Tunsă al doilea botez sau căsătorie a sufletului cu Hristos, Sf Elisabeta Convent

Vorbind despre Sfintele Taine, vreau să spun despre misterul jurămintelor. Este taina jurămintele? Desigur, acest mister! În ceea ce privește tânărul cu fata, care doresc să înceapă o familie, Biserica realizează taina căsătoriei, de asemenea, pentru băieți și fete care doresc să se dedice lui Dumnezeu și de a trăi în castitate, Biserica face ca celelalte sacramente - jurămintele! Și cât de mare rit de împărtășanie! Dacă afla că mănăstirea sau tuns călugăr călugăriță, du-te acolo pentru a admira nu numai ceea ce vezi, dar ceea ce auzi!

În esență, juraminte - este repetarea botezului. Noi toți suntem botezați și a promis că aparținem lui Dumnezeu. Am spus: „Descotoroseste diavolul“ și „combină Hristos,“ ne-am dedicat lui Dumnezeu prin jurăminte de păr, dar este tot uitat. De fapt, botezul nostru, ne-am angajat să aparțină lui Dumnezeu. Cuvântul „predare“, pe care am rostit apoi (prin gura nașului nostru), am condus pe Satan din viața noastră, și chiar scuipat pe el de trei ori și a pierdut orice contact cu el. Cuvântul „combina“ suntem în prezența îngerilor și a oamenilor au semnat un acord sacru pe care acum aparținem lui Dumnezeu complet. „Oricine vrea să vină după mine ...“ - Dumnezeu a chemat nebotezat. Noi, cei botezați, trebuie să pronunță: „Vorbește, Doamne, căci robul Tău ascultă.“ Aceasta este o afacere mare, frații mei, am fost botezați și au devenit creștini. Vestea proastă este că ne uităm la botez și jurămintele din aceasta cauza se pierde acum harul botezului.

Dar vin suflete alese - femei și bărbați, băieți și fete care doresc să actualizeze jurămintele botezului, spun conștient că ei renunță la afaceri Satan și aparțin în totalitate lui Dumnezeu, și să reiterez tunderea părului, care a fost efectuat la botezul. Par jurăminte, în primul rând, simbolizează jertfa de partea cea mai de sus a corpului lui Dumnezeu, și în al doilea rând, este abandonarea de intenții rele și devotamentul minții noastre față de Dumnezeu.

juramintele monahale Deci - este, mai presus de toate, repetarea baptismale jurăminte. Dar nu numai asta. Tunsă acum eu numesc căsătorie. Sufletul unui călugăr sau o călugăriță se căsătorește cu Hristos și îngerii sunt prezenți în acest moment și indică sfințenia și indisolubilitatea Uniunii.

În timpul nunta, bărbații și femeile din preotul citește o rugăciune, care se referă la Dumnezeu și să-l numesc „ilk taynago și căsătorie chistago Svyaschennodeystvitelyu și telesnago Zakonopolozhitelyu“. Ce este „carne“ căsătorie „zakonopolozhil“ Domnul - știm. Este o căsătorie a părinților noștri, dintre care s-au născut și noi. Dar ce este această altă căsătorie, „un, secret și curat“ pe care Dumnezeu „rit religios“, după cum se menționează în rugăciunea de mai sus? Această căsătorie de călugări și Dumnezeu, jurămintele. Aceasta este o căsătorie foarte frumoasă și dulce al sufletului cu Hristos. Calugarita știe că Mirele ceresc Hristos nu a fost lovit și nu se despartă de ea. Hristos a fost bătut și răstignit pentru mireasa Lui, și El pregătește palatul ei în cer, Împărăția Lui Cerurilor! Pe tunsă revarsă din abundență dragostea lui Dumnezeu. „Delight mă iubești-ai pe Hristos, și a schimbat pe mine Tu Ta migală Divină!“

De asemenea, vreau să spun că această căsătorie „secret și pur“ nu este o stare naturală a omului. Natural pentru un om după căderea unei căsătorii, atunci când o femeie se căsătorește, și un om să se căsătorească. Fecioria - nu o stare naturală, ci supranatural. Eu întreb, ca un călugăr sau o călugăriță, care are un corp, este posibil să se depășească viața naturală și supranaturală? Foarte simplu! Ei ajung la supranatural, pentru că ei au comuniune cu Dumnezeu, care este mai presus de orice natură. Sf. Ioann Lestvichnik spune: „Trebuie să știm unde putem vedea că naturală a învins, va exista un Dumnezeu supranatural.“

Călugării și călugărițele din lumea lor. Ei întotdeauna live „Muntele inimile noastre!“ Un exemplu de ceea ce ei sunt rupți de lumesc, este un bandaj pe ochi. Sub masca de ochi mă refer batista (la ROC - acoperământ purtat de călugărițe. - Nota trad.), Care sunt călugărițe, și capota purtat de călugări și călugări. De aceea, dragii mei creștini, să fie foarte atenți atunci când te întâlnești cu călugări și călugărițe. Asigurați-vă că ceea ce spui. Conversațiile cu ei nu ar trebui să fie lucrurile lumii, ci a divinului. Pentru că atunci când vorbești despre lucrurile lumii cu ei, să le eliminați din lumea lor de „apele lor“, așa cum spunem noi. Tu rău. Și în final, prejudiciul va fi tu însuți. La urma urmei, dacă un călugăr întrerupe comuniunea cu Hristos, care trebuie să fie angajată în mod continuu și vorbind și lumești, atunci când l-ai cere să se roage despre problemele de familie, rugăciunea lui nu va fi valabilă și nu vor fi auzite. Atunci când conduceți în mănăstiri, să comunice cu călugări și călugărițe, ca și cum tu ești călugări și călugărițe. Deci, o vizită la mănăstirea va fi aducându-vă harul lui Dumnezeu și Fecioarei.

În concluzie, vreau să vă spun cel mai important lucru: în cazul în care copilul dumneavoastră este un băiat sau o fată îți va spune: „Mamă, tată, vreau să se dedice lui Dumnezeu și merg la mănăstire“ - nu-l lăsa și nu merg împotriva voinței, care a investit în el este Dumnezeu. Vei face un mare păcat dacă el a fost împiedicat chiar mai mare păcat decât dacă ați fi distrus templul. Și să-ți spun de ce? Dacă distruge templul, vom colecta banii și construi unul nou. Dar, dacă împiedică copilul în chemarea lui sfântă, atunci este imposibil să se corecteze răul. Este o mare onoare și o mare binecuvântare pentru familie pentru a da copilului ei lui Dumnezeu, astfel încât el a devenit un călugăr sau o călugăriță.

Traducere din limba greacă Catherine Poloneichik