1 Corinteni, capitolul 13 - compararea traducerilor

1 Chiar dacă aș vorbi în limbi omenești și îngerești, dar nu am dragoste - alama sau un chimval zăngănitor.

2 Dacă am darul profeției și înțeleg toate tainele și toată știința și toată credința așa încât să mut și munții, și nu au dragoste, nu sunt nimic.

3 Și dacă voi da la toate posesiunile mele, și da trupul să fie ars, dar nu au dragoste, nu am este nici un bine.

4 Dragostea este îndelung răbdătoare și natură, dragostea nu pizmuiește, dragostea nu parada în sine, nu este îngâmfat,

5 nu se poartă necuviincios, nu caută folosul său, nu este ușor de provocat, se gândește la rău;

6 nu se bucură de rău, ci se bucură de adevăr;

7 poartă toate lucrurile, crede toate lucrurile, speră, persevereaza mereu.

8 Dragostea nu dă greș niciodată, deși profeții vor fi eliminate și limbile vor înceta, și cunoașterea va dispărea.

9 Căci cunoaștem în parte și proorocim în parte;

10 atunci când vine perfectă, atunci ceea ce este în parte se va opri.

11 Când eram copil, apoi ca un copil a vorbit ca un copil conceput ca un copil motivat, dar când am devenit bărbat, am pus deoparte lucrurile copilărești.

12 Acum, vedem ca într-o oglindă, în chip întunecos, dar apoi - față în față; Acum, cunosc în parte, atunci voi cunoaște așa cum și eu cunoscut.

13 Și acum rămân, rămân aceste trei: credința, nădejdea și dragostea; dar cea mai mare dintre ele este dragostea.

IUBIRE LAUDA (1 Cor. 13)

Mulți cred că acest capitol - cele mai frumoase din tot Noul Testament, și va fi bine dacă nu retrase din circuitul agricol o zi pentru a studia stihurile datelor, sensul deplin al care ne pare a fi în măsură să înțeleagă toată viața.

Pavel spune mai întâi că o persoană poate avea orice cadou, dar dacă el nu este în unitate cu iubire, atunci este inutil.

1) El poate avea darul de limbi diferite. Caracteristici ale cultelor păgâne, în special Dionysos și Kibbely suna chimvale si tevi. Chiar și darul prețios al vorbirii în limbi nu este mai bun culte ecran păgâne, în cazul în care acesta nu este înzestrat cu dragoste.

Dintr-o dată în dragoste pasională agonie
Strigă vocea lui ca sunetul trâmbiței:
„Îmi doresc să anatema de la Hristos pentru frații
Pentru a le salva - să se sacrifice pentru ei. "

3) Poate fi un cadou de cunoștințe. pericol constant de superioritate intelectuală este snobism intelectual. O persoană educată este în pericol de a dezvolta un spirit de dispreț. Cunoașterea numai în cazul poate salva oameni, în cazul în care este nepărtinire rece încălzit de focul iubirii.

4) Poate fi înzestrat cu o credință pasionat. La urma urmei, există, de asemenea, astfel încât credința este crudă. Odată ce un om a învățat de la medic că el a avut o inimă slabă și avea nevoie să se odihnească. El a numit șeful său, figura nobilă a Bisericii creștine, să-i spună vestea proastă, și să audă opinia sa. „Ai forțele interne, care vă permit să continue să lucreze“, - a auzit ca răspuns. Acestea au fost cuvintele credinței, ci credința care nu cunoaște iubirea.

5) Se poate angaja în caritate, distribuirea bunurilor sale săracilor. Dar nu este nimic mai umilitor decât caritate fără dragoste. Oferirea, îndeplinind o datorie neplăcută pentru a da, senzație de dispreț stea atitudine de superioritate și resturi arunca condescendență cineva ca un câine, da, care însoțește darul smug curs moralist, sau o mustrare strivire - aceasta nu caritate, mândrie, și ea nu știe dragoste.

6) El poate da trupul să fie ars. Poate că gândirea lui Pavel sa întors la Sadrac, Mesac, Abednego și cuptorul de foc (Dan. 3). Chiar și probabil că și-a amintit despre celebrul monument din Atena, intitulat „The Indian Tomb“. Un indian sa expus la auto-incendiere publică pe rugul și a ordonat să fie inscripționat pe inscripția lăudăros monument: „Zarmano-shegas, indiene din Bargosy, conform tradiției indiene se imortalizată și este îngropat aici.“ Poate sa gândit chiar și despre acei creștini care au căutat ei înșiși martiriu. Dacă un om de mândrie dă viața pentru Hristos, chiar și un astfel de martiriu inutil. Nu sunt cinic aici și vă reamintesc că multe dintre faptele care arătau ca un sacrificiu, au fost cauzate de un sentiment de mândrie, nu devotament. Nu este greu orice Scriptura are un pasaj care necesită om pios o astfel de gravă de auto-examinare.

NATURE CHRISTIAN IUBIRE (1 Cor. 13,4-7)

Dragostea este îndelung răbdătoare. Cuvântul grecesc corespunzător (makrofumet), folosit în Noul Testament înseamnă întotdeauna răbdare în relațiile cu oamenii, nu răbdare în anumite circumstanțe. Hrisostomos a declarat că termenul se aplică nedrept jignit un om care ar putea razbuna cu ușurință insulta, dar încă nu o fac. Se caracterizează o persoană, în care este dificil de a provoca furie și este inerent Dumnezeu Însuși în relația Lui cu oamenii. În relațiile noastre cu oamenii, indiferent cât de încăpățânat și lipsit de bunătate ele pot fi și oricât de ofensatoare ei înșiși nu conduc, ar trebui să exercite aceeași răbdare pe care Dumnezeu ne descoperă. O astfel de răbdare - un semn de putere, nu slăbiciune; nu este defetism, ci mai degrabă singura cale spre victorie. Fozdik a spus că nimeni nu a tratat cu dispreț Lincoln, cum ar fi Stanton, care a numit Lincoln „clovn viclean scăzut.“ El ia dat porecla „gorila adevărată“ și a vorbit în același timp, că Du Schelyu a acționat în mod nejustificat, a mers în Africa și a vizitat-l pentru a prinde gorila. Gorila, a spus Stanton, puteți găsi aici doar în America, în Springfield, Illinois. Lincoln nu a spus nimic. El tocmai a numit ministru al apărării lui Stanton, pentru că el este cel mai cunoscut caz. Anii au trecut. În timpul nopții, când Lincoln a fost asasinat într-un teatru, într-o cameră, unde au pus corpul președintelui, era același Stanton și se uită prin lacrimi pe presedinte, a declarat: „Aici se află cel mai mare de lideri, a văzut vreodată lumea“ În cele din urmă, îndelunga răbdare, dragoste câștigat.

Dragostea este un fel. Origen a crezut că acest lucru înseamnă că dragostea este „afectuos și dulce pentru toți.“ Jerome, de asemenea, a vorbit despre „bunătatea iubirii.“ Mulți în creștinism lăudabil, dar fără bunătate. A fost un om religios decât Filip al II-lea al Spaniei. Dar el a creat Inchiziția, și a crezut că slujesc lui Dumnezeu prin uciderea tuturor celor care nu cred așa cum a făcut. Unul dintre Cardinalul a spus că crimă și adulter, nu merg la orice comparație cu erezia. Ca atât de mulți oameni care trăiesc spiritul cârcotaș. La urma urmei, mulți creștini evlavioși ar fi de partea conducătorilor și nu pe partea lui Isus, în cazul în care a trebuit să decidă cazul femeii adultere.

Dragostea nu pizmuiește. Cineva a spus că oamenii sunt împărțiți în două grupe: „cei care sunt deja un milionar, iar cei care ar dori să devină un milionar.“ Există două feluri de invidie. Un tânjește ce aparține altora; și atât de dificil de a scăpa de invidie, pentru că este o emoție umană normală. Un alt tip de invidie este mai rău: ea a fost nemulțumit de însuși faptul că alții au ceea ce nu este în ea; ea nu este ca ea vrea să aibă aceste lucruri, cât de mult faptul că alții nu le primesc. Acesta este cel mai mic atribut al sufletului omenesc.

Dragostea nu se laudă. Iubirea este inerentă într-un anumit sentiment de auto-înjosire. Adevărata dragoste alege să accepte faptul că ea nu este demnă, mai degrabă decât pretinde meritele și virtuțile lor. Într-una din Rasskazov lui Barri descrie ca vine Sentimental Tom acasă la mama sa, după succesul obținut în școală, și spune: „Mamă, nu sunt eu un copil minune?“ Unii oameni iubesc, ca și cum ar face o favoare. Dar adevăratul iubit niciodată nu va înceta să fie surprins de faptul că el este iubit. Iubirea este în umilință, știind că ea nu va fi în măsură să ofere iubitul ei un cadou care ar fi demn de ea.

Dragostea nu este mândru. Napoleon a apărat întotdeauna sfințenia de origine și obligația de a participa la slujbele bisericii - dar numai pentru alții. Declaratie, el a spus: „Eu nu sunt un om la fel ca toate legile moralității nu se aplică pentru mine.“. Într-adevăr un om mare nu se gândește la semnificația sa. Carey, care a început viața ca un cizmar, a fost unul dintre cei mai mari misionari și, fără îndoială, unul dintre cei mai mari lingviști, tot ceea ce lumea a cunoscut. El a tradus, cel puțin o porțiune a Bibliei în treizeci și patru limbi din India. Când a sosit în India, el a fost privit cu ostilitate și dispreț. La una dintre mese, unii snobi, gândire să-l umilească, a vorbit cu el pe un ton care ar putea auzi toata lumea: „Eu cred, domnule Carey, ai lucrat o dată ca un cizmar.“ „Nu, Înălțimea Ta, - a spus Carey - Nu a fost un cizmar, am reparat pantofi numai.“ El nici măcar nu a susținut că el a fost de a face pantofi, el doar repararea ei. Nimeni nu îi place de oameni „importante“.

Dragostea nu este nepoliticos. Este demn de remarcat faptul că, în limba greacă pentru transmiterea mila (mila) și farmec folosit aceleași cuvinte. În creștinism, există oameni care găsesc plăcere să fie brusc și chiar nepoliticos. Într-o anumită măsură, acest lucru este o expresie a puterii, dar nu și farmecul. Lightfoot Durban a spus despre Arthur F. Sims, unul dintre elevii sai: „Oriunde mergea, deja una feței sale va fi, în sine, o predică.“ Iubirea creștină este milostiv, și ea nu uită niciodată că curtoazie și tact.

Dragostea nu este provocat. Semnificația acestei constă în faptul că dragostea creștină nu este supărat pe oamenii care nu sunt iritat atunci când se ocupă cu oamenii. Iritarea - întotdeauna un semn de înfrângere. Când ieșim din noi înșine când pierdem controlul de sine, vom pierde totul. Kipling a spus că, dacă o persoană care nu-și pierde capul lor atunci când toți ceilalți l-au pierdut, și să-l vina pentru tot, și dacă el nu arată ura față de alții, atunci când ura - acesta este cel mai bun test pentru om. Omul care deține o poate deține totul.

Iubirea se gîndește la rău. logiieshfay cuvânt grecesc (tradus în Biblie crede), derivate din contabilitate. Acesta este înscris în registrul de orice fapt să-l uit mai târziu. Asta este ceea ce atât de mulți oameni.

În viață este foarte important să învețe să uite că este mai bine să uite. vorbește un scriitor despre cum „în Polinezia, unde nativii petrec mult timp în luptele și sărbători, există un obicei ca fiecare om deține rămășițele urii sale. Prin acoperișurile colibele lor sunt agățate acestea sunt lucruri diferite, le-a amintit de nedreptatea cauzat lor, real sau imaginat. " De asemenea, mulți oameni hrăni ura lor, în mod continuu încălzirea și răcoritor memoria ei; acestea sunt până acum se gândesc la nemulțumirile lor, în timp ce ei nu pot fi uitate. Iubirea creștină ne învață să ierte și să uite.

Dragostea nu se bucură de rău. Poate că această frază ar fi tradus mai bine ca dragostea nu se bucură de tot ceea ce este rău. La urma urmei, nu este atât de mult a spus despre plăcerea de cauzarea rău că mulți se simt auzit ceva peiorativ despre o altă persoană. O caracteristică ciudată a naturii umane este că preferăm să aud despre eșecurile altora, mai degrabă decât norocul lor. Mult mai ușor să plângeți cu cei ce plâng decât să se bucure cu cei ce se bucură. Iubirea creștină este liber de această mânie umană, bucurie vești proaste pentru alții.

Iubirea se bucură de adevăr. Nu e la fel de ușor cum ar părea. Sunt momente când cu siguranță nu doresc triumful adevărului, cel mai adesea, nu ne-ar dori să aud despre asta. dragostea creștină nu este interesat să ascundă adevărul; ea nu are nimic de ascuns și, prin urmare, ea se bucură când învinge adevărul.

Dragostea poartă toate lucrurile. Poate că înseamnă că dragostea nu caută să expună greșelile punctelor slabe, greșelile și altor persoane. Ar mai degrabă în liniște corectat la greșelile altora, mai degrabă decât să le judece. Cu toate acestea, probabil, definiția pe care dragostea poate îndura orice insultă, răni sau dezamăgire. Acest verset definește iubirea, care a trăit în inima lui Isus.

Dușmani ocărât disprețuitor,
Prietenii renunțat la frica.
El este neobosit doar să ierte
Cu toată dragostea ta arde inima.

Dragostea crede toate lucrurile. Această definiție are două sensuri:

1) În ceea ce privește Dumnezeu, aceasta înseamnă că dragostea crede Cuvântul lui Dumnezeu, poate face orice promisiune, începând cu cuvântul „Oricine“, și spune: „Aceasta este pentru mine“ 2) În ceea ce privește semenii noștri, înseamnă că dragostea crede întotdeauna în cele mai bune persoanei. Se întâmplă adesea ca noi facem oamenii așa cum le găsim. Dacă oamenii simt că nu avem încredere în ei, putem să le facă nesigure. Dacă oamenii simt că avem încredere în ele, sunt susceptibile de a fi fiabile. Când Arnold a devenit directorul școlii a jocului de rugby, a stabilit o nouă metodă de predare. Înainte de el, la școală era o atmosferă de teroare și tiranie. Arnold a adunat ucenici și le-a spus că, în viitor, ei vor avea mai multă libertate și mai puțin biciuirea. „Ești liber, - a spus el - dar ai un sentiment de responsabilitate - sunteți bine educați și decente am decis să vă dau un grad mai mare de încredere în sine și onoarea ta, pentru că eu cred că de îngrijire constantă, supraveghere și spionaj numai dezvolta. te servil frica, care după absolvire nu știi cum să trăiască independent. " Ucenicii ar putea cu greu să cred. Când el ia chemat la El, au continuat să dea scuze vechi și minciuna. „Băieți, - a spus el - dacă spui așa, atunci e adevărat - Cred că cuvântul tău.“ Dar e la școală, atunci când elevii au început să spună: „Mi-e rușine să mint Arnold: el crede mereu noi.“ El a avut încredere în ei, ceea ce a contribuit la dezvoltarea unui caracter nobil în ele. Iubirea înnobilează chiar persoana josnică, dacă ea a sperat pentru cel mai bun.

Dragostea pentru toate speranțele. Isus a crezut că nu există oameni răi. Adam Clark a fost unul dintre marii teologi, dar în școală, el a avut o reputație pentru bont. O școală a vizitat venerabilul oaspete. Profesor arătând spre Adam Clark, a declarat: „Acesta este cel mai prost elev în școală.“ Înainte de a părăsi școala, un vizitator a venit la Clark și a spus pe cale amiabila: „Nu-ți face griji, băiete, poate într-o zi vei fi un mare savant înveselească și să încercați, și nu se opresc încercarea“. Profesorul a renunțat la speranță, dar vizitatorul a sperat, și - cine știe? - poate că acest cuvânt de speranță și a ajutat pe Adam Clark să devină un mare teolog, el a devenit în cele din urmă.

Dragostea îndură toate lucrurile. Hipomenein verb - una dintre cele mai mari cuvinte grecești. Acesta este de obicei tradus ca muta sau îndura, dar sensul său nu este o răbdare pasivă, și să se mute, pentru a depăși, pentru a fi capabil de a cuceri și de a converti. Acest verb este definit ca persistența curajos, este testat în mod serios. Dzhorzh Mateson, care a pierdut vederea și dezamăgit în dragoste, a scris în rugăciunea lui că el este dispus să accepte voia lui Dumnezeu „nu este o demisie plictisitoare și bucuria sfântă, nu numai fără cârtire și cu cântece de laudă.“ Dragostea poate muta toate demisie nu pasivă, dar cu o rezistență triumfător, pentru că ea știe că „mâna Tatălui nu va determina copilul să plângă pe nedrept.“

Putem spune doar un singur lucru: dacă ne uităm la dragostea ei schitata Paul, vom vedea toate calitățile sale sunt încorporate în viața lui Isus.

DRAGOSTEA SUPERIOARA (1 Cor. 13,8-13)

1) imutabilitate absolută. Când toate că omul deține dragă, dispare, este iubire. Într-una dintre cele mai frumoase cărți de poezie Cântarea lui Solomon 8.7 are următorul conținut: „Multe ape nu pot stinge dragostea, și râurile nu sunt inundat.“ Doar o singură iubire este invincibil. Și acesta este unul dintre principalele motive pentru credința în nemurire. Când dragostea inspiră viață, stabilește o legătură, care este lipsit de putere împotriva tuturor dificultăților de viață și de moarte.

2) Este perfecțiunea absolută. lumea noastră vizibilă este reflectată în conștiința noastră ca printr-un geam întunecat. Corinteni este chiar mai sugestiv decât noi: Corint a fost renumit pentru fabricarea oglinzilor. Dar oglinda modernă, cu afișajul frumos a apărut abia în secolul al XIII-lea. oglinda corintice din metal lustruit cu atenție, și, prin urmare, chiar și cele mai bune specimene sale date numai de cartografiere imperfectă. Sugestii au fost făcute că această frază înseamnă că noi vedem ca printr-o fereastră de corn. În acele zile, astfel încât să-up-uri, și prin ele un contururi vagi si nediferentiate ar putea fi văzut. De fapt, rabinii a existat convingerea că prin această fereastră, Moise a văzut pe Dumnezeu.

Pavel a spus că în această viață vom vedea doar o reflectare a lui Dumnezeu, și mulți par să ne misterios și enigmatic. Vedem o reflectare a lui Dumnezeu în lumea lui Dumnezeu, pentru că creația este creată întotdeauna ne spune ceva despre creatorul său, creatorul; Îl vedem în Evanghelii, Îl vedem în Isus Hristos. Chiar dacă am primit în Hristos revelație completă, mintea noastră de căutare poate înțelege doar o parte, pentru că finala nu va fi capabil să înțeleagă infinit. Cunoștințele noastre este în continuare ca cunoștințele unui copil.

Fără iubire, nu vom ajunge la această zi, căci Dumnezeu este iubire, iar singurul care iubește, Îl poate vedea.

3) superioritatea absolută. Nu contează cât de mare credința și speranța și dragostea este încă mai multe dintre ele. Credința fără dragoste este rece, și speranță fără dragoste este întunecat. Dragoste - foc, aprinzând credința și lumina care inversează speranță în certitudine.