Viața drept Leah (Lily) - familia ortodoxa - Pskov pe forum despre sarcină, naștere și
Înainte de a descrie viața lui Lee (Lily), vreau să spun că nu există practic nici surse, numele Leah (Lilium) în calendarul ortodox nu este un număr în mesyatseslove, adică ziua Necunoscut de sărbătoare (ziua de nastere), dar a indicat în cărțile liturgice.
Dar uita-te mai îndeaproape în problema aici este ceea ce puteți găsi:
Dragă Lee (Lily) # 33;
Domnul să facă pe femeia care intră în casa ta, ca Rahela și Lea, care amândouă au zidit casa lui Israel. (Rut 4.11)
Lea și Rahela - două surori, fetele lui Laban, cerurile se vor afla sotiile patriarhului Iacob. Avantajul principal al Rahela și Lea că ei sunt „cei doi au zidit casa lui Israel“ - așa a spus despre ei Cuvântul lui Dumnezeu. Ceea ce Dumnezeu a promis lui Avraam și lui Isaac, El a confirmat lui Iacov: „Și va sămânța ta ca pulberea pământului, și izbucnesc la mare, și la est și la nord și la sud; și în tine și în sămânța ta vor toate neamurile pământului. „(Geneza 28, 14). Rahela și Lea a născut lui Iacov, doisprezece fii, fondatorii celor douăsprezece seminții ale lui Israel.
Nume Rachel tradus din ebraică înseamnă „oaie-mamă.“ Sheep - ușoară, animale blând, frecvent sacrificat. Oi ca antitipic indică caracterul lui Rachel și frumusețea interioară. Scriptura spune: „Rachel era frumoasă în formă și fața frumoasă“ (Geneza 29, 17). Atractivitatea era încă în farmec aparte și vioiciunea a ochiului - caracteristica principală a unei femei cu adevărat frumoasă. Este această față spiritualitatea Rachel captivat la prima vedere. Nu este surprinzător, că Iacov a iubit-o de la prima întâlnire și a efectuat această dragoste pentru ea toată viața ei, chiar și pe patul de moarte lui, el își amintește de ea. (Geneza 48: 7). El amintește Lea (Geneza 49, 31 ,.), deoarece ambele au ajutat să realizeze ceea ce Dumnezeu ia promis: „Oamenii și compania națiunilor vor fi din tine și împărați vor ieși din coapsele tale“ (Geneza 35, 11).
Numele ebraic Leah tradus în limba română, ca „vacă sălbatic“, trudit, suferință. Vaca, de obicei, prolific, oferind o multime de lapte, oferă în continuare persoana nu are nevoie de nimic altceva decât având grijă de produsele alimentare. Lea a fost, de asemenea, frumos, dar ochii slabi. (Geneza 29, 17). Tradiția evreiască atribuie slăbiciunea ochilor la faptul că ea a plâns mult din cauza faptului că aceasta este o fiica mai mare a vrut să se căsătorească cu un Esau rău.
Că mulți copii Leah a jucat un rol important în construirea casei lui Israel, ci pentru că este, prin harul lui Dumnezeu, a intrat în mormântul strămoșilor și a fost îngropat lângă Avraam, Isaac, Iacov și soțiile lor (Geneza 49, 30-32). Rachel a mutat în eternitate încă vârstă relativ mică, la a doua naștere, și a fost îngropat pe drumul spre Betleem (Geneza 35: 17-20)..
James întâlnit prima dată, și cu căldură iubea pe Rahela, mezina lui Laban, care ia născut unul dintre cei mai buni fii - lui Iosif frumos. Fată tânără, atrăgătoare imediat captivat de frumusețea ei și Iacov l încântat când a aflat că era verișoara lui. Dumnezeu a adus Iacov mod direct la casa unchiului său, și el a fost acum în măsură să-și îndeplinească voința tatălui său - să scoată din casa lui Laban, soția lui (Geneza 28: 1-5.).
Rahela și Leea prin voia lui Dumnezeu va deveni soțiile lui Iacov și a dat naștere la el (împreună cu roabele, Bilha și Zilpa) doisprezece fii, viitori fondatori ai triburilor lui Israel. Rachel era mai tânără și mai frumoasă decât Lea, și în acest sens a câștigat în fața surorii sale mai mari. Mai puțin frumoasă Lea a dobândit frumusețea interioară - frumusețea naturii, spiritualitatea, și voia lui Dumnezeu, ea a fost prima soție a lui Jacob.
Laban la înșelat și ia dat Rahela pe Lea (Geneza 29, 21-25), în schimb. Faptul că James nu a găsit un înlocuitor, chiar și în patul conjugal, se datorează obiceiul de Est, încă există astăzi - să acopere mireasa cu fața voal înainte de noaptea nuntii. Aceasta a fost mâna lui Dumnezeu. Jacob într-adevăr ar putea trece de Lea, și Dumnezeu cu condiția ca ea va purtător de sămânța lui Hristos.
Leah are alte calități neprețuite: era ceva ce ar trebui să aibă o soție pios. Ea are grijă cu pasiune despre naștere, ca și cum spiritul anticipând că Dumnezeu are nevoie de el. În acest scop, ea și servitoarea ei Zilpa îi dă o soție, și să aibă de la fiii ei pentru Jacob (soția vechi din punct de vedere ar putea „da“ pe roaba ei și soțul ei a considerat copiii născuți de o astfel de uniune, sa). Fiind mai puțin iubit Iacov, Lea a câștigat faima și lauda lui Dumnezeu, care va servi la reproducerea posteritate prin acel trib ancestrală a fiilor lui Iacov a devenit o națiune.
Sa întâmplat că el a identificat mai întâi în legătură cu Iacov, și mai târziu - împotriva întregului Israel.
Rachel a murit la naștere un al doilea fiu, când Iacov a fost pe drum de la Betel la Efrat. În Betel, Domnul i sa arătat el din nou și a confirmat promisiunea Lui (Geneza. 35, 9-12). Murind Rachel spune că un fiu născut - copilul de durerea ei muritor, pentru că îi dă numele de „Benoni“ (Geneza 35:. 16-19). Dar Iacov nu a vrut să numească ultimul fiu în mod constant irita rana inimii și tristețe despre pierderea lui Rachel, schimbați-o pentru o alta - „fiu al mâinii drepte, fiul putere și fericire“ Benjamin, ceea ce înseamnă
Profetul Ieremia, care descrie necazul și captivitatea evreilor, Rachel este ca mama originală de orfani și Plans fiilor lor, uvodimyh dușmanii capturați și împrăștiere lung. Domnul mângâiat Rachel, dându-i doi fii glorios. Domnul va mângâia și toate soțiile lui Israel, promițând să se întoarcă pe captivi israelieni și să le umple cu pământ fii (Ier 31: 15-17.). Când Irod a ucis copiii Betleem și mamele din Betleem a plâns peste ei, Evanghelistul Matei a folosit imaginea plânsetelor copiilor lui Rachel. La urma urmei, acei copii a aparținut urmașilor ei, iar ea este mama lor își plânge pierderea lor (Mat. 1, 18). Este atât de imprimat imagini cu Rachel plângând în națiunea lui Israel.
Rahela și Lea, ambele soții ale patriarhului Iacov, merge modul de viață, au primit o parte mare în Domnul, și numele lor sunt înscrise pe paginile Scripturii ca strămoș al Bisericii Vechiului Testament.
1 Atunci Iacob sa ridicat și a intrat în țara fiilor Răsăritului [la Laban, fiul lui Betuel, Arameul, fratele Rebecăi, mama lui Iacov și Esau].
2 Și a privit, iată, un bine în domeniu, și există trei turme de oi culcate lângă el, căci la ei bine adăpat turma. De-a lungul gura fântânii era o piatră mare.
3 Atunci când toate turmele erau adunate acolo, au rostogolit piatra de la gura fântânii și apă oile; Ei au pus piatra din nou în locul ei pe gura fântânii.
4 Iacov a zis ei [păstorii] Frații mei # 33; unde ești? Ei au spus, Din Haran.
5 El le-a zis, știți pe Laban, fiul lui Nahor? Ei au spus: știm.
6 Și le-a spus, el este bine? Ei au spus: trăiesc; și, iată, Rahela, fiica lui, vine cu oile.
7 Și a zis: [Iacov], Iată, zilele sunt încă multe; nu de timp pentru a aduna vitele; adăpați oile, și du-te și să le hrănească.
8 Ei au zis: Noi nu putem până când nu sunt adunate toate turmele, și se rostogolesc piatra de la gura fântânii; atunci adăpăm oile.
9 În timp ce el încă vorbea cu ei, Rahela a venit [fiica lui Laban] cu vite mici de tatăl său, pentru că ea pasc [turmele tatălui său].
10 Cînd a văzut Iacov pe Rahela, fata fratelui mamei sale Laban și oile lui Laban, fratele mamei sale, că Iacov a venit și a prăvălit piatra de la gura fântânii și a adăpat turma fratelui mamei lui Laban.
11 Și Iacov a sărutat pe Rahela, și-a ridicat vocea și a plâns.
12 Și Iacov a spus Rahelei că el era tatăl ei și că el era fiul lui Rebeca. Și ea a alergat și a spus tatălui ei [toate aceste lucruri].
13 Laban a auzit veștile lui Iacov, fiul surorii lui, că el a alergat să îl întâlnească și la îmbrățișat și la sărutat, și l-au adus în casa lui; iar el ia spus lui Laban toate aceste lucruri.
14 Laban ia zis, dar tu ești os din oasele mele și carnea mea. Și a rămas cu el o lună.
15 Laban a zis lui Iacov, mă va serveste nimic nu se va, pentru că ești o rudă? spune-mi să vă plătească?
16 Și Laban avea două fiice; numele bătrânului era Lea; numele mai mică Rahela.
17 Ochii lui Leah erau slabe, dar Rahela era frumoasă în formă și înfățișare frumoasă.
18 Iacov iubea pe Rahela, și a zis, vă voi sluji șapte ani pentru Rahela, fiica ta mai tânără.
19 Laban a zis: [l] mai bine că ți-o dau la tine decât să-i dau altuia; să rămână cu mine.
20 Iacov a slujit șapte ani pentru Rahela; și ei păreau la el, dar de câteva zile, pentru că o iubea.
21 Iacov a zis lui Laban: Dă-mi soția mea, pentru că zilele mele sunt îndeplinite pentru a merge la ea.
22 Și Laban a adunat pe toți oamenii locului și a făcut un ospăț.
23 Seara, că a luat [Laban] fiica lui Lea și a adus-o la el; și m-am dus la ea [Iacov].
24 Și Laban a dat roaba lui Zilpa fiicei sale Lea pentru o servitoare.
25 În dimineața sa dovedit, era Lea. Și [Iacov] a zis lui Laban: Ce-ai făcut pentru mine? Nu v-am slujit oare pentru Rahela? De ce m-ai înșelat?
26 Laban a spus, în locul nostru asa ca nu fac, pentru a da cea mai tânără înaintea celei mai mari;
27 Împlinește săptămâna ei și îți va da, de asemenea, pentru serviciul pe care o vei servi cu mine încă alți șapte ani.
28 Iacov a făcut acest lucru, și a împlinit săptămâna ei. Și [Laban] îi Rahela a dat nevastă pe fiica sa.
29 Și Laban a dat roaba lui Bilha la fiica lui Rachel ca o servitoare.
30 [Iacov] a intrat la Rahela, și iubit Rahela mai mult decât pe Lea; și a servit cu el încă alți șapte ani.
31 Domnul [Dumnezeu] a văzut că Lea nu era urât, el a deschis pântecele ei, dar Rahela era stearpă.
32 Lea a rămas însărcinată și a născut [Iacov], fiul, și ia pus numele Ruben, căci ea a spus: Domnul a privit la necazul meu [și mi-a dat un fiu], pentru că acum mă va iubi pe soțul meu.
33 Ea a rămas însărcinată [Lea] din nou și a dat naștere la [Iacov un al doilea] fiu și a zis: Domnul a auzit că am urât, el mi-a dat acest fiu. Și ia pus numele Simeon.
34 Ea a rămas însărcinată din nou și a născut un fiu și a zis, să fie acum alipi de mine, soțul meu, pentru că i-am născut trei fii. Din aceasta el a fost numit Levi.
35 Ea a rămas însărcinată și a născut un fiu, și a spus că, acum voi lăuda pe Domnul. De aceea ia pus numele Iuda. Și nu mai da naștere.
Aici un pic, pentru a continua. Bibliya.Vethy Testament (Geneza gl.30)
1 Cînd a văzut Rahela că a născut lui Iacov copii, pismuit pe sora ei, și a zis lui Iacov, Dă-mi copii, ori mor.
2 Iacov sa mâniat pe Rahela și a zis [ei]: Sunt Dumnezeu, care a reținut de la tine rodul pântecelui?
3 Și ea a spus: Iată roaba mea Bilha; du-te la ea; și ea va purta pe genunchii mei ca am putea avea, de asemenea, copii cu ea.
4 Și ia dat pe Bilha, roaba ei pentru o soție să-l; și a intrat la ea.
5 Valla [servitoarea Rahelei] a rămas însărcinată și a născut lui Iacov un fiu.
6 Rahela a zis: Dumnezeu ma judecat și a auzit glasul meu și mi-a dat un fiu. De aceea ia pus numele Dan.
7 Ea a rămas însărcinată din nou și a dat naștere la Valla, servitorul lui Rachel, Iacov un al doilea fiu.
8 Rahela a zis: Cu luptă puternic luptat eu cu sora mea, și au prevalat. Și ia pus numele Neftali.
9 Lea a văzut că ea a încetat să mai nască, a luat pe roaba ei Zilpa, și a dat-o lui Iacov soție, [și el a intrat la ea].
10 Zilpa, Lina, [conceput și] a născut lui Iacov un fiu.
11 Lea a zis. Și ia pus numele Gad.
12 Și [ea a rămas însărcinată din nou] Zilpa, Lea, [și] a dat naștere la un al doilea fiu lui Iacov.
13 Atunci a zis Lea cred că, pentru mine va chema femeie binecuvântată. Și ia pus numele Așer.
14 Ruben a mers în zilele secerișului grâului, și a găsit mandragore în domeniu, și le-a adus mamei sale Lea. Rahela a zis Leii [sora lui], Dă-mi mandragorele fiului tău.
15 Dar [Lea] ia zis: Este un pic să iei soțul meu, că molestat și mandragorele fiului meu? Rahela a zis: De aceea, el se va culca cu tine la noapte pentru mandragorele fiului tău.
16 Și Iacov a venit de la câmp, în seara, și Lea a ieșit să-l întâlnească, și a zis: Vino la mine [azi], pentru că eu te-am angajat cu mandragorele fiului meu. Și el sa culcat cu ea în noaptea aceea.
17 Și Dumnezeu a ascultat pe Lea, și ea a rămas însărcinată și a născut lui Iacov al cincilea fiu.
18 Lea a zis, Dumnezeu mi-a dat simbria mea, pentru că am dat pe roaba mea soțului meu. Și ea a chemat [adică salariul] numele lui Isahar.
19 Lea a rămas însărcinată din nou și a născut lui Iacov al șaselea fiu.
20 Lea a zis, Dumnezeu mi-a dat un cadou frumos; va trebui acum să trăiască cu mine, soțul meu, pentru că i-am născut șase fii. Și ia pus numele Zabulon.
21 Și după aceea ea a născut o fată și ia pus numele Dina.
22 Și Dumnezeu a adus aminte de Rahela, și Dumnezeu a ascultat-o și a deschis pântecele ei.
23 Ea a rămas însărcinată și a dat naștere fiului [Iacov], și a zis: [Rachel] Dumnezeu a luat rușinea mea.
24 Și ia pus numele Iosif, zicând: Domnul mi-a dat un alt fiu.
25 După ce Rachel a născut pe Iosif, Iacov a zis lui Laban: Lasă-mă să plec, și voi merge la locul lui, și țara mea;
26 Dă [mi] soțiile mele și copiii mei, pentru care v-am slujit, și lasă-mă să plec, căci tu știi serviciul meu pe care l-am slujit.
27 Și Laban ia zis:, Dacă am căpătat trecere înaintea Ta # 33; pentru că am pentru tine Dumnezeu ma binecuvântat.
28 Și a spus, Appoint mi simbria ta, și voi da [te].
29 Și el ia spus: [Iacov]: Tu știi cum ți-am slujit, și cum vitele tale a fost cu mine;
30 căci puținul pe care ai avut înaintea mea, și atât de mult; Domnul te-a binecuvântat de la venirea mea; când am să muncesc pentru propria mea casă?
31 Și a zis: [l Laban] Ce să-ți dau? Iacov a zis: [l] nu-mi dai nimic. Doar dacă nu fac ce spun eu, atunci voi hrăni din nou și să păstreze turma ta.
32 Voi trece prin toate turma ta de oi; scoate de acolo tot pestrițe și pestriț și toate vitele brune printre oile și pestriț și sein capre. Astfel de animale mine [și voința mea] va răsplăti.
33 Și va vorbi pentru mine înainte, dreptatea mea în data viitoare când vii pentru a vedea salariul meu. Oricare dintre capre nu este pătat sau reperat, și oaia nu este negru, furat cu mine.
34 Laban a zis: [l] bine, lăsați-l să fie conform cuvântului tău.
35 Și a scos în acea zi țapi care au fost vărgați și pestriț, și toate caprele ea, care au fost pătat și pestriț, fiecare dintre care a avut unele albe în ea, și toate oile negre, și le-a dat în mînile fiilor săi;
36 Și a pus o distanță între el și Iacov, o călătorie de trei zile. Iacov a hrănit celelalte oi ale lui Laban.
37 Și Iacov nuiele verzi de plop, de migdale, si paltin de munte a luat și le-a tăiat [Iacov] dungi albe, scoate coaja de albeața care era pe nuiele,
38 Și a pus nuielele, înainte de feliere în vite de udare jgheaburi atunci când turmele au venit să bea și în cazul în care, venind să bea, concepe printre tijele.
39 Și turmele concepuți înainte tijele și au dat vite vărgați, pestriți și reperat.
40 Iacov despărțea mieii, și fața spre vitele vărgați, și toate vitele negre lui Laban; și-a pus propriile sale turme de la sine, și nu le-a pus vitele lui Laban.
41 Ori de câte ori vitele mai puternice conceput, Iacov punea nuielele în jgheaburi, în fața ochilor bovinelor, pe care le-ar putea concepe între tijele.
42 Dar când oile erau slabe, nu le-a pus. Cele slabe erau pentru Laban, iar mai puternic Iacov.
43 Și omul a crescut foarte, foarte bogat, și el a avut multe turme, [și] vite, și sclavi, și sclavi, cămile și măgari.
Aș dori să adaug:
Strămoșul (προπάτωρ greacă.) - un grup de sfinți ai Vechiului Testament venerată de Biserica Ortodoxă ca executori ai voinței lui Dumnezeu în istoria sacră a epocii Noului Testament.
Într-un sens mai larg, strămoșii se numesc, în general, toți sfinții Vechiului Testament (sfinții părinți de fapt sunt diferite și sfinților părinți, adică, sfânt, este strămoșii direcți ai lui Hristos).
Strămoșii au fost strămoșii lui Isus Hristos pentru omenire și, astfel, implicat în istoria reprezentativ mântuirii, în mișcarea omenirii în Împărăția cerurilor. Pentru părinții sunt în primul rând Vechiul Testament patriarhi (Gr. Πατριάρχης, strămoș, strămoșul). onoruri Biserica zece patriarhii antideluvieni, care, potrivit Bibliei, au fost modele de evlavie și păzitorii făgăduinței înainte talentul Legii lui Israel, și are o longevitate extraordinara (Byt.5: 1-32).
În plus față de Sf. Ana, în sediul Vechiului Testament patriarhii soțiile venerate, unul dintre ei drept Lea. Prima soție a lui Iacov.
Înainte de Crăciun instalat sărbătoare specială a sfinților Vechiului Testament - strămoșii Săptămâna și părinții (inițial, potrivit unor surse, această zi a fost sărbătorită doar amintirea lui Avraam, Isaac și Iacov).
sfinții Vechiului Testament sunt comemorate cu rangul liturghiei în rugăciune de mijlocire înainte de Împărtășanie: „Da obryaschem mila și harul cu toți sfinții, de la început ai plăcut stramosilor, tați, Patriarhii, profetii ...“ (Liturghia Vasiliya Velikogo). Această comemorare a asistat la taynovodstvennyh cuvintele Sf. Kirilla Ierusalimskogo (care a murit în anul 386), care a scris: „Atunci comemora Patriarhi prezhdepochivshih, profeți, apostoli, martiri, că Domnul a acceptat acest sacrificiu pentru rugăciunile și mijlocirea“.