Am înțeles pământul natal (povestea-studiul originii numele de locuri locale

Satul ascuns în adâncimi de partea Nijni Novgorod. Aici, cantului, nizinki- Zavalinka țară mare. T. Shohireva. Teren nativ ... Cât de mult aceste două cuvinte înseamnă inima fiecăruia dintre noi. Și fericit este omul de a păstra dragostea pentru partea nativă de-a lungul vieții sale.

Dar există puține de a iubi țara noastră, trebuie să fim, de asemenea, familiarizat cu povestea unei țări mici. Sunt de acord cu scriitorul Maxim Gorky: „Cu cât ne cunoaștem trecutul, cu atât mai ușor este, cu atât mai profund și cu bucurie vor înțelege marea importanță a creat prezentul nostru.“ Cunoașterea istoriei țării sale natale, am început cu o introducere la cărțile din seria „Biblioteca plaiul natal“ și să citească manuscrisul a „scurt Eseuri despre istoria terenurilor noastre“, cel mai vechi locuitor p. Vakhtan PS Berezina, care mi-au dat în muzeul nostru istoric și natural. Cu inima se scufunda am citit cuvintele unui om care iubea patria lui abnegație“...

de-a lungul vieții mele, am fost interesat de legende și tradiții care existau în regiunea noastră, povești vechi, născute înapoi în anii treizeci și patruzeci de ani ai secolului al XlX-lea. " Citind manuscrisul compatrioatei sale remarcabile, mi-am imaginat mental trecut țara mea mici. Iată imaginația mea a apărut o imagine de pădure sălbatică perene, care părea să fie nici un scop în vedere. Pădurea, cu ramen sale sumbre-molid, cu un amestec de lemn de esență tare, păduri de pin ușoare, mlaștini, râuri și zverom sălbatice liniștit, au prevalat peste tot. Și oamenii păreau să se piardă printre această natură dură.

Cu toate acestea, el - un om - cu energie fără limite lui de obicei de mai multe secole, treptat, pas cu pas, otvoovyval pădurea și fiara sălbatică din junglă. Satul meu se întinde de-a lungul Vakhtan râurilor și Marele Kuguner Vakhtan. Apariția satului este necesară pentru construirea primilor ani ai puterii sovietice în pădurile îndepărtate Vetluzhsky de extracție - pe bază de colofoniu - terebentină de plante - primul născut al industriei chimice industriale.

Vakhtan! Numele unora! În ton cu piesa este! Există mai multe versiuni ale numelui său. Pe unul dintre ei cuvântul „Vakhtan“ provine de la planta ceas trei panze, care crește în zona noastră. Pe de altă parte - cuvântul „Vakhtan“ face parte din limba mongolă și mijloace de parcare.

S-a stabilit un rezident al satului nostru N. V. Mihailov în 1968 în timp ce într-o călătorie de afaceri în Republica Populară Mongolă. Cum, atunci, cuvântul mongol „Vakhtan“ (în mongolă, suna „bahtan“) a pătruns în limba română? Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie să ne întoarcem la istorie. Faptul că triburile mongole, care a devenit baza națiunii kazahe pentru o lungă perioadă de timp coexistat cu triburile finice, astfel încât o parte din cuvintele din limba mongolă a pătruns în limbile ugrice. triburile mongole, care a devenit baza națiunii kazahe pentru o lungă perioadă de timp coexistat cu triburile finice, astfel încât o parte din cuvintele din limba mongolă a pătruns în limbile ugrice.

Un triburi finice, care trăiesc în regiunea noastră, formată aici parcare, care se numește cuvântul mongol „bahtan“. (În limba mongol sunetele „b“ și „c“ sunt variante ale aceluiași fonem). Citind manuscrisul și sunt familiarizați cu alte documente în muzeu, am aflat că povestea satului meu merge la trecutul îndepărtat. După cum rezultă din documentele vechi, au apărut o dată Kormoshka cordon.

Deci, pentru o lungă perioadă de timp, spune-vechi-cronometre, numite în satul nostru peste calea ferată de trecere, și anume strada unde se află casa, care începe Vakhtan. A fost acolo, la intersecția de cale ferată „Syava - Bitter“ oprire a trenului, care este, de asemenea, numit Kormoshka. De ce Kormoshka?

Iar răspunsul este foarte interesant. Ran prin locurile locale săniuș în partea de nord, călătorii oprit să se odihnească, hrăni caii. Locurile erau taiga surzi.

Atunci când topografie primul păduri în 1780, au fost enumerate - pădure sălbatică de stat, cabana №171. că nici în posesia nu a fost implicat. O serie de aceasta foarte apreciate. Uneori, pin a ajuns la o grosime de mai multe chingi. sate rare împrăștiate printre pădurile oceanului.

Până în prezent, pădurile noastre sunt păstrate locuri îndepărtate. O plimbare până la ei să se bucure de bogăția pădurii (sunt o mulțime de fructe de pădure și ciuperci), este posibil ca poieni și căi care se abat de la poieni în direcții diferite, și apoi dintr-o dată a alerga împreună într-un nod strans. Împreună cu bunicul meu, am fost în locuri pentru boabe preferate: afine. Îmi amintesc cum de a alege calea cea mai misterioasă, looping șarpe între udate umflaturi rosii boabe, și cu condiția ca în pădurile-un regat magic vahtanskih. Am auzit de la bunicul meu nume de poieni: Loshman și Mast.

Abia acum cărțile știu că acestea sunt numite astfel în memoria meșteșugurile forestiere de odinioară. Pentru a asigura o pădure maritimă de materiale de construcții navale militare în 1830 din pădurile locale au identificat copacii navei. Intocmeste machtovnik, Moscova bar, care a târât călare (10-12 cai tandem) tras în jos la Lacul Onega și apoi la St. Petersburg, la șantierele navale. Preforma este produs loshmany așa-numitele țărani de stat, eliberat de orice vina, dar este obligat să facă înregistrarea. Deci, se dovedește că numele poieni din pădurile noastre au o bază istorică. Eu nu pot ajuta, dar bucura de rezolvarea misterului în numele unui alt oraș din marginea mea.

Stiles. Acesta este locul râului Vakhtan trei kilometri mai jos de sat. În timpul iernii, acesta este traversat de trasee vahtantsev.

Locuri extraordinar de frumos și misterios. Stile în zilele vechi a fost numit vaduri și punctele de trecere a râului, la drumurile principale. Când Ivan cel Groaznic a fost în război cu Kazan, armata rusa a făcut trecerea prin râu Vakhtan pe stejari doborâți în acest scop. Mâncat. Aceasta a păstrat tradiția Mari locale, ai căror strămoși au trăit în timpul râului Big Kaksha. Puterea ratificării în reprezentarea Mari a fost atât de mare, încât, atunci când armata a traversat râul, cu scoarța copacilor de stejar au fost doborâți la pantofi de lemn.

Interesant, legenda nu menționează nici ciocnirile cu armatele Mari, dimpotrivă, se afirmă că au fost agenți ai soldaților români și a ajutat obține produse alimentare, în special elani, care, în pădurile locale vodilos o mare varietate. Satul meu se întinde de-a lungul râurilor și Marea Kuguner Vakhtan. Vakhtan River este situat în centrul satului, este sora mai mica Kakshi deoarece cade. Am aflat că numele acestui râu Mari. Mari au fost primii locuitori ai regiunii noastre, și, prin urmare, a dat numele râurilor în propria lor limbă.

Limbajul Mari există un cuvânt „kuksha“, cu accent pe prima silabă, ceea ce înseamnă „furculiță în drum.“ Dar faptul că Kaksha începe cu confluența a două fluxuri care vin împreună, așa cum au fost, formează o furculiță. Aceasta înseamnă denumirea geografică a regiunii noastre sunt legate și de caracteristicile terenului. Citind manuscrisul PS Berezina, am făcut pentru mine este o altă descoperire, care este asociat cu legenda moartea fetei Mari Irgi. Până în acest moment cuvântul Saskatoon mi-a permis să-și imagineze doar un arbust frumos, care poate fi adesea găsite în grădinile locuitorilor satului nostru.

Tradiția merge mai departe din generație în generație. O parte a râului spre Vetluga cu. Tonshaevo în cazul în care ea stabilește un drum vechi, avansarea trupelor de hoți. El a venit la prima de decontare Vetluga, situată în pădurea deasă. Acum nu este nimeni trăiește, a existat doar un domeniu în care există un pin vechi, vechi.

Dar, înainte de a se afla satul acolo, unde a fost o fată pe nume Saskatoon. Ea a fost un puternic, frumos, bold, și a lucrat pentru omul în domeniu, și la vânătoare. Am iubit și respectat-o ​​toată. Ea a avut un prieten - un vânător tânăr pe nume Odosh. O mare parte ne-am iubit Odosh și Saskatoon, dar nu a fost să fie ei împreună. Rapid a găsit în mediul rural despre hoți, situate în pădurea din apropiere.

Pe termen lung nu cred că - puști de vânătoare pohvatali și au fugit în pădure. Înainte de a pleca, vânătorii au decis să lase pe nimeni în sat. găsi nimeni nu Irgi mai bine. Tee. Saskatoon a fost plâns, ea a fost trist să se despartă de Odoshem, dar nu fac nimic, bătrânii erau pe lui.

Saskatoon a petrecut Odosha la pădure, pentru a ajunge la casa nu a avut timp ca au existat hoți. Au apucat-o și a dus la șeful de trib. Ataman a început să ceară fata despre oamenii - în cazul în care acestea sunt, dar cât de mulți dintre ei. Un Saskatoon nu spune o firmă - nu știu. Nimic nu ar putea declanșa un șef de trib într-o fată încăpățânată.

Și dimineața, atunci când ea a refuzat să se conformeze din nou, bate joc suficient, atârnă pe un pin mic. părintele a jurat răzbunare pe hoții și a ucis liderul lor. Cei care nu au un comandant și nu știa ce să facă. au fost toate Mari uciși.

El a îngropat cu onoruri săteni neînfricați irgu sub pini, pe care atârnau hoți. La mormântul fetei a crescut un arbust frumos pe care oamenii numit în irgoy ei onoare. Anii au trecut.

Fost așezare a pădurilor cresc prea mult, a existat un câmp, care este numit astfel în onoarea fetei curajos - Saskatoon. În 1913, când caii ferate pista perforate Nijni Novgorod - Kotelnich, ulmul vechi în lunca din stânga nesrublennoy. Și, deși managerul de lucru este cerut insistent să-i taie, Maris a refuzat.

li sa spus că ulmul - un monument fata curajos care a salvat o mulțime de oameni. Inginer, asculta legenda, a cedat și a permis să părăsească pin. Și ea a stat până în anul 1943, până când a scos de rădăcinile zburate furtuna. Poiana Saskatoon există până astăzi, este situat pe tronsonul dintre stația și siding Tonshaevo Yangarka.

Spune destinul uman, care este un drum vital, nu se va repeta. Poate că acest lucru este așa. Dar poate că există un sentiment de mare care îi unește pe oameni de diferite c căi separate: o dragoste a terenului, cu frumusețea sa nepieritoare, loialitate otchemu margine, plină de bucurie și anxietate. Și pentru un motiv bun, a durat mai mult de trei sute de ani, iar amintirea Irge a supraviețuit până în ziua de azi. Imaginea acestei fete mă fascinează.

Îi admir rezistența sa la dragostea ei altruiste pentru poporul și țara lor. Și acum pentru mine irgi Bush - un simbol al eroică va afișa simbolul patriotismului în numele poporului. Este această legendă a servit la mine la începutul cunoașterii ținutului natal al mistere. Descoperiri în istoria de nume locale mistere face să mă întreb din nou magia țării sale natale, să prețuim și dragostea ei, astfel încât să fie demni de strămoșii noștri Vyatichi și bunicii și părinții noștri.

Având în vedere cele mai bune locuri de acolo: Acest mine și versuri de profesorul meu favorit L. A.Lavrovoy pe care vreau să termin povestea convins. Tu, sat, salutul meu. Recunoașterea inimii Șoapte mea pentru tine în tăcere. Salutări, satul meu, regiunea mea, casa mea pentru totdeauna, vă spun inima: „! Te iubesc, iubire“ Mukhacheva Irina, 15 ani, clasa 9B. Ass. Noiembrie Vahtanskaya School, n. Vakhtan Shahunskogo regiunea Nijni Novgorod.

eseu precedent în această secțiune: o biografie a lui W. Gough