Alexander Solzhenitsyn - patrusprezecea August - pagina 213

Lucrările la „The Red Wheel“ a convins scriitorul de necesitatea de a pas înapoi la începutul secolului al XX-lea, pentru a identifica mai clar rădăcinile revoluției române. Soljenitin a petrecut primăvara anului 1976, la Institutul Hoover din California, unde a adunat materiale extinse, în special, și istoria asasinării lui Stolipin. În vara și toamna anului 1976, în Vermont toate capitolele relevante au fost scrise ciclu (60-73). La începutul anului 1977 scris de șeful „Studiul monarhului“ (acum 74th) - și apoi prima unitate în cele din urmă a devenit două volume.

Toate figurile notabile istorice, toate majore generali, revoluționari menționați, precum și toate recenzie materiale și titluri regale, întreaga poveste a asasinării lui Stolîpin Bogrov, toate detaliile operațiunilor militare, la soarta fiecărui regiment, și multe batalioane - autentice.

Ea a venit deja

Abundența de caractere caracterizati foarte detaliate, incapacitatea de a muta (și nu numai pe termen) pentru a separa caracterele din episodică prin; activități ascuțite spațiale de transport, excursii în trecut (ca în istoria umană sau de familie, și istoria România este deosebit de important aici o mare retragere „din nodurile precedente“ dedicate Stolîpin și împăratul Nicolae al II-lea (63 74), [17]), ipoteza viitor (de exemplu, Samson gândit la posibilitatea de noi leziuni și le relua după Troubles (48)), tranziția de obicei narativ „romanescă“ (de obicei, complicată de vorbire nu este de fapt direct care atrage cititorul în câmpul psiho-ideologică a unui NE rsonazha face pentru un timp mai mult sau mai puțin să recunoască sale „corectitudinea parțială“) pentru capetele de „ecran“ și construit pe un colaj de documente, aleatorii (presupunând că nu de dezvoltare complot, dar cu o încărcătură psihologică și generalizatoare și simbolic puternic!) eroi ai reuniunii (de exemplu, , Sasha Lenartovich cu generalul Samsonov, care a fost de curând să moară (45)), - toate acestea (și multe altele) semne vizibile de „dezordine“ este de fapt un semnal care nu este vorba despre lipsa de sens a ceea ce se întâmplă, dar ascuns de conștiință mult sens obișnuit ca n ational istorie (și mondială), și fiecare destin uman.

Pe iraționalitatea istoriei spune el, care pleacă de la băieți de război „astrolog“ Varsonofiev, avertizând împotriva tentativelor de naive și periculoase pentru a interveni în cursul său misterios (creștere copac, peste râu), dar, de asemenea, în aceeași conversație, a declarat: „Legile cele mai bune a sistemului uman poate se află numai în ordinea lumii lucrurilor. în concepția universului. Și în destinul omului. " Dacă este așa, atunci „ordinea mondială a lucrurilor“ (nu este egal cu furios haos, frica și eliberarea de care Soljenițîn descrie în „The Red Wheel“!) Acolo. Și se confruntă fiecare persoană o anumită sarcină, indică în mod misterios scopul de a rezolva este, cu toate acestea, mai complicat decât o enigmă a cărei răspuns nu este dat Sana'a și Kote, cu toate că un cuvânt de căutare sinonim a fost rostit doar câteva minute mai devreme ( „Fiecare cale adevărată este dificil ... Da, și aproape invizibil „). soldați viitoare doar pare ca subiecte de schimbare Varsonofiev de conversație, de fapt, el vorbește despre unul. Și scopul său, și „dreptatea, spiritul care există înaintea noastră, fără noi și în sine“, și scânteind în puzzle populare imaginea poetică (acesta va fi numit numai în Nodul final (A17,180) privind semnificația specială indică itozhaschaya capitol nu este Varsonofevym Pronunțat zicală „destramare scurt DA ȘAPTE guri de aerisire Adevarului in IT“), trebuie sa „ghici“. Și aceasta va permite, cel puțin într-o anumită măsură, mai aproape de „problema principală“, despre care atât Kotja îi pasă și care, în conformitate cu Varsonofeva, „și nimeni nu va răspunde niciodată.“

Nu răspunde - personal, pentru „marile întrebări și răspunsuri - circulare“ (42). Ceea ce nu se schimbă, și implică căutarea scopului său în lume, ispitele de confruntare (și mint despre răspunsuri ușoare ca problemele de zi cu zi cu care se confruntă, precum și întrebările de volum istoric-mondial), achiziționarea și păstrarea construirea păcii. Toate acestea sunt posibile doar dacă iraționalitatea istoriei (incomprehensibilitatea cursei sale pentru o singură minte, abilitatea de a nega istoria, de a respinge sau de a accepta rețete aparent impuse, astfel încât atunci pledează cauza lor handsomely) nu este identificat cu o lipsa de sens fatală. Dacă haos (în special, unul care a acoperit în secolul XX nu este singura România) nu este echivalentă cu starea naturală a lumii. În cazul în care gradul de conștientizare a complexității vieții ( „Cine este subdezvoltată - arogant, care a dezvoltat profund - devine umil“ (42), o altă replică Varsonofeva) și capacitatea de a auzi „diferite adevăruri“ [18] nu duce la abandonarea dorinței de adevăr reală a alegere morală, care necesită punerea în aplicare într-o anumită acțiune. Această înțelegere a istoriei umane și nu ar putea afecta logica artistică „naratiune în termeni măsurate.“ Mnogogeroynost nevoie Soljenițîn nu numai pentru a oferi cât mai mult posibil typecasting socio-culturale, câștigurile din Imperiul românesc în ajunul catastrofei sale (deși această problemă este, desigur, este important), dar, în primul rând, pentru a identifica diversitatea ființelor umane, care se trezesc prinși în procesul istoric, o varietate de reacții la provocările teribile ale timpului, pentru a găsi o diversitate similară în (oameni depind de originea lor, familie, educație, ocupație, educație, dar imaginea Solzheni tsynym fermieri, generali și revoluționari cred, simt și acționează, la toate pe unele țăran comune, generali sau scheme revolyutsionerskim) și identitatea interioară neașteptată cu diferențele cele mai izbitoare (acțiune multidirecțională sau inacțiunilor tuturor participanților la tragedia istorică - de la împărat Lenin, de la generali la țărani și fabrica - oferă final monstruoasa). povestiri personale de caractere nu sunt „supliment“, o poveste mare (și chiar mai mult - nu distrage atenția de la ea), dar pentru a explica de ce a luat în cele din urmă tocmai acest curs. „Aleatoriu“ și „mozaic“ imprimat evenimente Soljenițîn supuse logicii puternice ascunse. Fiecare dintre noduri „Red Wheel“ - cartea cu atenție și precis construite, în cazul în care ambreiajul evenimentele „aleatorii“ și se rostogolesc, uneori, de departe separate în afară motive forma conceptual încărcate, permițând Nodurile mai târziu (în special, nu în scris) de dezvoltare, complexitatea și regândirea, dar artistic completat poveste. Gândire și clădire, „Red Wheel“, Soljenițîn știa de ce munca lui prețuite ar trebui să deschidă imaginea din primele zile ale primului război mondial, și a finalizat evenimente în 1945 (în conformitate cu al patrulea plasat la Nodul sinopsis „În narațiunea este rupt“ - epilog a cincea).