Alegoria lui Platon Pesterii, cosmosul și omul

Mitul peșterii - celebrul alegoria folosită de Platon în tratatul său „Statul“ pentru a ilustra doctrina sa de idei. Acesta este considerat o piatră de temelie a platonismul și idealism obiectiv, în general. Prezentat sub formă de dialoguri între Socrate și Platon fratele lui Glaucon:

Puteți asemăna natura noastră umană în ceea ce privește educația și analfabetismul din care de stat ... Uita-te: de fapt, oamenii sunt ca locuință subterană-peșteră, în cazul în care toată lungimea ei se întinde un decalaj mare. De la o vârstă fragedă, ei au acolo pe picioare și cătușele gâtului, astfel încât oamenii să nu se deplaseze de la locurile lor, și ei văd doar ceea ce au avut chiar în fața ochilor tăi, pentru că ei nu se pot întoarce capul din cauza acestor lanțuri. Oamenii au întors spatele la lumină emisă de focul care arde departe în cer, iar între foc și prizonierii ținut drumul de sus, împrejmuită - te uiti un minut - un zid jos, la fel ca un ecran în spatele căruia magicieni pus asistenții lor, atunci când pe partea de sus a ecranului arată păpușile.

- Este, îmi imaginez.

- Cu toate acestea, ar fi faptul că în spatele acestui zid alte persoane sunt diferite ustensile, ținându-l astfel încât să fie vizibil pe partea de sus a peretelui; acestea sunt transportă și statui, și tot felul de imagini de creaturi vii, realizate din piatră și lemn. În acest caz, ca de obicei, unul dintre purtătorii vorbesc, alții sunt tăcut.

- Strange desena o imagine, și prizonieri ciudat!

- Ca și noi. În primul rând, nu crezi că a fi într-o poziție în care oamenii pot vedea ceva, dacă lui sau altcuiva, cu excepția umbrele de pe foc situat în fața lor peretele peșterii?

- Cum au văzut altceva, doar toată viața ei sunt obligați să țină capul în continuare?

- Și elementele pe care strecurase acolo, în spatele zidului; Nu-i același lucru se întâmplă cu ei?

- În cazul în care prizonierii au putut să vorbească unul cu altul, crezi că n-ar fi crezut că a fost dat numele de ceea ce văd?

Omul și umbra lui.

Pentru Platon, pestera este o lume senzuală în care trăiesc oamenii. La fel ca prizonierii pestera, ei cred că prin simțurile să cunoască adevărata realitate. Cu toate acestea, o astfel de viață - doar o iluzie. Din adevărata lume a ideilor ajunge la ele umbre doar vagi. Filosof poate obține o imagine mai completă a lumii ideilor, în mod constant întrebându-se întrebări și caută răspunsuri. Cu toate acestea, nici un punct în încercarea de a împărtăși cunoștințele dobândite cu mulțimea, care nu este în măsură să se rupă de percepția de zi cu zi a iluzii. Prin urmare, Platon continuă:

Atunci când o persoană dintre ei va elimina cătușele, forța l să stea brusc și să se întoarcă gâtul lui să meargă, privi în sus - spre lumina, acesta va fi dureros pentru a efectua toate acestea, el ar fi incapabil să se uite la lumina strălucitoare a acestor lucruri, umbra care el a văzut înainte. Și cum crezi că va spune când va începe să spună, înainte de a fi văzut nimic, iar acum, se apropie și de a fi transformat într-o mai autentic, el ar putea găsi aspectul potrivit? Da, chiar și în cazul în care va indica acest lucru sau acel lucru fulgeră în fața lui și de a pune întrebarea, ce este, și, în plus, va forța să răspundă! Nu crezi că este extrem de dificil și ar crede dacă mult mai mult de adevăr pe care el a văzut mai înainte prin aceea că ea arată acum?

- Desigur, el crede.

- Și dacă-l să arate bine pe un foarte ușor, nu dureri în ochii lui, și el nu se va întoarce la termen pe care el este capabil să vadă, având în vedere că este mai real decât lucrurile pe care le arată?

Conturarea această parabolă, Platon arată că ascultătorii săi cunoaștere necesită o anumită cantitate de muncă - eforturi neîncetate pentru a studia și de înțelegere a diferitelor discipline. Prin urmare, acesta este un oras ideal se poate pronunța doar filozofi - cei care au pătruns în esența ideilor, și mai ales ideea de bine.

Compararea alegoria cu alte dialog platonician, în special cu „Fedon“, ne permite să concluzionăm că aceasta nu este doar o parabolă, dar inima mituri platonice. În „Fedon“ Platon prin gura lui Socrate condamnă lumea senzuală ca o închisoare a sufletului. Singura realitate adevărată pentru el este o lume a ideilor eterne, pentru a înțelege că sufletul se poate apropia prin filozofie.

Platon despre măsurători

Disskusiya Platon - Lobsang Rampa în cartea sa „Șefii de viață“, a spus că discuția (care este prezentată mai jos) de măsurători, ilustrează modul în care un om conștient de natură doar 2 măsurători familiarizat cu natura de-a treia dimensiune:

- Uită-te! Ființele umane trăiesc în peșteri subterane; ei sunt acolo din copilărie, și picioarele și gâturile lor înlănțuite - Circuit aranjate astfel încât oamenii să nu-și putea întoarce capul. La o distanță deasupra lor și în spatele lor - lumina arde viu foc, și de la locul unde prizonierii la drum foc duce abrupt; și dacă te uiți atent, puteți vedea un zid scund construit de-a lungul drum, cum ar fi ecranul, în spatele căruia se ascund cei care controlează păpușile. Imaginati-va o persoana care merge de-a lungul vaselor de perete și purtătoare sunt vizibile deasupra peretelui; văzută ca figuri umane si animale din lemn, piatră și alte materiale; în unele piese scurte de caractere vorbesc în unele - sunt tăcut.

- Este un mod ciudat - a spus el - și prizonieri ciudate.

- Așa cum suntem, - am răspuns. - Și ei văd numai propriile lor umbre, sau umbrele unul de altul, pe care focul arunca pe peretele opus al peșterii.

- Așa e, - a spus el; - cum au putut vedea nimic, dar umbrele lor, dacă ei nu li sa permis să se întoarcă capul?

- Și ei văd doar umbrele obiectelor purtate de omul de perete.

- Și dacă ar putea vorbi unul cu altul, ei au decis ce se spune despre lucruri care se întâmplă cu adevărat în fața lor.

- Și să spunem că în închisoare există un ecou, ​​care se reflecta pe peretele opus, și puteți fi siguri că ei vor imagina că aud vocea umbrelor care trec.

- Fără îndoială, - a spus el.

- Și fără îndoială - am spus - că pentru ei nimic, dar umbrele obiectelor, nu este adevărat.

- Din nou, a se vedea și să învețe cum au înțeles și au fost vindecați de nebunia lor. La început, ori de câte ori cineva dintre ei a fost eliberat și a fost forțat să stea brusc în sus și întoarce capul să meargă și să se uite la lumina, el a simțit o durere ascuțită, o lumină strălucitoare la orbit, iar el nu a fost în stare să vadă obiectele reale ale căror umbre a văzut, de obicei, în poziția sa obișnuită. Și imaginați-vă pe cineva spunându-i că tot ce a văzut înainte - este o iluzie, că din acel moment el a venit la existența reală și modul în care se pare - mai corect, și el vede lucruri mai reale - cum Acesta va fi răspunsul lui? Mai mult, este posibil să ne imaginăm că instructorul său indică elementele care sunt transportate de către și îi cere să le numim - probabil că nu a avut dificultăți? Oare nu ne imaginăm că umbrele, a văzut toată viața lui, mai real decât acei subiecți care l-au arătat?

- Da, mult mai real.

- Și dacă el a fost forțat să se uite la lumina, probabil, ochii lui nu va durea atât de mult încât sa întors imediat departe pentru a găsi refugiu în subiect, care poate fi considerat în condiții de siguranță și care arată mai clar decât cel pe care tocmai fusese arătat el ?

- Așa e, - a spus el.

- Încă o dată, imaginați-vă că nu a tras în mod voluntar pe scări abrupte și inegale și a pus în mod forțat sub razele directe ale soarelui. Nu crezi că va face rău, și ochii lui va fi iritat, lumina care devine în ochii lui, trebuie doar să-l orbit, și el nu a putut vedea nici din viața reală lucrurile pe care, așa cum a spus el, adevărat?

- Nu toate dintr-o dată, - a spus el.

- El cere să-i dea să se obișnuiască cu lumina lumii superioare. Și primul lucru pe care îl va vedea cel mai bine - este umbra, următoarea - o reflectare a oamenilor și a altor obiecte în apă, și apoi - în sine obiecte; atunci el va fi capabil să meargă sub lumina lunii și stelele, și el va vedea cerul și stelele noaptea mai bine decât soarele și soare în după-amiaza.

- În cele din urmă, acesta va putea vedea soarele, nu doar reflectarea ei pe apă, dar el va vedea soarele însuși în locul său prezent, și nu în altă parte, cum ar fi reflecție, și el va fi capabil să cunoască natura sa.

- Și după aceea, el va fi convins că soarele este cauza anotimpurilor și anii, și tot ceea ce este bun geniu al tot ceea ce este lumea vizibilă. Este într-o anumită măsură, de asemenea, cauza tuturor acelor lucruri pe care le-a văzut, și colegii săi folosite pentru a vedea până în prezent.

- În mod clar, - a spus el - că a avut ceva de înțeles la început, dar ceva - atunci.

- Și când își aduce aminte viața lui din trecut, și înțelepciunea peșterii, și a celorlalți deținuți, nu crezi că el va fi fericit în legătură cu aceste modificări, și va fi păcat restul?

- Desigur, aceasta va.

- Și dacă ei glorifică pe cei care sunt mai rapide decât altele observat, mai bine decât alte magazine și pot spune care din umbră a mers înainte, ceea ce a urmat, care au fost în mișcare în jurul valorii, credeți că va fi interesant la o astfel de glorie și onoare și gelos proprietarului său ?

-este el nu va spune, în cuvintele lui Homer: „Este mai bine să fii sărac și să aibă un maestru sărac“ - și preferă să îndure chiar și foarte multe greutăți, în loc de a gândi și de a trăi așa cum sunt?

Da, - a spus el, - da, cred că ar prefera mai mult suferință decât viața veche.

- Imaginați-vă din nou, - am spus - că acest om cade brusc în poziția sa veche și nu mai vede soarele. Oare nu el decide că ochii lui stă în întuneric?

- Așa e, - a spus el.

- Și dacă a existat o dispută, și el ar trebui să concureze în vizualizarea umbrelor cu prizonierii care nu au părăsit peștera, în timp ce ochii lui nu sunt încă obișnuiți în peșteră, și el vede prost (și timpul pe care il ia pentru a re-regla imaginea trăiesc într-o peșteră, acesta poate fi destul de lungă), și, probabil, nu va arata ridicol?

- Fără îndoială, - a spus el.

- Acum putem adăuga această alegorie la argumentele anterioare, - am spus. - Prison - aceasta lume vizibila, lumina focului - soarele, ascensiunea umană la suprafață, și intuiția sa poate fi văzută ca dezvoltarea sufletului în lumea intelectuală. Și îți dai seama că cei care au atins această viziune beatifică, nu este dispus să se întoarcă din nou la temerile omului; sufletele lor sunt în grabă pentru a ajunge până la lumile superioare, în care să trăiască atât de bine. Și este nu omul Looking ciudat care a fost distras de contemplarea divină, și a revenit la preocupări lumești, din moment ce comportamentul său este ciudat și ridicol pentru alții?

- Acest lucru nu este surprinzător - a spus el.

- Oricine este inerent în sensul comun, amintiți-vă că confuzia în fața ochilor este de două feluri, și are loc în două cazuri; sau dacă lăsați lumina, sau dacă te duci în lume - acest lucru este valabil și pentru viziunea spirituală, cât și pentru trup. Iar cel care își amintește mereu că atunci când se uită în sufletul celui a cărui viziune confuză și slabă, nu va râde; El cere mai întâi sufletul a venit din viața mai ușoară și în imposibilitatea de a vedea, pentru că nu este obișnuit cu întunericul, și ea a ieșit din întuneric în lumina pământului și orbit de o lumină puternică. Și atunci el va determina cine este fericit în această stare, și în astfel de condiții de viață.

Explicarea cuvintelor lui Platon: Noi suntem oameni care trăiesc în trei dimensiuni sunt ca un om legat într-o peșteră, iar oamenii au atins iluminarea, cum ar fi „Buddha“, asemănat cu un om din, pestera care merge în lumina soarelui, și poate simți plinătatea lumii tridimensionale.

Omul (nlănțuită peșterii), cu o reprezentare bidimensională de reprezentare tridimensională pentru a ilumina.

Omul cu reprezentare tridimensională (Buddha) pentru a ilumina o reprezentare cu patru dimensiuni.

Pentru plăceri din trecut, cum ar fi Caveman care vede mai întâi o umbră. nici o plăcere deosebită, deoarece el înțeles tridimensional predstavlenie.On își dă seama că era nimic și iluzie. și că adevărata înțelegere constă în obiectul tridimensional. Și Buddha a renunțat la toate avantajele unei vieți materiale tridimensionale, deoarece a fost în a patra dimensiune. „Prison - aceasta lume vizibila, lumina focului - soarele, ascensiunea umană la suprafață, și intuiția sa poate fi văzută ca dezvoltarea sufletului în lumea intelectuală.“