Valorile fundamentale ale culturii și diversitatea formelor de punere în aplicare a acestora

• vitale (viața, sănătatea, siguranța, calitatea vieții, consum, mediu);

• economice (condiții egale pentru producători și condiții favorabile pentru dezvoltarea producției de bunuri și servicii, scopul și semnificația activității economice);

• politică (patriotism, angajament civic, libertățile civile, pacea civilă);

• morală (bine, bine, dragoste, prietenie, datorie, onoare, altruism, onestitate, loialitate, dragostea de copii, justiție, onestitate, sprijin reciproc, respect pentru bătrâni);

• religioasă (Dumnezeu, credința, mântuirea, harul, Scriptura și tradiție);

• estetică (frumusețe, armonie, stil, etc).

Valorile sunt relative, schimbătoare și flexibil. Ele sunt în continuă mișcare, și de multe ori re-măsurat într-o anumită cultură. Dezvoltarea culturii și a stabilității sale sunt asociate cu reproducerea, distribuirea, stocarea și schimbarea valorilor.

Normele culturale - anumite modele, reguli de conduită, acțiune, cogniție. În cazul unor norme culturale joacă un rol importante momente tradiționale și inconștiente. Normele culturale forma revizuită concretizată în ideologia, învățăturile etice și concepte religioase.

Astfel, apar regulile de moralitate în practica reală a comunicării reciproce de masă între oameni. standardele morale sunt ridicate în fiecare zi prin forța obiceiului, opinie, oameni estimări apropiate. rol imens în modelarea normelor culturale specifice unei societăți date, jucând aprobarea și condamnarea exprimată de către alții.

Normele joacă în societate este funcții foarte importante. Pe de o parte, regulile - este datoria unei persoane cu privire la alta sau altele.

Pe de altă parte, regulile - această așteptare de la această normă să respecte uman în jurul valorii de așteptare pentru un comportament destul de lipsit de ambiguitate.

• reglementează cursul general al socializării;

• uni indivizii din grup și grupul - în societate;

• monitorizarea comportamentului deviant;

• să servească drept probe, standarde de conduită.

Astfel, regulile îndeplini funcțiile lor, în funcție de calitatea în care acestea se manifestă: ca un standard de conduită (obligații, reguli) sau așteptările de comportament (reacția altor persoane).

2. „Morfologia culturilor“ Spengler

filosof și cultura germană Oswald Spengler (1880-1936) a avut o contribuție semnificativă la formarea studiilor culturale, datorită sale principale de lucru „Declinul lumii occidentale. Eseuri asupra morfologiei istoriei lumii.“ Cu toate acestea, locul de muncă cu privire la valoarea și importanța ideilor prevăzute în aceasta nu este uniformă. Atunci când este posibil lectură să aloce miezul real al studiilor culturale, critică a descris-o ca totalitar sens teoria politică și unele idei de predicție istorice. În acest și alte lucrări conține intuiții ca adevărate și premise false, care vizează interpretarea dezvoltării istorice. Prin urmare, studiul patrimoniului Spengler sugerează lectură atentă și evaluare diferențiată, care a avut loc în trecut și acum este nevoie.

Lucrările recente de Spengler sunt caracter jurnalistic evidente. Ei au subliniat problemele de actualitate ale lumii moderne. El rămâne fidel subiectul său: justificarea crizei culturii occidentale, și, în acest sens, solicită curajul de a rezista acelor tendințe care aduc inevitabil moartea ei.

ideile lui Spengler au fost dezvoltate în ciclică (civilizațional-ing) existența conceptului de cultură. Acesta este un concept filosofic care consideră cultura ca o schimbare a existenței independente unele față de celelalte cicluri, ale civilizațiilor.

Spengler neagă o singură cultură mondială, recunoscând o varietate de culturi, fiecare dintre care are propriul destin unic. pledează primar de cultură sufletească vnera-țional și nu poate fi redusă la orice logică. Logic, arta, politica, știința este secundară în raport cu sufletul. Esența culturii nu poate fi redusă la un motiv. Potrivit lui Spengler, există mai multe tipuri de inima ( „apolinic“, „magic“, „Faust“). Acestea sunt, respectiv, pe baza culturii arabe și europene greacă veche, medievală. Fiecare cultură este unică și egală în drepturi. Cultura de Spengler - este o manifestare vie a naturii organice vii, și la fel ca toate lucrurile vii, este muritor.

Moartea unei culturi - este starea sa atunci când încetează să crească organic și imaginile sale spirituale încetează să inspire oamenii.

Cultura, în conformitate cu Spengler - un organism viu, o „figură istorică“ întreaga gamă de fiecare dualitate inerentă individualistă de caracteristici unice. Kul-Tour este un fenomen istoric, care este imposibil să se definească și să descrie, folosind metoda științifică - o formă LY și legi: este determinată de soarta, soarta oamenilor. Cultura - un organism care are unitate, și izolat de altele ca el organisme. Acest lucru înseamnă că nu poate exista o singură cultură umană.

În ciuda faptului că fiecare cultură este unic și diferit, mai-Lee, reprezentantul unui Gestalt cultural este fundamental în imposibilitatea de a „intra în“ pe deplin și să se simtă spiritul alt cul-tururi, cu toate acestea, putem găsi unele „afinitate“ din anumite perioade și momente specifice pentru a desemna o paralelă în sensul cunoscut Le numit chiar și imaginile simbolice centrale prin care să pună în aplicare „suflet colectiv“. Spengler susține că o astfel de pervosivolom pentru cultura apolinică a fost un corp frumos (plasticitate-Ness, corporalitate, tactil), pentru cultura bizantină și arabă magic - o peșteră sau de arc, la Egipteanul - drumul (având grijă de vechnos-TI), pentru „faustian“ - infinit.

După trecerea vârfului, în timpul fazei active activități creative cultură vstu-Paet în civilizației, atunci când sărăcită viața impulsului și cultura apropie apusul soarelui. Este în această etapă, în conformitate cu Spengler, este astăzi cultura occidentală europeană ( „faustian“), și-a epuizat durerea Shui de oportunitate sa și aproape efectuat „o lecție de viață.“ Tranziția de la cultură la civilizație, de la creativitate la infertilitate, de la crearea de noi forme pentru păstrarea și cultivarea existente - o etapă naturală, care a avut loc toate națiunile.