Alb, Leslie - un
A absolvit Facultatea de Sociologie, Universitatea din Chicago. în timpul formării în domeniu a studiat cultura indienilor Pueblo. Din 1930 a lucrat la Universitatea din Michigan. unde a lucrat toată viața. Cariera științifică White a fost îngreunată de opiniile sale evoluționiste, spectacole împotriva creaționismului și vederi politice: timp de 13 ani, el a fost un profesor asistent, in timp ce activitatea sa academică a primit deja succes enorm. Biserica Catolică din Ann Arbor (în cazul în care Universitatea din Michigan), l-excomunicat. În 1929, White a mers la Uniunea Sovietică. [2] după revenirea la timp, ea a intrat în Partidul Muncitoresc Socialist și a scris articole în ziarul de partid sub pseudonimul Dzhon Stil (John Steel). Recunoașterea a venit la White numai în anii '60 - în 1964 a fost ales președinte al Asociației Antropologice Americane.
opinii științifice
Teoria culturii
Cultură. în conformitate cu alb, - abilitatea de a crea personaje umane. Formulată legea evoluției culturale el vede în termeni de energie: „Cultura se deplasează înainte ca un număr tot mai redus de energie pe cap de locuitor, sau în măsura în care aceasta crește eficiența și economiile de instrumente de gestionare a energiei, sau ambele împreună.“
protecția evoluționismului
Promovarea ideii L. G. Morgana. Alb sa opus cu fermitate antievolyutsionizma militant, a triumfat în antropologia culturală americană, împreună cu diffusionists școlare conduse de F. Boas. În lucrările sale polemice el a arătat critica ideologică a evoluționismului de Boas și urmașii săi, și sa alăturat de teologi catolici și creaționiști.
„Utilizarea teoriei evoluției în general și teoria lui Morgan, în special, Karlom Marksom și liderii socialiști ai mișcării forței de muncă radicală a provocat o opoziție puternică din sistemul capitalist. Astfel, antievolyutsionizm a devenit un simbol al credinței, o anumită parte a societății. Precum și „sotsialdarvinizm“ a devenit o justificare filosofică a motivelor de exploatare nemiloasă în industrie, a devenit o filozofie antievolyutsionizm susține biserica, proprietatea privată, familia și sistemul capitalist“. [4]
Culturile de progres și evaluare
Din punct de vedere al declarațiilor lui White diffusionists (și, în general - campioni ai multiculturalismului) a imposibilității de a evalua diferitele culturi în ceea ce privește progresivitatea lor, absurd: