Amazon - Realitate sau fictiune

„A fost un trib războinică, care a condus stilul de viață de sex masculin. Când au venit împreună cu oamenii și să dea naștere, au fost hrăniți numai fetele și zdrobiți-i sânul drept, astfel încât ea nu le împiedică să arunce săgeți și stânga stânga pentru a hrăni copiii. "

Ei au trăit pe coasta Mării Negre, la râul Fermodont, și de acolo au descins în Asia; strămoșul lor era considerat zeul războiului, Ares; au construit orașul Efes; Ei se închinau Artemis, războinicul, The huntress virgin; marca lor în luptă au fost „scuturi serpchatye“ (adică având o formă de semilună) și ax - în plus, este regina Penthesilea atribuit axele invenție; mituri despre ele reflectate în poezie și în sculpturi și imaginile de pe vase. Au fost ei, de fapt, sunt încă deschise la întrebarea. Aceasta spune antichitate, și nu numai ea, amazoanele, un trib de femei militante?

Bellerophon și alte

Unul dintre primele în memoria europeană, care se confruntă cu amazoanele, a fost Bellerophon. Puțini oameni sunt acum conștienți de această parte a biografiei sale eroice. După cum se știe, Bellerophon, din întâmplare să comită o crimă, sa refugiat în regele Preta, a cărui soție a căzut în dragoste cu frumoasa străin și a vrut de la el ce modestia lui, el nu a vrut să-i dea, atunci o femeie imorală înveninat și calomniat Bellerophon înainte de soțul ei, falsificat, că el a molestat, și cheamă soțul ei pentru a razbuna (o poveste similară a avut loc pe pamantul grecesc cu Phaedra și Ipolit, fiul lui Tezeu, și egipteanul - Iosif și soția lui Potifar excelent).


Pret el nu a ucis Bellerophon, și a trimis-l la socrul său rege Iobates, Lichiei (acestea sunt regiunile în care se află publicul național favorit Antalya astăzi). Cu un Pret dat-l cum spune Homer, „semne zlosovetnye pe mai multe dschitse pliere înscriindu-le pe moartea lui: dschitsu aceleași teste comandate spectacol, dar pe matrița de încercare.“ Aceasta este prima mențiune de a scrie în Homer - și din ce motiv! Ca și cum nu ai putea folosi această artă la ceva mai puțin deranjant. Deci, Bellerophon a ajuns la Lycia, Iobates citit scrisoarea, care conținea instrucțiunile de rău augur și a început să se pregătească tânărul uciderea modul tradițional de basm - oferindu-i sarcini imposibile.

Primul lucru pe care toată lumea își amintește - a fost o himeră, pui de vipere de la Typhon, „cap de leu, înapoi la dragon și un mijloc de capră de“ foc de respirație: Bellerophon a reușit înfrângerea ei, iar apoi Iobates l-au trimis să lupte cu amazoanele, care au ieșit din Pontului sa ținut tot Asia. Interesant, lupta cu amazoanele este pe picior de egalitate cu curățare lumea de monstri chtonică - o ocupație caracteristică a eroilor acestei perioade. Bellerophon cu Lydia a ieșit să se întâlnească mulțimile de sex feminin turnat câmpii din Asia și a învins împotriva lor, devenind primul dintre eroii greci, care au avut de a face cu un trib de femei.

Aici bezmuzhnih triburi deva-amantă,
Stan obișnuiți pentru a trage aurul,
Abandonarea în luptă, a decolat ori sunt celebrate.
Scut cu piept alb - brâu strâns,
Vizionarea de jos, de la genunchi la câștigător.

Și după Heracles într-o relație complicată cu amazoanele Tezeu intră. Potrivit unor rapoarte, spune Plutarh, Tezeu a navigat până la coasta Pontului, împreună cu Hercules, pentru a ajuta în războiul împotriva amazoanelor, și ca o recompensă pentru vitejia lui a fost Antiope, dar cei mai mulți istorici spun că Tezeu a navigat și capturat Amazon în captivitate, precum și înșelăciune -de: „din natura muzhelyubivy Amazon, ei nu numai că nu a alerga atunci când Tezeu a aterizat pe terenul lor, dar chiar l-au trimis daruri de ospitalitate. Și Tezeu zazvat cel care le-a adus pe navă, iar când a ajuns la bord, a plecat de pe mal. " Acest lucru a dat naștere la război serios cu amazoanele. Problema a venit înainte, au intrat în posesia întregii Attica, în cazul în care normele Tezeu, se apropie de zidurile orașului și au așezat corturile tabăra lor din Atena în sine. Plutarh spune ca numele multor locuri din Attica, și a păstrat mormintele mărturisesc primele sunt amazoanelor. „Pentru o lungă perioadă de timp, ambele părți au fost lent de start, ezitant, dar în cele din urmă Tezeu, ca urmare un fel de divinație, sacrificată de groază și a lovit pe inamic.“ (Personificare de groază. - este Ares luna, omul după care este numit marțian luna Deimos, iar victima avea nevoie, pentru că cel care a împiedicat pe greci să atace amazoanelor a fost) La începutul bătăliei în străzi atenienii s-au retras la femei până la Eumenidele templu, când o altă echipă a sosit, el a aruncat amazoanele în tabără. În a patra lună a războiului, au fost de acord cu un armistițiu prin intermediul captive Amazons Tezeu (de obicei, numele său este Antiope, dar uneori Hipolita: „Nu este nimic surprinzător în faptul că istoria rătăcind în întuneric, spune despre evenimentele atât de la distanță“, spune Plutarh rezonabile.)

Și ce sa întâmplat în continuare, toată lumea știe la Tezeu și Amazoane captive au avut un fiu pe nume Ipolit; după moartea acestei femei exotice (sau chiar și în timpul vieții sale) Tezeu a luat la altul, dintr-o familie bună - ea a fost fiica regelui Minos din Creta, iar numele ei Phaedra. Din această căsătorie și relații prinț moștenit de pofta mama-Amazon Privolnaya rătăcind în pădurile sălbatice, și tinere mama lui vitregă a primit probleme mari, dar un mare subiect de tragedie Melpomene, ca să spunem așa, jelit viața de familie de Tezeu în lucrările lui Euripide, Seneca, Racine - în continuare poezia lui Mandelstam:

Nu văd celebrul „Phaedra“
În vechiul teatru niveluri
Cu imagini de înaltă fumate,
În lumina lumânărilor jgheaburi.
Și, indiferent de forfota actorilor,
recolta aplauze Sbiralsya
Nu voi asculta apelul la rampa,
Dublu rima cu pene versetul:
- Cum acestea se referă la mine plin de ură.

Și undeva în fașă această tragedie este îndărătniciei ereditar Ipolit: după ce mama sa, sa închinat prea virgin huntress Artemis, neglijând de aur Afroditei, și ea a decis să-l pedepsească nepovadno. În același timp, cu toate acestea, el a fost pierdut și Phaedra, nimic Afroditei nevinovat și lovit de durere Tezeu rămâne în ruinele familiei sale - bine, așa că după ce toți zeii nu sunt obligați să demontați.

Ultima amazoanelor

Ultimul punct de vedere istoric asistat la apariția Amazon a fost în timpul Aleksandra Makedonskogo - este ca și în cazul în care MI Kutuzov Fili a venit la ambasada elfilor sau psoglavtsev cu o ofertă de pace și de asistență reciprocă. În declarația unuia dintre istoricii acestei campanii, Kurtsiya Rufa, a fost ca acest lucru. Alexander, se deplasează triumfător prin Imperiul Persan, a intrat adânc în - a traversat Hyrcania, care se învecinează pe Amazon. regina Falestrida, drepturile tuturor celor care trăiesc între Caucaz și râul Fasis (acum Rioni), a vrut să vadă Alexander. Ea a vorbit să-l întâlnească, el a trimis un cuvânt care tânjește să-l vadă. Și s-au întâlnit - regina abordat Alexandru, însoțită de 300 de femei și a sărit de pe cal, care deține două pică. „Amazoane Îmbrăcăminte. - note cu această ocazie Kurtsny - nu acoperă complet corpul; jumătatea stângă a pieptului este expus; orice altceva este închis, dar hainele, tivul pe care le lega nod, nu scade sub genunchi. Ei lasa doar un singur sân, care hrănește copiii de sex feminin, piept dreapta ars, ele fac mai ușor pentru a trage arcul și arunca sulita. "

Falestrida se uită calm la rege, care, probabil, amuzat de ei directă. „Întrebarea nu este dacă dorește să ceară ceva rege, ea nu a ezitat să admită că el vrea să aibă copii cu el, căci ea este demn de moștenitorii regelui erau copiii ei: un copil de sex feminin, ea va pleca acasă, de sex masculin - da tatăl său. femei Passion sunt mai dispuși să iubească, decât regele făcut să rămână câteva zile. De dragul de-a petrecut 13 zile. Apoi, ea a mers la împărăția lui, și Alexander - Parfienu“. Teme și sa încheiat această poveste ciudată, și a dat naștere la Alexander dacă regina lor, atât fiica demn ferm cunoscut. stepele scitice pentru noi știri nu ajunge. Există, totuși, și vedere sceptic acestei legende. Amuzant că a atribuit lui Alexander. Plutarh în biografia lui spune că mulți au trecut pe povestea Amazon, dar scriitori serioase că o invenție luate în considerare. „Punctul lor de vedere părea confirmată de Alexandru însuși. Într-o scrisoare detaliată a Antipater, el spune că regele scitilor ia dat pe fiica sa în căsătorie, și pe Amazon nici măcar nu menționează ". Un istoric mult mai târziu Onesicritus citit Lysimachos (unul dintre cei mai de încredere ai lui Alexandru, care era deja rege al Macedoniei) opera sa, care a fost scris despre Amazon. Lisimah cu un zâmbet a întrebat: „? Unde am fost atunci“ Plutarh ce adaugă ceva care, indiferent de modul în care am fost tratați la această poveste, admirația noastră pentru Alexander nu devine nici mai mici sau mai mari - ca și cum relația sa cu Amazon ne-ar putea provoca unele antipatie. De ce ar trebui?

În Evul Mediu, Alexandru a devenit eroul multor legende care au cufundate în Rusia sub forma de un fel de roman numit „Alexandria“. De acolo, puteți afla cum Alexander a fost ridicat la cer într-o trăsură trasă de vulturi (și, spre deosebire de astronauți au văzut pe Dumnezeu) a coborât pe fundul mării într-o cupolă de sticlă, aproape a ajuns în zona de iad, etc. La începutul secolului XX, Mikhail Kuzmin, un textier mare și romancier, tratate aceste fantezii în romanul genial „Exploateaza Velikogo Aleksandra“ (este cunoscut, admirat Kafka decât să creeze mai multe probleme oameni de știință: traducerea în germană a „exploatează Velikogo Aleksandra“ la acel moment nu a existat și în limba rusă nu au citit Kafka). Există, de asemenea, episodul cu amazoanele - deja fără Falestridy.

„Regele Alexandru a mers înapoi în deșert, de gândire trimis la Babilon. Curând au ajuns la un râu mare, unde locuia fecioara războinică amazoanelor. King, a auzit de mult despre virtuțile lor, Ptolemeu a trimis să-i ceară un detașament militar și să învețe obiceiurile lor. După ceva timp, ne-am întors la Ptolemeu a venit sute de femei masculine de mare, cu piept de drept ars, păr scurt, pantofi pentru bărbați și înarmați cu sulițe, săgeți și curele. Au vorbit în voci aspre, răgușite, și mirosea o capră, atunci. Le-am spus următoarele: „Noi trăim regele, pe de cealaltă parte a râului, unele fecioare, cel mai mare fata de gestionat; pasc turme, val de proces și lupta singur fără bărbați: nici un singur subiect: în fiecare an, vom trece peste râu pe o vacanță Dia Hefaistos și Poseidon; care dintre noi dorește să devină mamă, ea este aici cu soțul ei ales până la naștere da; apoi se întoarce acasă; soțul ei, ea este liber, nu să-și amintească sau cu un an pentru a reveni la același lucru din nou. Nașterea unui băiat înapoi la tatăl său, fata este, după șapte ani, să treacă la partea feminină a râului. Pentru a lupta a trimis două treimi din toate fecioarele; restul au fost uitam țară. În cazul în care un prizonier fuge de la noi, rușine cade pe toate Amazon. Regina te trimite sărutări, și noi vă ajutăm în luptă. " Regele a cerut o mulțime, o mulțime de minunându răspunsurile lor, și trimiterea de cadouri pentru țara sa mutat mai departe. "

„Immortals, cât de fragilă este omul!“

Care a fost războiul troian, după înmormântarea lui Hector, care se termină cu cel al lui Homer „Iliada“? Acest lucru a fost spus să nu vină la noi, dar cunoscute de fragmente și parafrazări poem „Aethiopis“ începe cu cuvintele: „Au apărut fiica muzheubiytsy Amazonului lui Ares.“ Troienii vin în ajutorul amazoanelor cu regina lor Penthesilea, care a ucis în luptă mulți războinici greci și a căzut în mâinile lui Ahile. Își scoase casca și am văzut fața ei, a căzut în dragoste cu ea deja mort. Cu toate acestea, există o altă versiune, care aparține poetului Stesichorus nu Penthesilea Ahile, dar ea îl lovi în luptă.

Acțiunea tragediei începe, se poate spune în focul luptei. Conflictul dintre greci și troieni au intervenit „raft feciorelnică“ - dar troienii în zadar bucurie sosirea aliaților: Amazon cu aceeași furie și le-a lovit. Ei nota, cu toate acestea, că, cu o mare ferocitate în luptă Penthesilea în căutarea pentru un singur om: „Nu așa, arzând de lup foame urmăriri Wilds înzăpezite ale producției, a fost ales de către ferocitatea a ochiului. Ca unul Gauntlet bitvenny nostru -. Ahile " Și Ahile însuși, ignorând sfatul prudent dintre camarazii săi și ordinele Agamemnon vrea să depășească Penthesilea, și nimeni altcineva. Obsesia uimitor cu ceea ce caută unul pentru celălalt, iubirea este o obsesie. În cele din urmă, atunci când vin pe câmpul de luptă, Ahile o bate pe cal și când regina rănit leșină, ia prizonier ei. Cu toate acestea, la momentul scenei ei trezire este destul de diferit: este înconjurat de însoțitorul său, ea sta la picioarele ei, Ahile, și spune-i că ea este ultimul efort înainte de a cădea în stare de inconștiență, Ahile răsturnat de pe cal. Amazing scena se desfășoară - o idilă de dragoste în mijlocul războiului. Aici Kleist - în contrast cu Goethe, a cărui idilă „Hermann și Dorothea“ are o rezistență uimitoare, probleme care suferă și revoluții și războaie - prezinta idila ca un lucru foarte fragil, asociat cu cunoștințele umane limitate cu privire la sine și se rupe atunci când aceasta „subminează „o alta, viziune mai profundă și complexă. Penthesilea, să creadă în hype, Ahile explică ce se întâmplă. Statul amazoanelor, care a apărut într-o competiție acerbă cu lumea de sex masculin, se completează în același concurs: soțul Amazon va fi cel care este ucis în luptă, și - o condiție indispensabilă - nu ar trebui să aleagă, dar începe cu o lupta cu primii oameni pe care îi va primi. Alegerea - este începutul iubirii, și iubire, ei nu își pot permite, dragoste - acesta este un moment de slăbiciune, iar în lumea lor nu poate fi slab. Penthesilea, regina amazoanelor, care nu a vrut „primul“, dar a dorit „acest lucru“, „o“ cursă în lupta pentru Ahile, el a încălcat legea principală a statului, condiția existenței sale nu au încredere nimic în lume, să-l trateze ca pe un câmp imens luptă.

Favorit, sălbatice, dulce, minunat,
Preoboritel Hector! Ahile!
Am gânduri eterne în ceasul priveghere,
Etern Dreaming te-am fost! lume întreagă
Prosternat ca țesături cu model,
În fața mea, și fiecare buclă
O singură de treburile tale a avut loc,
Și în inimă, la fel ca în mătase albă, curată,
Am ars fiecare culoare de foc.

Și ea nu se întoarce în roz, dar cununa urzică:
A se vedea, fecioara! acolo ea se duce,
urzici incoronare Groaznic
Și negru este înconjurat de Glod uscat -
Nu este o cununa de lauri - urmează cadavrul,
Și arcul solemn la ramen,
Ca și cum dușmanul ei înfrângerea de moarte!

Aici se desfasoara scena uimitoare, care amintește de final Euripide Bacantele „(pentru Kleist au fost unul din eșantionul principal). Teban regele Pentheus, care nu a dorit să recunoască lui Dionysos, a fost pedepsit: el a mers la pădure pentru a supraveghea poartă Bacantele și femeile frenetice l-au atacat, luând leul, și a rupt în bucăți. Și în Teba intră în cap Agave jubilează fiului ei Pentheus în mâna lui - este încă plin de Dumnezeu, jefuit de mintea ei, și nu au înțeles ce a făcut. Corul, tremurând de frică, introduceți o conversație cu ea - ea vorbește cu mândrie despre vânătoare sa de succes - până în cele din urmă schimbul de întrebări și răspunsuri nu se întoarce mintea ei limpede și dialogul nu se transformă în doliu nefericit Pentheus. Aici corul efectuează, ca să spunem așa, un psihoterapeut colectiv. În „Penthesilea“ scenă similară - parte nebun Penthesilea, în spatele căreia sunt acoperite cu un corp de acoperire al lui Ahile; l înconjoară mulțimea uimită amazoanelor, dar nici un dialog între regina și amazoanelor acolo. Funcția terapeutică a unui cuvânt rezonabil, aici nu funcționează după tot ce sa întâmplat în acest joc, după această obsesie care afectează caractere, cred în puterea sugestiei verbale nu mai este necesară. Obosit Penthesilea stă în jos și începe să facă ceea ce a lucrat întotdeauna după bătălia - tidies săgeți sângeroase, pene uscate și inserții lor în tolba, și în picioare în jurul valorii de amazoane ei au vorbit în liniște între ei. Și acest manual de lucru de rutină Penthesilea înapoi la conștiință. Văzând moartă, ea întreabă furios care a făcut-o, atunci când ea a descoperi adevărul. Penthesilea (al cărui prieten de arme confiscate în liniște prudentă) spune la revedere lui Ahile mort și apoi comite suicid la voință:

Acum, în piept am Du-te jos,
Ca și în mină, și rece acolo, ca minereu,
Mi se pare un sentiment devastator.
Imediat am fost calcinat minereu în necaz,
Și iCal de oțel și îndestulat otravă
Remușcare caustic-ardere;
Speranța pe nicovală este etern
Vzlozhu și ascuți se pumnal
Și acesta este un pumnal în piept ea se va orienta:
Deci! asa! asa! și mai mult! - Acum e bine.
Putem avea ca rezultat doar că sumele șocat de observatori - Marea preoteasă:
Immortal, oameni cât de fragilă!
Cât de mândru cel care a căzut aici de curând
El a prevalat pe vârfurile vieții ocupat! -
Și răspunde la discursul ei Amazon, taxied Regina decedat:
Inainte de furtuna va sta stejar mort,
Dar puternice - efective fixează vârtej de vânt,
Vtsepivshisya în coroană ceremonial.