umanismul antropocentric și filosofia renascentistă - studopediya

În timpul Renașterii, o nouă perspectivă filosofică a fost generată în primul rând datorită creativității întregii galaxie de filosofi proeminente, cum ar fi Nikolai Kuzansky, Marsilio Ficino, Leonardo da Vinci, Michelangelo, Giordano Bruno, și altele.

În opinia lume antică dominată de universalism, cosmocentrism și politeismul. în lumea medievală dominată Theocentricism și monoteism. În tranziția de la antichitate la Evul Mediu a existat o schimbare semnificativă în direcția subiectului; subiectiv, cu toate acestea, ea a evaluat numai pe baza personalității absolute. om (Anthropos) va fi plasat în centrul universului. Ce sa întâmplat în Renaștere.

Filozofic Perspectiva reînviorător bază. Formal încă în centrul universului pus Dumnezeu, dar este în principal preocupat de nu este el, ci un om. Astfel, fundația filosofică a filozofiei renaștere neoplatonismul a fost antropocentric.

Acum, filosofii sunt interesați nu atât de mult constructe filosofice sistematice, ca un om, natura sa, independența sa, creativitatea și frumusețea lui, asertivitate lui, în cele din urmă. Cu toate acestea Renaissance Filosofie a căutat să maximizeze beneficiile ambelor neoplatonismului antice și medievale. Din prima este preluat în atenția estetică la toate solide, naturale, admirație pentru corpul uman în special. Din medieval neoplatonism moștenit înțelegere a omului ca personalitate spiritualizat, care protejează împotriva materialismului vulgar.

Deci, principiul de bază al filozofiei Renașterii - este antropocentrism, care este în curs de implementare în conjuncție construcții neoplatonice antropocentrice.

Antropocentrism. Nu am putut contribui la dezvoltarea omenirii. vederi, să accepte în valoare unei persoane ca o persoană, dreptul său la libertate, fericire și dezvoltare.

Umanismul a avut o lungă istorie în Antichitate și Evul Mediu, ci o mișcare socială largă, el a compus prima dată a fost în Renaștere.

principiul umanității marchează o revoluție în întreaga cultură a omenirii și, astfel, perspectivele. Una dintre formele de exprimare a acestei revoluții a fost de opoziție scolasticism

Umaniștii reînvie idealurile antice epicurieni, dar fără atitudine calmă și pasivă față de viață. Renașterea a fost etica în curs de formare burgheziei tinere active în primul rând. Problema este despre nobilimea umană, adevărata nobilimea. Această întrebare este pus un alt Dante. Nobilimea omului nu stă camping într-o glorie ciudat, chiar dacă această glorie este slava lui Dumnezeu. nu în genul de măreție și bogăție în cluster, și în spiritul vitejiei. Toate ființele umane sunt egale prin natura lor, fiecare la fel de mult ca și fiii lui regi și împărați, același lucru este doar pentru a aduce vitejia și noblețea lor la perfecțiune, fie în știință, artă sau activitate industrială.

Mulți umaniști apăra idealurile utilitarismului moderat. Sub utilitarismului se referă la doctrina că scopul vieții și virtutea sunt identificate cu utilizarea.

Oamenii au nevoie să creadă umaniști au unul pentru celălalt o sursă de bucurie, iar acest lucru este imposibil, fără baza relațiilor umane au fost dragoste și prietenie.

Astfel, umanismul Renașterii axat pe libertatea de gândire și, prin urmare, o dispensă corectă a vieții sociale și publice.