absolută fiind ca o idee

Ființa absolută ca Idee

Poziția idealism, insistând asupra naturii ideală a existenței, înseamnă că toată existența este o anumite idei alteritate, constiinta, mintea. Ideea este interpretată în două moduri: ca obiectiv și ca o realitate subiectivă.
Idealismul Obiectiv susține că ființa este etern în timp și infinit în spațiu sunt, în esență, sau o idee sau un produs al ideii. absolută fiind - este potența, intenția, planul, potrivit căruia lumea creată de lucruri individuale. Platon, care este considerat fondatorul tradiției idealismului obiectiv, a descris ideea ca prototipuri eterne și imuabile ale lucrurilor. Fiecare unitate, lucrurile percepute senzual, a spus el, acesta corespunde cu prototipul ideal care, împreună cu alte idei, formează „lumea ideilor“. Aristotel a numit ideea „silosozidayuschim“ și principiul „formativ“. În filozofia creștină medievală ideea a fost interpretată ca un gând divin. Hegel a văzut în ideea adevăratei ființe, care are loc în procesul dialectic de gândire. Comune tuturor doctrinei-obiectiv idealist al ființei este că, în conformitate cu ființa lor specială, adică, lumea lucrurilor individuale, fenomene și procese, inițial ca o potență este prezentă în ideea, la fel ca și în sămânța este deja acolo un fruct viitor: este necesar numai condițiile relevante și fructele vor eșua.
idealism Subiectiv conectează lumea existența lucrurilor sensibile, fenomene și procese, în prezența unui subiect care percepe lumea. filosof englez al secolului al 18-lea Dzhordzh Berkli a exprimat crezul său de idealism subiectiv a devenit celebra declarație: „Pentru a exista - să fie percepută.“ Este, desigur, nu despre existența fizică a lucrurilor, dar certitudinea lor calitativă. Berkeley și adepții săi cred că fără lucrurile umane sunt „nu“: nu au nici o culoare, miros, gust, forma, etc.
Interpretarea subiectiviste a existenței atrage după sine o șansă justificare, arbitrar, spontaneității lumii, negarea legătură obiectivă și necesară. Lumea este fragmentată, din ea să dispară și să înceapă integrarea legilor universale. Această imagine a lumii impune în mod activ postmodernismul, a cărui popularitate punctul maxim atins în 80-90-e ale secolului trecut.

Filosofie Divină! După degustare fructe de timp, puteți avea întotdeauna să mănânce la sărbătoarea de nectar dulce, din care nu există nici o sațietate.
Dzhon Milton