Acest lucru nu ar trebui să fie teamă să meargă la spovedanie, de familie și credință

Acest lucru nu ar trebui să fie teamă să meargă la spovedanie, de familie și credință

Acest lucru nu ar trebui să fie teamă să meargă la spovedanie

Bună ziua, dragi vizitatori!

Orice post timp este deosebit de avantajos pentru purificarea conștiinței noastre în Taina spovedaniei. Frica de mărturisire - este rușine falsă. Încearcă să înțeleagă de ce ne este frică să mărturisească?

Pentru a începe să înțeleagă că esența Mărturisirea nu este numai să se pocăiască de păcatele comise de noi, dar, de asemenea, să fie angajat să nu mai comite aceste păcate. „Adevărata mărturisire este de a fi renunțat la păcat, cu toată inima mea ... să-l evite, și niciodată nu trebuie să se întoarcă la ea“ (Sf. Ioann Zlatoust).

Dacă o persoană are o pocăință absolut reală și sinceră păcatele le-a comis, el simte nevoia de a vorbi despre ele la preot, la taina spovedaniei, în cazul în care numai pentru că pentru a elimina o piatra din suflet, și să respingă de ei înșiși, chiar cea mai mică amintire din păcatele comise anterior.

Dacă ne este frică, preot rușine, să accepte mărturisirea noastră, înseamnă doar că nu ne-am pocăit pe deplin, și, foarte posibil, și nu cred că păcatele lor - păcatele și așa foarte ...

În caz contrar, cum se poate explica faptul că o persoană se teme să-i șoptească la ureche, ne spune despre păcatele preotului, la momentul respectiv, atât Sfintei Evanghelii, el știe că la Judecata de Apoi se va deschide tot secretul și ascuns de un preot păcatele sale, și va deveni disponibil tuturor umanitate, și toată lumea se va uita la el și să-l rușine?

Acest lucru nu ar trebui să fie teamă să meargă la spovedanie, de familie și credință
„Nimic nu este la fel în detrimentul păcatului, condamnarea și condamnarea sa, împreună cu pocăință și lacrimi. Ai condamnat păcatul ei? Acest lucru vă renunțat la povara lui. Cine spune asta? se judeca pe sine - Dumnezeu. „Pledează; vă spun pentru a justifica „(Is. 43, 26). De ce, spune-mi, ti-e rusine sa spui despre păcat? Ai vorbit cu persoana care te va da vina? Este mărturisi înainte de sclavi, care nu divulga afacerea ta? Doamne, Providence, Chelovekolyubtsu, medicul vă arată rana. El a făcut cine știe afacerea noastră înainte de a comite ei nu vor ști dacă nu-mi spui? Este păcatul condamnării sale este mai greu? Dimpotrivă, este mai ușor. Și Dumnezeu vă cere să recunoască nu de a pedepsi, ci de a ierta; nu pentru el să știe păcatul tău - cu excepția cazului în el deja nu știe acest lucru? - dar, pentru ca tu să știi cât de mult vă iartă. El dorește să vă arate măreția bunătății Lui să vă mulțumindu-I în mod continuu, care a fost mai lent față de păcat, zelos de virtute. Dacă nu spune măreția datoriei nu recunoaște superioritatea și har. Nu te forta, El spune, du-te la mijlocul vederea și se înconjoară cu o varietate de martori; Me singur, singur, spune păcatul pe care l-am făcut întreaga rană și a scăpa de boală.

Dacă cineva dintre judecătorii lumești a sugerat că cineva din bandiți sau hoți capturat descopere crimele lor și, astfel, a scăpa de pedeapsa, atunci ei sunt foarte bună voie au acceptat, disprețuind rușinea, de dragul mântuirii lor. Și aici nu este nimic de acest lucru, dar Dumnezeu și dezlegarea, și nu le forțează să vorbească în fața altora, ci necesită doar una care primește dezlegare știa măreția darului.

Doamne, cunoscând slăbiciunea naturii noastre, atunci când ne pretknuvshis, cădea în orice păcat, ne-o cere doar că nu am disperare, dar în spatele păcatele și s-au grabit la spovedanie. Și dacă o facem, El ne promite o iertare mai devreme, pentru că el spune, „cu excepția unei căderi, și să nu se ridice, Vorbirea o întoarce, și să nu se întoarcă?“ (Ieremia 8, 4).

Dacă el este un hoț, care a fost pe cruce, el a acordat favoarea lui, atunci toate onorurile mai noi, umanitatea Lui, dacă vrem să ne mărturisim păcatele.

Știind acest lucru, nu neglijați dragostea Domnului pentru omenire, dar să nu fim pedepsiți, și nu se încadrează în instanța de judecată, să toată lumea să intre în conștiința lor și de a explora viața și bine luate în considerare toate păcatele, chiar și condamnă sufletul, să le facă, să reducă gândurile, îmblânzi, primejdie mintea și să se pedepsească pentru păcatele penitență stricte, lacrimi, mărturisire, post, și de caritate, cumpătare și iubire, lăsând păcatele lor aici, am putea trece la o îndrăzneală plină“. (St. Ioann Zlatoust).

material similar: