Un eseu despre imagini literatura si simbolismul poeziei și

Pe picioare nu este în valoare de oameni.

Pe pământ toate lui Dumnezeu!

Sub zăpadă - crusta de gheață.

Slide-uri - Oh, lucru săraci!

În această parte a poemului Blok a încercat să comunice cititorului atmosfera din momentul în care toată lumea poate „alunecarea“ la revoluție „Ledkov“, luate de schimbari uragan surpriza.

Suntem pe munte toate burgheze

World in Flames arunca in aer,

Lumea pe foc în sânge -

În acest sens, imaginea Petrukha, unul dintre cei doisprezece soldați ai Armatei Roșii, care a ucis din gelozie Katya, fără semnificație. Pe de o parte, Blok arată că ticăloșia lui este rapid uitată și justificată chiar mai mare nemernicie viitoare. Pe de altă parte, prin imaginile Petrukha și unitatea Katka vrea să transmită că, în ciuda evenimentelor istorice importante în curs de desfășurare, dragoste, gelozie, pasiune - sentimentele eterne care direcționează acțiunile omului.

De asemenea, important în poemul „Cei Doisprezece“ sunt imagini ale unei femei bătrâne, preotul, Bourgeois - ei sunt reprezentanți ai lumii vechi, depășite. De exemplu, femeia vechi este departe de revoluție, de la afacerile politice, ea nu înțelege semnificația posterului „Toată puterea Constituanta!“, Ea nu acceptă, și bolșevicii ( „Oh, bolșevicii vor conduce în sicriu!“), Dar bătrîna crede în Fecioara Maria, „Mamă, mijlocitor “. Pentru importante problemele sale imediate, mai degrabă decât revoluție:

Pe o frânghie - un poster:

„Toată puterea Constituanta!“

Bătrâna este ucis - plânge,

Nu am înțeles ce înseamnă,

Ce acest poster

O astfel de clapă imens?

Nu contează cât de mulți au venit footcloths pentru copii.

Pop și se tem de consecințele revoluției burgheze, teama pentru viitorul lor, pentru eșecul de viață viitoare:

Nu cu mult în urmă și îngheț!

Și burghez la intersecția

Gulerul ascuns nas.

Și peste și lung skirted -

În afară - pentru zăpadă.

Ceea ce acum sumbru,

Vechi, depășite, inutile în lumea poeziei este, de asemenea, reprezentat ca un „fără rădăcini“, câine „rece“, care trage abia pentru douăsprezece Armata Roșie:

Rocks zuby.- lup foame -

Coada ascuns - nu cu mult în urmă -

Se răcește câine - dezradacinati câine.

Leading modul în care - Isus Hristos.

Revoluționar Petersburg, care a jucat „dezastru ecumenic“, întruchipează întreaga Românie revoluționară. Blok ei descris ca o lume împărțită în două, ca opoziția de alb-negru. simbolismul culorilor joacă un rol important în poemul „Cei Doisprezece“: pe de o parte, vântul negru, negru cer, furie negru, centuri negre puștile, iar pe de altă parte - zăpada albă, Hristos într-o coroană albă de trandafiri. Negru, rău acum spre deosebire de alb, lumina, viitor armonios. Simbolismul exprimate de crima sângeroasă roșu motiv. steagul roșu, pe de o parte, - simbolul termina pe cealaltă parte a simbolului de sânge. Culorile asociate cu cursul timpului: trecut negru, prezent și viitor sângeroase alb.

Datorită sistemului de imagini și simbolism în poemul „The Twelve“ Blok a fost în măsură să demonstreze că, în prezent sângeros este crearea omului nou și trecerea de la haos la armonie. Aici se află, potrivit poetului, adevăratul sens al revoluției.

Este cunoscut faptul că A. Block a aparținut o astfel de direcție în poezia rusă ca simbolismul, mai degrabă, mladosimvolizm. De aceea, poetul versetele atât de plin de caracter, sensul adevărat nu este dezvăluită imediat. Prin definiție, un simbol - aceasta este o modalitate de comparație latentă. Spre deosebire de alte mijloace similare,, artistice - alegorii, metafore, hiperbole, - caractere ambigue. Luați în considerare originalitatea simbolismului Blok ca un exemplu de poezia „Cei Doisprezece“.

După revoluția din 1917, Blok, sub impresia că doar sa întâmplat, scrie articolul „intelighenția și Revoluția“, poemul „Cei Doisprezece“ și poemul „Scitii“, care exprimă ideea de evenimente epocale (1918).

Pe pământ toate lui Dumnezeu!

Revoluția, potrivit poetului, scutură toată Europa, întreaga lume. Dar nu toată lumea este capabil să reziste la schimbări drastice, haosul din acest timp:

Fiecare Walker alunecă - Oh, lucru săraci!

Mulți oameni nu înțeleg nici sensul a ceea ce se întâmplă. Imagini ale lumii vechi, introduse de Blocul, nu este intamplatoare: pop cu o cruce „pe burtă“, un burghez, a ascuns nasul în gulerul, bătrâna doamnă, doamna în Astrahan nu sta pe „gheață“ a revoluției. Nu pentru toată ideea revoluției pare să fie justificată și lumină. Iar atitudinea preotului în mulțime arată modul în care bazele fărâmițate ale vechilor tradiții ale Rusiei vechi. Nici o evlavie anterioară și respect față de biserică. Fărădelege și permisivitate domnește peste tot.

Raging furtuna revoluționară, lumea veche rezistă, nu eliberează poporul. În acest context, există douăsprezece soldați ai Armatei Roșii merge într-o lume nouă.

În general, douăsprezece - cuvântul cheie al poemului, și multe asociații pot fi asociate cu ea. Noon - miezul nopții, douăsprezece luni - la sfârșitul anului. Impresia numărului „de frontieră“. Astfel, la sfârșitul zilelor vechi, și începutul unei noi - este întotdeauna depășirea unei limite, un pas în viitor necunoscut. În Blok în străinătate, astfel că a fost căderea lumii vechi.

Alte Asociația numerică - este cei doisprezece apostoli. Acest lucru este indicat în mod indirect de numele a doi dintre ei - și Andriukha Petrukha. Un pic mai devreme:

Eh, fără cruce.

Dar este mai degrabă antiapostoly - cu puști în loc de cruce, criminali, ucigași: „Pe partea din spate a b ar trebui să fie asul de diamante.“ Cu toate acestea, la sfârșitul poemului procesiunii a condus dintr-o dată, cu toate acestea, este invizibil pentru ei, Iisus Hristos o „sângeroasă“ de pavilion. Și așa sunt acești „apostoli păcătoase“ - din trecut, după ce a trecut prin prezent, prin haos și sânge, pentru un viitor mai luminos. Ei au avut nici o rușine, ei nu sunt străine furt, crimă.

Și du-te fără nume Sf.

Toate douăsprezece - în depărtare.

Gata pentru tot,

Iar dacă cineva s-ar simți rău și să dea la sentimentele (episodul cu Katka), atunci:

Suntem pe munte toate burgheze

World in Flames arunca in aer,

Lumea pe foc în sânge,

Și câinele să-i nu pentru nimic blocat. Dog - un simbol al lumii vechi, care vine pe tocuri. Masina sa oprit Armata Roșie: „Du-te departe, gadila baionetă. „Cu toate acestea, nu este cu mult în urmă. Nu este atât de ușor pentru a scăpa de moștenirea trecutului, trebuie să mergi pe calea cea grea, sângeroase. În mijlocul tot acest haos merge doisprezece krasno1rmeytsev - personificarea unei noi vieți. Ei trebuie să treacă prin sânge, prin violență, perebaryvat ei înșiși. Dar ei merg mai departe cu încăpățânare, alungarea fantomele vieții vechi, „lumea teribil“. Și în fața poetului arată imaginea viitorului la care oamenii vin, în ciuda dificultăților, „Și sunetul glonț, iar furtuna este invizibil. într-o coroană de trandafiri alb in fata. - Iisus Hristos "

  • Descarcă eseu „imagini și simboluri în poezia A.“ Doisprezece „Block“ într-o arhivă ZIP
  • Descarcă eseu „imagini și simboluri în poezia A.“ Doisprezece „Block“ in format MS Word
  • Versiunea de lucrări „imagini și simboluri în poemul de Alexander Blok“ Doisprezece „“ Print

Scriitori români