3 al Consiliului, este ușor să se concentreze în namaz, Islamul în Daghestan

Până în momentul rugăciunii, pregăti corpul și mintea la rugăciune

Toate tipurile de cult, indiferent de modul în care acestea sunt musulmani, au condiții obligatorii, părțile componente, acțiunea dorită și alte reguli. Toate aceste reguli sunt necesare pentru a se asigura că acest lucru sau că cult musulman să fie valabile. Dar pentru acest cult a fost acceptat de Allah, noi trebuie să fim mai mult la ea a fost săvârșită de dragul Lui cu umilință, sinceritate și prezența inimii. Pentru a realiza toate acestea avem nevoie de concentrare maximă pe închinarea lor, și mai presus de toate, este necesar pentru comisia de rugăciune.

Adesea, o persoană care se roagă ca o mașină, efectuarea mișcărilor obișnuite, atât algoritmul de pre-programate. În același timp, el repetă cuvintele celebre, fără a le da prea multă importanță. Din păcate, de la persoana perfectă în acest fel rugăciunea devine nimic.

Allah spune în Coran despre namaz:

إن الصلوة تنهى عن الفحشآء والمنكر

„Adevărat, rugăciunea previne mizerii și blasfemiat.“ (Al-Ankabut, 45)

Conformitatea cu toate rugăciunile așa cum ar trebui să dețină o persoană din actele josnice și dezaprobatoare, din moment ce executarea stîlpi și condițiile sale crește credința și dorința de a comite bine. Dar această rugăciune nu ne face mai bine, purifică inimile noastre și ne ține de la blasfemiat. Prin urmare, vom continua să comită păcate, ca și cum nu ar fi rugat deloc.

Motivul pentru toate acestea este lipsa de concentrare în comiterea rugăciunii, prezența care ne-ar permite să se apropie de Allah Preainaltul în timpul rugăciunii și ia capul și inima lui numai celor pentru care facem această rugăciune.

Cum ar putea concentra în timpul rugăciunii?

În cazul în care o persoană este excesele în a mânca și de multe ori mânca prea mult, el nu se poate concentra pe namaz din cauza disconfort în organism.

Imam Al-Ghazali în cartea sa „Minhaj al-'abidin“ a scris: „În ceea ce privește consumul de mai mult decât ceea ce este nevoie - ea probleme pentru închinare și vai de cei care doresc să dețină la respectarea strictă a normelor de religie.

M-am gândit la asta și au găsit zece rele care rezulta din excese în alimentație:

Supraalimentarea se intareste inima, și lasă lumina cunoașterii lui Allah. Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Nu ucide inimile alimentare excesivă și bea, într-adevăr, inima moare, la fel ca și culturi mor din abundență cu apă.“

Unul dintre cei drepți a spus că stomacul - este ceva ca o tigaie de fierbere sub inima. Funinginea și abur în creștere de la ea, obscur și denigra inima.

Supraalimentarea este un dezastru pentru toate organismele, deoarece îi încurajează să ia mai mult decât faptul că ceea ce nu este necesar, și să comită păcate. Atunci când o persoană care umple stomacul lui - ochii lui să se uite la interzis sau prea mult, urechile vor să audă cum ar fi, ar fi de dorit să vorbească limba ca un shahvat trage pe executarea nevoilor sale. Și el nu a putut rezista, el cade în interzis.

Dar atunci când o persoană face stomacul sa moara de foame toate celelalte organe sunt în pace, ele nu se extind la comisia pe care le-am menționat, și nu doresc acest lucru. "

Avans, înainte de ora de rugăciune, pregăti corpul și mintea la rugăciune, ton în rugăciune. Ia-o baie, cu respectarea tuturor necesară și de dorit acțiuni scăldat, ajustarea cu atenție apa spălat de fiecare autoritate. Schimbarea într-un loc curat, haine foarte frumos, pentru a primi în casă loc liniștit, foarte retras, în cazul în care nimeni nu te deranjeaza si unde ai putea complet „se arunca cu capul“, în atmosferă de închinare și rugăciune.

Nu este cea mai bună decizie - luare de rugăciune ca o pauză între activitatea „de bază“, pentru ca tu nu va fi în măsură să se concentreze pe deplin asupra rugăciunea la maxim. Dimpotrivă, rugăciunea, precum și alte sarcini înainte Atotputernicul Allah, ar trebui să fie principala preocupare a unui musulman, și poți scăpa la libertate de cultul timpului său, creatorul alte afaceri lumești.

capul nostru înainte de a comite rugăciunea poate fi ambalate cu o mulțime de gânduri despre locul de muncă, familie, bani, trecute și viitoare evenimente, etc. În cazul în care oamenii nu-l lăsați totul în afara rugăciunii, iar rugăciunea va începe cu aceste gânduri, el va continua să se gândească la aceste lucruri atunci când ne rugăm. Namaz să acorde o atenție specială și să ia timp doar pentru el, lăsând lumesc dincolo de rugăciune.

cartea Imam Abu Hamid Muhammad Al-Ghazali "Ihya„Ulum al-Din," scrie despre acest lucru, după cum urmează:

„Nimic nu distrage inima de rugăciune ca vin gânduri, ia inimile atenția departe de el. Remediul pentru a aduce inima într-o stare huzura respingerea unor astfel de gânduri. Și nimic nu este respins decât prin inversarea motivele acesteia. Deci, afla cauza primului, generând aceste gânduri. "

Imam Al-Ghazali accentuează. că nu putem pur și simplu să respingă aceste gânduri, ci pentru a găsi și neutraliza motivele pentru care apar, deoarece aceste gânduri, suntem capabili, atât de ușor pentru a scăpa de gânduri inutile, nu vom lucra. Rugăciunea ne face de dragul lui Allah, iar noi nu le putem lipsi de această oportunitate, luând lucruri străine gândite.