vederi psihologice ale Socrate și Platon

Unul dintre marii gânditori ai lumii antice este Socrate (470-399 î.Hr.. E.). Era evident că este imposibil să se combine explicația materialistă a sufletului cu fenomene cum ar fi capacitatea umană de a gândi în termeni abstracți, ca dorinta lui pentru scopuri nobile, de luare a deciziilor, în conformitate cu vocea conștiinței. Dar aceste abilități există cu adevărat. Pentru ei și sa concentrat Socrate, adică sufletul, mai presus de toate, calitățile mentale ale individului, specifice pentru el ca o ființă rațională, care acționează în conformitate cu idealurile morale. Această abordare a sufletului nu putea veni de la ideea de materialitatea, ci pentru că a existat o nouă înțelegere a direcției sufletului - idealiste.
Una dintre cele mai importante prevederi ale Socrate a fost ideea că există o cunoaștere absolută, adevărul absolut, că omul în gândirea lui poate învăța și împărtăși cu alții. Adevărul este fixat în concepte comune, în cuvinte și în acest fel transmise din generație în generație. astfel el a legat mai întâi procesul de gândire cu cuvântul.
Socrate a dezvoltat o metodă bazată pe un dialog între profesor și student, în care profesorul îndrumă ideile studenților pentru a ajuta să-l realizeze necesitatea de a aborda cunoștințele specifice ale problemei. Această metodă se numește metoda de conversație socratică. Socrate însuși numit „moasa de gândire“, ajutând persoana să vină la ideea corectă pentru a găsi, „da naștere“ ei în propriul său suflet.
Socrate a pus bazele pentru o nouă înțelegere a sufletului și a cunoașterii, care leagă sufletul cu nici o activitate și cu mintea și moralitatea umană. Aceasta a deschis calea pentru teoria idealism obiectiv al lui Platon.
Platon a introdus cauza principala a lucrurilor ca domeniu de idei, cabină de duș, ascunse în spatele firmamentul. Este o împărăție ideală este fermă și incoruptibilă, în timp ce toate sens - de la stele la obiectele - doar abreviată și idei, blackout imperfectă, copia lor slabă. Soul - nu numai ideea, dar lucrurile sunt și scopul pentru care lucru este să facă eforturi pentru. Afirmarea principiul suprematiei ideilor generale eterne în legătură cu toate tranzitorie în lumea corporală perisabile, Platon se referă la conceptul general, un cuvânt care nu există în viața reală.
Sufletul este format din trei părți - un pofticioși, pasionat și inteligente. o parte și desfrânat pasionată a sufletului trebuie să se supună rezonabil că se poate face un comportament moral.
Astfel, Platon a introdus mai întâi în suflet, nu ca o organizație coerentă, ci ca o structură specifică, se află sub presiune opuse tendințe contradictorii motive. Această idee a lui Platon despre conflictul intern al sufletului mai târziu, a devenit deosebit de relevant

PRINCIPALELE TENDINȚE ÎN PSIHOLOGIE