Unitatea natural, social și spiritual

Acasă | Despre noi | feedback-ul

Sub biologică în om este de obicei înțeleasă ca anatomia corpului său, procesele fiziologice în ea. Formele biologice ale persoanei forțelor naturale ca o ființă vie. Efectul biologic asupra personalității umane, pentru dezvoltarea unora dintre competențele sale - observarea, formele de reacție la lumea exterioară. Toate aceste calități sunt transmise de la părinți și să ofere o persoană posibilitatea existenței în lume.

Conștiința și conștiința de sine, capacitatea de activitate intenționată sunt formate numai într-o societate în procesul de comunicare cu colegii lor în sistemul de relații sociale definite. Cu toate acestea, relațiile publice, cultura păcii, nu este încorporat mecanic în lumea subiectivă a persoanei, și selectiv, în mod individual. Dacă o astfel de selectivitate, individualitate nu a fost, atunci societatea s-ar fi oprit în dezvoltarea sa, pentru aceasta este „ștampilat“ au aceiași oameni, și de a reproduce aceeași structură. Prin urmare, esența omului nu este în totalitatea relațiilor sociale, și în spiritualitatea sa, în valoare semantică auto-afirmare.

În numele ideilor, idealuri, credință, o persoană poate merge la actul de sacrificiu de sine, la moarte. lumea spirituală - este întregul univers, pe care îl poartă în sine modul perfect. În persoana ei simulează diferite versiuni ale ordinii mondiale și modalitățile lor de viață proprii.

Conceptul de suflet este strâns legat de conceptul de spirit, dar nu identic cu ea. În spiritul omului se ridică și pe ei înșiși, și pe sistemul existent de valori, sufletul nu este dat imediat, domeniul de aplicare al experiențelor imediate, gânduri. Sufletul este mobil, iar spiritul este stabil și bine fundamentată.

Omul, desigur, este o parte a societății, dar nu și partea mecanică. Armarea experiența cumulată umană a omenirii, societatea umană formează un fel de „sub el.“ Dar, ca ființă spirituală își găsește omul său de sine în valoare și poate sta la el, transporta impulsul de transformare a societății. Societatea, pentru a construi umane, exercitându-se astfel schimbarea acesteia.

Omul ca persoană

Pentru studiul gândirii filosofice umane a dezvoltat o serie de concepte, care să permită în mod adecvat și utilizate pentru a răspunde la întrebarea cu privire la esența naturii umane și sensul existenței sale.

Pentru a studia individul în filosofie și alte științe, se utilizează conceptul de individ. Sub individualitate înțeles, caracteristici și calități ale unui anumit individ unic originale.

Problema a individului și a societății este luată în considerare în două aspecte relativ independente, dar strâns legate majore.

Un al doilea aspect al problemei individului și societății: modul în care o persoană care interacționează cu alte persoane într-o anumită societate ca în măsură să dovedească independența, autonomia; sau societate, relații sociale, instituții, valori destul de rigid programate, ierarhia lor, modul individual al vieții, urcușuri și coborâșuri.

În măsura în care orice fenomen depinde de condițiile de existență, în măsura și persoana este dependentă în mod natural de factori externi, circumstanțele vieții sale.

Atunci când coincidență de interese ale individului și societății în atingerea libertății conceptului de libertate trebuie să fie completată de ideea de reglementare a activității umane. Statul nu ar trebui să o facă prin metode de violență și constrângere, și cu ajutorul mecanismului economic și respectarea strictă a drepturilor omului. Ignorarea sau micșorând drepturile individului conduce la degradarea inevitabilă atât a individului și a societății.

Libertatea este imposibilă fără responsabilitatea și datoria de lumea umană în care aceasta există. Responsabilitatea este prețul inevitabil al libertății, plata pentru ea. responsabilitatea umană este întotdeauna măsură concretă în raza sa de competență și capacitate.

Dezvoltarea omului ca o persoană care merge în lucrări. Datorită creativității realizat extinderea și îmbogățirea lumii spirituale și Creator, și altele. Cu toate acestea, locul de muncă nu ar trebui să fie legat de pofta neîngrădită pentru transformarea naturii și societății. Este necesar să se gândească la ceea ce sunt implicațiile acestor schimbări. Este vorba despre relația de libertate, creativitate și responsabilitate personală.