triburi sălbatice Papuans din Noua Guinee - Altele - Noutăți
Papua - Noua Guinee. în special în centrul său - una dintre părțile Pământului, în cazul în care cu greu a pătruns în civilizația umană protejate. Oamenii de acolo trăiesc în totală dependență de natura închinăm zeități și închinarea la spiritele ancestrale lor.
Pe coasta a insulei Noua Guinee este acum trăiesc oameni destul de civilizați care cunosc un funcționar - engleza - limba. misionari a lucrat timp de mai mulți ani cu ei.
Cu toate acestea, în mijlocul țărilor ceva de genul rezerve - triburi nomade și care încă mai trăiesc în epoca de piatră. Ei știu de numele fiecărui copac, îngropat morții pe ramuri, nu au nici o idee despre ce bani sau pașaport.
Acestea sunt înconjurate de muntos, napadit de țară junglă deasă în cazul în care, din cauza umidității ridicate și căldură insuportabilă viața de neimaginat pentru europeni.
Nimeni nu știe un cuvânt în limba engleză, și fiecare trib vorbește propria limbă, care, în Papua Noua Guinee, există aproximativ 900 de triburi trăiesc foarte izolate unul de altul, comunicarea dintre ele este aproape imposibil, așa că dialecte lor au puține lucruri în comun, și oamenii fiecare altele pur și simplu nu înțeleg.
sat tipic, locuit de tribul Papuan: colibe modeste acoperite cu frunze mari, în centrul - ceva de genul un câmp pe care se merge la întreaga familie și pentru mulți kilometri în jurul valorii de junglă. Singura arma acestor oameni - topoare de piatră, sulițe, arcuri și săgeți. Dar nu le folosesc, ei sunt în speranța de a se proteja de spiritele rele. Faptul că au o credință în zei și băuturi spirtoase.
mumie „lider“ este de obicei stocat în tribul Papuan. Este un strămoș proeminent - curajos, puternic și inteligent, care a căzut în luptă cu inamicul. După moartea sa, trupul său a fost tratat cu o compoziție specială, pentru a evita corupția. corpul liderului stocate în expertul.
El este în fiecare trib. Acest caracter este foarte venerat printre rude. Funcția sa este în principal de a comunica cu spiritele stramosilor sa le impace si sa ceara sfatul. Vrăjitoarele sunt, de obicei, oamenii merg slab și improprii pentru luptă constantă pentru supraviețuire - într-un cuvânt, vechi. Vrăjitoria ei câștiga existența.
ALB-Revenant?
Dar Maclay nu a răspuns la aceste atacuri. Dimpotrivă, el a fost cel mai calm s-au așezat pe iarbă, a scos pantofii ostentativ ei și să stabilească pentru a lua un pui de somn.
Voință călător forțat el însuși să meargă la culcare (sau doar se preface). Și când sa trezit, a văzut că papuasii stătea pașnic lângă el, și toți ochii au în vedere vizitatorilor de peste mări. Savages judecat după cum urmează: o dată omul alb nu se teme de moarte, atunci, el este nemuritor. La care ne-am decis să facem.
Câteva luni petrecute în tribul călător de sălbatici. În tot acest timp nativii adorat și venerat ca un zeu. Am știut că, dacă se dorește, un vizitator misterios poate comanda forțele naturii. Cum este?
Da, doar o dată Maclay, care a fost denumit Tamo-rus - „poporul roman“, sau Karaan-Tamo - „un om de pe lună“, papuasii a demonstrat acest truc: turnat într-un bol de apă cu alcool și incendiată. Increzator localnicii cred că străinul este capabil să dea foc la mare sau pentru a opri ploaia.
Cu toate acestea, în general, papuasii creduli. De exemplu, ei sunt ferm convinși că morții merg la propria lor țară și să se întoarcă acolo alb, aducând o mulțime de elemente utile și produse alimentare. Locuieste este o credință în toate triburile papuas (în ciuda faptului că aproape nu interacționează unele cu altele), chiar și în cele care nu au mai văzut un om alb.
Papuans cunosc trei cauze de deces la bătrânețe, de război și de vrăjitorie - în cazul în care decesul a avut loc neclar de ce. În cazul în care persoana a murit din cauze naturale, onoarea lui să fie îngropat. Toate Ceremonia funerară cu scopul de inselare spiritele care iau sufletul defunctului.
Aici este un exemplu tipic al unei astfel de rit. Rudele apropiate ale persoanei decedate merge la fluxul de a face un semn de doliu BISI - fiind acoperit cu cap de lut galben și alte părți ale corpului. Bărbații în acest moment pregăti rugul în centrul satului. Lângă focul pregătește locul unde vei odihni a decedat inainte de incinerare.
Aici a pus scoici și pietre sacre Vusal - lăcașul unei forțe mistice. Atingerea acestor pietre vii este strict pedepsit de legile tribului. pietre trebuie să se afle pe partea de sus a unei benzi de împletit lung decorat cu pietre, care joacă un rol de punte între lumea celor vii și lumea morților.
Decedatul este plasat pe sacru pietre, acoperite cu untură și lut stropit cu pene. Apoi, pe ea începe să cânte cântece funerare, care spun despre meritele deosebite ale persoanei decedate.
În cele din urmă, corpul este ars pe rug, la spiritul omului nu a venit înapoi de la spate mort în regat.
Ucis în acțiune - GLORIA!
În cazul în care persoana a murit în luptă, trupul său a fost prăjită pe foc, și cu ritualurile de caz relevante onoarea de mâncat, puterea și curajul sa mutat la alți bărbați.
Trei zile mai târziu, după ce soția târziu ca un semn de doliu falangelor tăiat. Acest obicei este conectat cu o altă legendă Papuan veche.
Un bărbat maltratează soția lui. Ea a murit și au plecat în lumea următoare. Dar soțul ei a ratat, el nu a putut trăi singur. El a plecat pentru soția sa în cealaltă lume, sa dus la spiritul principal și a cerut să se întoarcă favorit în lumea celor vii. Spirit a pus o condiție: soția se va întoarce, dar numai dacă ar promite să-l ușor și cu amabilitate o trateze. Omul, desigur, a fost încântat și a promis dintr-o dată.
Soția sa întors la el. Dar o zi soțul meu ațipit din nou și a făcut munca ei grea. Când el însuși prins și adus aminte pe această promisiune, era prea târziu: soția mea sa rupt în fața lui. Soțul meu a fost lăsat doar falanga. Tribul era supărat și l-au condus, pentru că el a luat de la ei nemurire - abilitatea de a veni înapoi din morți, ca și soția lui.
Cu toate acestea, în realitate, falangă cumva el însuși taie o soție în ultimul semn al darului soțului decedat. Tatăl a face ca decedați nasuk rit - decupaje cuțitul din lemn partea superioară a urechii și apoi argila glose peste rană sângerândă. Ceremonia acestei destul de lungă și dureroasă.
După riturile funerare Papuans venerat și linguși spiritul unui strămoș. Căci dacă sufletul lui nu a domoli, strămoșul nu va părăsi satul, și va trăi acolo și rău. spiritul strămoș în timp ce este alimentat, ca o entitate vie, și chiar încercând să-i dea plăcere sexuală. De exemplu, un zeu tribal lut statueta a pus pe o piatră cu o gaură, simbolizând o femeie.
Afterlife în reprezentarea Papuans - un anumit paradis, în cazul în care o mulțime de produse alimentare, în special carne.
Moartea cu un zâmbet pe buze
În Papua - Noua Guinee, oamenii cred că capul este scaunul de puterea spirituală și fizică a omului. Prin urmare, lupta dușmani, mai ales papuasii încearcă să recupereze acea parte a corpului.
Canibalismul la papuasii - nu dorește să mănânce, ci mai degrabă un ritual magic, în timpul pe care omul mâncători sunt mintea și puterea celui ce mănâncă. Aplicăm acest obicei nu numai dușmani, dar, de asemenea, la prieteni, și chiar rude, care au căzut eroic în luptă.
Mai ales „productiv“ în acest proces de creier mananca sens. Apropo, cu acest rit medicii au foarte răspândită printre Kuru boala canibali. Kuru diferit numit boala vacii nebune, care poate deveni bolnav atunci când este utilizat în alimentația animalelor neprozharennoe de măduvă (sau, în acest caz, un om).
Această boală perfidă a fost înregistrată pentru prima dată în 1950 în Noua Guinee, în trib, în cazul în care creierul rudelor decedate a fost considerată o delicatesă. Boala incepe cu dureri la nivelul articulațiilor și capul, progresează treptat, duce la pierderea de coordonare, tremor în mâini și de picioare și, destul de ciudat, se potrivește de râs necontrolat.
Boala se dezvoltă mai mulți ani, uneori, perioada de incubare este de 35 de ani. Dar cel mai rău lucru - victima a bolii a murit cu un zâmbet înghețat pe buze.