16 Întrebare

Transferul de reședință lui Constantin cel Mare împărații romani din Bizanț, care a avut drept consecință a prăbușirii Imperiului Roman în două părți, iar separarea Est de Vest, este una dintre cele mai importante evenimente din istoria lumii, în general, și istoria artei, în special. În timp ce sub influența Romei antice invaziile barbare Italia și întreaga structură a descompunerii vieții antice își pierde rapid măreția ei, noua capitală a fost câștigă tot mai multă importanță, și în curând a devenit centrul unei civilizații strălucitoare, care sa răspândit de aici în întregul Orient, și chiar și în țările occidentale.

Din primii ani ai existenței sale, Bizanț, încercând să depășească Roma în ceea ce privește eleganță și lux, a început să decora clădiri magnifice și tot felul de opere de artă, pentru performanța care, în acest oraș este peste tot s-au înghesuit la cei mai buni artiști. Arta a apărut aici, ca urmare a condițiilor religioase, politice și de viață a luat un depozit special în care la greco-romane elemente amestecate influente orientale puternic. După ce a atins complet zilele sale de glorie în prima jumătate a secolului al VI-lea, sub domnia lui Iustinian, arta bizantină a cunoscut o creștere înainte de începutul secolului al XIII-lea și singura ocuparea Constantinopolului de către latini au început să scadă. În această perioadă lungă de timp, acesta a creat o mulțime de monumente minunate, atât în ​​capitală și în regiunile Imperiului de Est, a avut o influență semnificativă asupra dezvoltării artei în Armenia, România, Italia, și cel mai îndepărtat Franța; în limba arabă, turcă și arta bizantină pot fi auzite ecouri și motive. Bizanțul a păstrat în timp întunecată a Evului Mediu, tradiții și tehnici străvechi, apoi a facilitat primii pași ai arta Renașterii.

Trăsăturile caracteristice ale arhitecturii bizantine

Imprumut de la forma veche a arhitecturii, arhitecturii bizantine modifică treptat ei și pentru secolul V a dezvoltat, în principal, pentru structurile de tip de construcție templu, planul și sistemul structural întreg de tipul în care, în esență, la începutul busuioc creștin. Principala caracteristică a acestuia este utilizarea cupolei pentru a acoperi partea de mijloc a clădirii (sistemul central-cupola). Cupola era deja cunoscut în Roma păgână, precum și Est (de exemplu, în Siria.), Dar în cele mai multe cazuri a fost plasat pe o bază circulară; dacă baza este un pătrat sau un poligon, că nu a existat nici o legătură organică adecvată între el și cupola. Bizantinii primul succes mod, a rezolvat problema spațiului cupola deasupra bazei pătrat și planul general patrulateră, cu ajutorul așa-numitelor vele.

Dacă luăm în considerare un paralelipiped O cupolă și acoperiți-l sub forma unui segment sferic B, cupola ar fi doar patru puncte proptit pereți verticali și în interiorul structurii formate unghiuri înfundați daunatoare impresia structurilor de luminozitate și armonie.

Decizia a fost arhitecții bizantine de tăiere colțuri cutia astfel încât partea superioară a pereților au luat o formă arcuită; cupola a început să se odihnească pe vârfurile celor patru arce și să comunice cu partea de jos a structurii sferice suprafața triunghiulară situată între arcele și vele umflate ca fund triunghiulare (de aici - numele acestui element arhitectural). Nemulțumită cu acest lucru, pentru a face cupola caracterului chiar mai mare ușurință în loc de pereți verticali drepte ale clădirilor mai mici au început să construiască semicirculară în ceea ce privește nișe, care se încheie la partea de sus într-o cupolă, suprafața semisferică, astfel încât cupola să păstreze în partea de sus a arcadelor nișe și pe patru coloane masive sprijinirea vele. Această secțiune de mijloc reglementează alte părți ale clădirii.

Un astfel de sistem de construcție este aplicată în mod avantajos în temple, reprezentat în termeni generali, un compus din cele cinci pătrate în forma ravnokonechnogo (așa-numita greacă) Cross: peste medie cupola situată pătrat, pătratele partea - în medie nisa spațiu deschis; Pătratul, ocupând un interval între extremitățile crucii, au fost parte subordonată, de obicei mai mici decât crucea în sine. În cele din urmă, pe partea de est a casei este atașat la o absidă semicirculară a altarului, iar la vest - pridvorul (pronaos).

La început, cupola bizantină era o formă destul de plat, apoi - mai sublimă, dar stătea direct pe arcele și vele; apoi între ele și cupola era un tambur cilindric (tambour), astfel încât clădirea nu este încununat segment al sferei, și șeful sublimului. De multe ori, clădirea a avut, pe langa spatiul cupola sau cu capul peste media, încă două, patru sau chiar mai multe cupole sau capitole ale spațiilor laterale.

În interiorul bisericilor bizantine din jurul mijlocul spatiului dom, cu excepția părții altarului, a fost ca o galerie de cor. Acesta a fost proiectat pentru femei, prezent la închinare, și, prin urmare, numit ginekeev. Sub această galerie susținută de coloane, entablature care nu era orizontală, și a constat dintr-o arcade semicirculare, aruncate din coloană la coloana. capitale bizantine ale coloanelor din arhitectura, în cele mai multe cazuri, a pierdut abaca și a luat forma originală a unei trunchi de piramidă cu patru laturi, baza mică convertiți în jos și acoperit este motive ornamentare nu este deosebit de convexe care constituie frunze de acant și alte forme ofantazirovannye regnul vegetal; de multe ori acest model a fost încercuit pe coloană în coaste ale frontierei piramida model. arcele piciorului nu s-au bazat direct pe capitelurile coloanelor și elementele intermediare dispuse pe ele - pernele, așa numitele pulvany ca un cub cu latura teșită este orientată în jos, și decorate cu ornamente.

În general, interiorul clădirii nu a fost diferită bogăția și complexitatea detaliilor arhitecturale, dar pereții sunt căptușite cu soiuri scumpe de marmura din partea de jos și de sus, la fel ca arcade, bogat decorate cu frunze de aur, imagini de mozaic pe un fundal de aur sau de pictură murală.

În afara clădirii a fost de două etaje alungită, ferestre cu vârf rotunjit, aranjate în conformitate cu cele două etaje ale clădirii. Aceste ferestre sunt uneori grupate în perechi sau câte trei, fiecare dintre grupurile sunt separate una de alta printr-o coloană mică, iar grupul în sine a fost încadrat de un arc fals. În plus față de ferestre în pereți, pentru a ilumina clădirea a servit ca o fereastră din cupolă, de la bun început, sau în vestibulul capitolului.

Evoluția arhitecturii bizantine

Aceste sisteme și forme de arhitectura bizantina asimilate, desigur, nu dintr-o dată, dar, treptat, și care nu se aplică întotdeauna bine, fără ca acestea sau alte abateri de la o explicație generală a tipului de contact. Primele manifestări ale stilului arhitectural bizantin vom vedea în unele biserici din Ravenna, și anume în cristelniță catedralei, construită în aproximativ 430 pe un plan simplu de octogon regulat; apoi - în cripta Galla Placidia (acum Nazariy legare și Kelso q ..), primul exemplu de templu cu un plan cruciform și cu un spațiu cupolă deasupra mediului și comunicarea bisericii (care a fost construită de aproximativ 450 g.). Vitali (528-547 gg.), Care rezolvă perfect problema construcției în conformitate cu un plan octogonal. Aceste monumente arhitecturale nu sunt mai multe din aceste elemente dom central.

Pentru prima dată, caracteristicile arhitecturii bizantine este în mod clar vizibilă în Biserica Constantinopolului Sfinților Serghie și Bacchus (527-565), o parte a tranziției de la cele de mai sus la principalele clădiri, monumente magnifice ale arhitecturii bizantine - Hagia Sophia, construirea de Iustinian în 532-537 de ani. în memoria de reprimarea revoltei, în timpul căreia împăratul și-a pierdut aproape tronul lui.

Principalele constructorii de Hagia Sofia au fost Anthemius din Tralles și Isidor din Milet. După 20 de ani de consacrare solemnă a Sf. Sofia cutremur deteriorat crearea Anfimov și Isidore, în special cupola; clădire susținută de contraforturi, din care și-a pierdut forma sa anterioară, domul este pus înapoi, a făcut-o cu mai sublim. Într-o astfel de comunicare. Sofia a existat înainte de cucerirea Constantinopolului de către turci (în 1453), care sa transformat în moschee principala lor închise imagini de mozaic pe pereții cu ipsos, distrugând-o în tron, bariera altar, și alte accesorii de cult creștine și deformeaza aspectul extensiile de diferite. (În 1935, cu fresce și mozaicuri au fost răzuire le ascunde straturi de tencuiala. Astfel, în prezent, pe pereții templului poate fi văzut chipul lui Isus Hristos și Fecioara Maria, și citate din Coran pe patru scuturi ovale mari.)

În ceea ce privește Catedrala este un patrulater alungit (75,6 m lungime și 68,4 m) formând trei nave: - medii laterale largi - mai înguste. navă largă Mid, pătrat la bază, este mărginită la colțuri de patru coloane masive de susținere a arcadelor enorme și este acoperit de un dom plat de 30 m în diametru, vârful distanțată de 51 m de la podea. Prin acest spațiu cupola adiacent la est și la vest, două nișă mare, cu un top emisferică: în nișa de est a deschis arcadelor încă trei nișe mai mici, a căror medie, care a servit drept absida altarului, cealaltă mai adânc și se extinde din planul general al templului, sub forma unui semicerc; la vest o nișă mare rezema de asemenea, trei nise; sunt medii care reprezintă partea de sus nu este emisferică, și ordinare Korobov bolta conține trei uși care duc la templu construit pentru a arcelor interioare și exterioare (esonartex și exonartex), în fața căreia a stat odinioară este acum curte desființată, înconjurat de o galerie cu coloane. Dome spațiu cu nord și sud părți comunică cu navele laterale cu ajutorul arcade sprijinite pe coloane; sub aceste arcade merge chiar și pentru niveluri, cum ar fi arcuri, care se deschid în spațiul cupola este amenajat în navele ginekeev galeria laterale, si chiar mai mari - arcade uriașe care susțin cupola, sigilat cu un perete drept cu ferestre în trei rânduri. În plus față de aceste ferestre, interiorul randamentului templu abundent, deși ferestrele de iluminare oarecum difuze 40, încercuind baza cupolei, iar cele cinci ferestre din nișe mari și mici.

Biserica. Irina planul și interiorul său se aseamana puternic cu Sf. Sofia, la scară mică; dar cupola nu este plat, dar este aprofundarea în lucrarea sa rază de 1 1/3; De asemenea, este curios, pentru că în ea, cu excepția domului principal, există o altă, situată pe partea sala de mese și având rare în elipsa arta bizantină.

Biserica Μοντής Κόρας, și anume „Locuințe Virgin“ - trei cupole situate deja pe tobe. Biserica Maicii Domnului (Feotokos), una dintre cele mai elegante din Constantinopol, care datează din secolul al IX, caracterizat printr-o fațadă frumoasă, format din arcade pe coloane, cu ferestre pe doua nivele, patru plămâni capete grațioase, dintre care unul, principalele se ridică deasupra mijlocul bisericii și trei mai mici - pe pronaos.

Dintre bisericile din provinciile Imperiului Bizantin, acesta merită o atenție specială KATHOLIKON (de exemplu Catedrala) din Atena, construit în secolul al VIII sau IX. și având forma de cruce, cu un spațiu singur cap deasupra mediei. Acest templu mic este o modificare a stilului bizantin întâlnite de general în bisericile grecești peloponeziace, care alcătuiesc un fațade semnificative cu frontoane sau mansarde aminteau fatade de busuioc, un tip special de acoperișuri țiglă și un număr mai mic de ferestre mari, mai puțin decât în ​​Bizanț de Sud și. De la temple potrivite tipul la KATHOLIKON, putem indica Biserica Sf. Nicodim, de asemenea, în Atena, 13 au depasit cupola, comunicare Biserica. Theodore, în același loc, având doar o singură cupolă și câteva biserici din Salonic: Binecuvântat. Virgin, comunicare. Ilie, comunicare. comunicare Apostoli. Dimitry și colab.

Odată cu debutul dezvoltării arhitecturii bizantine din secolul XIII sa oprit, iar în cele din urmă existența Imperiului de Est, această ramură a artei se învârtea doar în formele sale anterioare, uneori le amestecându elemente împrumutate din exterior, dar nu au fost în măsură să le îmbina organic cu stilul de bază.

Semnificația culturală a Bizanțului

Arhitectura bizantină Repetiție în România

La sfârșitul secolului al XIX - XX secole timpurii în arhitectura templu din România a fost distribuit așa-numitul „stil pseudo-bizantin“, care este o repetare a arhitecturii Bizanțului antice. Multe biserici au fost construite în imitație de Catedrala Sf. Sofia. Un exemplu frapant de stil pseudo-bizantin este Catedrala Naval Sf Nicolae din Kronstadt (1902-1914, arh. V. A. Kosyakov, DK prusian). Astfel de cupole de biserici sunt, de obicei, forma ghemuit și sunt situate la tobe largă inferioare, curea arcade fereastră. Domul central, de regulă, mai mult decât oricare alta. De multe ori sunt tobe mici cupole ale clădirii bisericii este doar pe jumătate - sau ca abside, fie sub formă de tobe, pe jumătate îngropat în acoperiș. cupola mică a acestei forme în arhitectura bizantină numită scoică. Volumul intern al templului nu sunt împărțite în mod tradițional de piloni sau bolți în cruce, formând astfel o singură sală de biserică, creând un sentiment de spatialitate, și capabil de a deține câteva mii de oameni. Renumitul arhitect care a lucrat în stil pseudo-bizantin a fost V. A. Kosyakov.