în timpul lui Jahiliyyah [2]!“ [3]

Într-o altă versiune a acestui hadis este raportat că Trimisul lui Allah. El a spus:“. sau ruperea la camasa lui, sau apelând la Allah așa cum sa făcut în timpul Jahiliyyah! "

Indezirabilă apel Muharram Safari, [4] care se referă la numărul de jahiliyyah personalizate. [5]

Este interzis să se facă referire la Dumnezeu în rugăciune pentru iertare pentru cei care sunt morți greșite. Allah Cel Atotputernic a spus: <Не подобает пророку и тем, кто уверовал, просить прощения для многобожников после того, как им стало ясно, что те станут обитатели огня, даже если они и являются их родственниками> . [6] O indicație în acest sens sunt unele dintre hadithe și opinia unanimă a tuturor membrilor comunității musulmane.

reproș musulman interzis în cazul absenței unor astfel de cauze, care este baza pentru Sharia reproșăm considerate valabile.

1015. Acesta a fost raportat de la cuvintele „Abdullah bin Mac'uda da“ anhu, că Profetul. El a spus: „Ocara musulman este (manifestare) de răutate, și lupta cu el (dovada) neincredere“ [7]. [8]

1016. Acesta a fost raportat de cuvintele lui Abu Hurayrah, fie Allah multumit „anhu ca Mesagerul lui Allah. El a spus: „Nu contează ce cei doi oameni care batjocoresc reciproc (povara păcatului va suferi pentru ea), unul dintre ei, care a început, în cazul în care doar nu doare transgress [9].“ [10]

Reprobabil faptul că, referindu-se la adversarii săi în timpul litigiului, oamenii le măgari, capre sau câini suna des. E dezgustător, din două motive: în primul rând, aceste cuvinte sunt false, iar pe de altă parte, acestea provoacă ofensă la o altă persoană. În cazul în care, în astfel de circumstanțe, cineva ar suna nedrept adversarului său, acesta poate fi considerat scuzabilă datorită însăși esența litigiilor. În plus, în cele mai multe cazuri, acest lucru este adevărat, pentru că puțini oameni nu prezintă nici o nedreptate pentru sine sau pentru alții.

După cum a subliniat de către al-Nahhas, în conformitate cu unele Ulama, este de dorit să spună: „Nu am fost eu nici o unitate, alta decât Allah“, deoarece forma acestei expresii face dezgustător. Excepția implică continuitatea prezentării, dar în acest caz este imposibil, pentru că, de fapt, cel care spune acest lucru este de a investi în cuvintele dvs. următoarea semnificație: „Nu am fost eu nici o creație, dar Dumnezeu a fost cu mine“, care corespunde cu înțelesul cuvintelor lui Allah Cel Prea Înalt: <Он - с вами, где бы вы ни были.> [11] Astfel, ar trebui să spună: „Nu am fost eu nici unul, ci slava lui Allah Atotputernicul la El.“

După cum a subliniat de către Al-Nahhas, unul dintre predecesorii noștri pioase credeau că postul nu este de dorit să vorbească: „Jur de imprimare dreapta, suprapusă pe gura mea“, invocând ca argument pentru a specifica faptul că imprimarea suprapusă pe gura necredincioșilor, dar acest argument este discutabil. În acest caz, un argument mai adecvat ar servi ca o indicație a ceea ce este interzis să jurați nicidecum un fel, cu excepția lui Allah Atotputernicul, ceea ce, dacă vrea Dumnezeu, vor fi discutate mai jos. Prin urmare, pentru a spune aceste cuvinte este interzis pentru noi din acest motiv și faptul că într-un astfel de caz, persoana declară în mod inutil cu voce tare că postește și Allah știe mai bine.

[1] În mod specific, aici se referă la locul decupajul pentru cap, cu alte cuvinte, poarta.

[2] Este vorba despre strigăte puternice, când oamenii care mor de la cineva apropiat, incepand de a apela la moarte și diverse calamități pe ei înșiși.

[3] Acest hadith conduce Bukhari și Muslim.

[4] Muharram și Safar - luna a calendarului lunar.

[5] În timpurile pre-islamice a fost numită prima lună de Muharram, Safar (Safar Al-Awwal), iar în luna următoare Safar - a doua Safar (Safar Al-Thani). După apariția Islamului Allah este numit luna Safar Al-Awwal Muharram.

[7] Aici vorbim despre o discreditare musulman a musulmanilor și lupte musulmane unele cu altele.

[8] Acest hadith conduce Bukhari și Muslim.

[9] Aceasta înseamnă că povara păcatului pentru hassle va suporta unul care a început, în cazul în care nu rosti infractor ofensat mai mult.

[10] Acest hadis conduce musulman, Abu Dawud și la-Tirmidhi, care a spus: "Un hadith bun"