Tot adevărul despre Moș Crăciun

Real Moș Crăciun

Sf Nikolaus - o adevărată persoană istorică: bizantin Episcopul Nikolaus, care era renumit pentru dragostea sa de copii și de a ajuta pe cei săraci. El a fost născut într-o familie de negustori bogați în prima jumătate a secolului al IV-AD în orașul Lycia Patara (în Turcia modernă), și-a dedicat viața slujirii altora, care prezintă o preocupare specială pentru cei săraci și copii. Pentru o viață neprihănită și fapte bune, locuitorii Lumilor - capitala unei provincii din Licia - ales Episcop Nikolaus.

Conform legendei, în apropierea bisericii, unde a predicat Nicolaus a trăit o familie foarte săracă, în care au existat trei fete de măritat, dar fără o zestre care nu au luat o soție. Episcopul, care se întorcea acasă seara, auzit una dintre surorile oferite de a vinde mama ei în sclavie, în scopul de a utiliza banii pe care ar putea cumpăra o zestre la alte două fete, și au fost în stare să se căsătorească. Nikolaus a fost mutat cu ușurință la un astfel de sacrificiu de sine și răsfoia o pungă stivă. Portmoneu a căzut accidental într-una dintre ciorapi tricotate, foc sushivshihsya. Fetele au decis că aurul a căzut din cer, ca răspuns la motivele invocate. Fiica cea mare sa căsătorit în curând, iar în anul următor a doua sora înainte de Crăciun și atârna ciorapi de șemineu, și peste ea în dimineața sa dovedit a fi o pungă cu bani. Desigur, al treilea ar putea cu greu să aștepte pentru următoarele pre-Crăciun get-întâlniri pentru a încerca norocul lui. După cum vă puteți imagina, ea a fost, de asemenea noroc, ca oraș și apoi în întreaga provincie, răspândit zvonuri că un ajutor sfânt invizibil înainte de Crăciun pentru cei care l-au câștigat prin faptele lor bune pe tot parcursul anului.

Ajutarea surori, Nikolaus a decis să continue inițiativa sa bună și în fiecare an, în lume, pentru a ajuta la acele familii care sunt deosebit de necesare. În plus, în trecere, el a alunecat nuci, bomboane și fructe în pantofi pentru copii, care sunt de obicei lăsate peste noapte la prag, astfel încât nu este încă conștient de importanța copiilor nativității de lumină de vacanță aceste zile sunt asociate cu bucurie și uimire. Nikolaus a fost „demascați“ concetățeni destul de accident, atunci când în noaptea următoare de pre-Crăciun, croindu-și drum din casă în casă cu un sac de cadouri sub mantie albă și dat peste paznicul. El a chemat poporul, și străin, cu o tinuta ciudata au gasit episcopul lor. Nikolaus a trebuit să spună întreaga poveste.

Așa cum Sf. Nikolaus transformat în Moș Crăciun

Unii cercetători susțin că obiceiul de a pune în hol (sau acoperiș), pantofi cu un morcov vine din perioada pre-creștină, atunci când este nevoie de morcovi Sleipnir pentru gustare în timpul o mare parte din Odin de vânătoare. Unul plătit pentru morcovi dulciuri, lăsându-le în aceleași pantofi.

De exemplu, în Austria, a fost un dur cu picioare, cu coarne, lung limba rosie Krampus, care a purtat în mână un bici sau o tijă, și în spatele - coș, unde a îngrămădite copiii obraznici. Unele dintre aceste creaturi înfiorător purtat, de asemenea, numele de „Nicolae“, „Nichel“, „Nick“, cum ar fi „Shaggy Nichel“ (Pelznickel).

Prototipul lui Moș Crăciun - olandez Sinterklaas - vine din Spania, împreună cu însoțitorul lui Petru cel Negru (de altfel, este, de asemenea, unul dintre numele diavolului). El este negru pe o versiune a funinginii semineu, iar pe de altă parte, este un maur, eliberat de robia sfinților și restul servitorului său. Sinterklaas prezintă bune dulciuri și jucării pentru copii, și ponturi rele în Spania. Având în vedere modul în care spaniolul, dezvoltat în Țările de Jos, această călătorie nu este percepută ca o excursie Recessional la plajele din Andaluzia.

Copii și adulți dorit mai mult și a vedea Moș Crăciun. Această dorință în 1862 a evoluat caricaturistul Thomas Nast. În ceea ce el a pictat-o ​​pentru coperta revistei populare Santo „Weekly Harper“ timp de 24 de ani. Artistul Claus stabilit la Polul Nord (în Laponia, el a „mutat“ în secolul al XX-lea). Coperți bucurat de o popularitate incredibilă. În timpul războiului civil, Lincoln a cerut Nast să atragă Moș Crăciun cu din nord. Istoricii susțin că armata confederată demoralizat apariția Claus pe partea laterală a inamicului. În desenele sale au apărut în revista Harper, Moș Crăciun impartind bunătăți soldaților din nord, și copiii confort în partea din spate. Copii sudiștii, desigur, de asemenea, cum ar fi bomboane, dar Moș Crăciun a explicat că, din cauza războiului, el nu a putut ajunge la ele. Până la sfârșitul războiului imaginea lui Moș Crăciun cu telescopul său, pe care el poate vedea orice copil și cartea, care a înregistrat toate faptele bune și rele ale copiilor, se poate spune cristalizată. Cu toate acestea, aspectul său încă nu pare cunoscut. La Santo Tomas Nasta a existat un dezavantaj - el era alb-negru.

Red blană bunicul fantastic acordat în 1885 g editor Louis Prang. Sa mutat în America tradiția victoriană de felicitări de Crăciun, realizate în tehnica litografiei culoare. Așa că Moș Crăciun a fost înlocuit de blană, în care de-a lungul Nast pe costum roșu aprins puternic.

Se părea că imaginea Santa nu are nimic de adăugat.

Ce sifon cu Crăciun? Imaginați-vă culorile: roșu și alb eticheta băutură inspirat de amintiri de haina lui Mos Craciun.

Artistul din Chicago Haddon Sundblom a început să lucreze 30 de ani pentru a crea fiecare nou Crăciun Claus Moș la Sundblom - acest lucru nu este un elf Klementa Mura, un gigant. Sandblom pus în renii lui ham nouă pe nume Rudolph. Prototipul pentru Santa Svndbloma servit ca prieten și vecinul său Lu Prentis.

O altă metamorfoză, internă, nu doar intalniri.

Pentru 70-80-lea de ani ai secolului XX, Moș Klaus judecătorului strict, distribuit tuturor pe merit, a devenit un simbol al generozitate, iertare și speranță reînnoită. Acesta permite părinților să arate acele părți ale dragostei lui pentru copii de Crăciun, astfel că, în celelalte zile ale anului au fost crescuți la copii cumpătare, autocontrol și simț al responsabilității.

Bună ziua, Gerilă!

Moș Crăciun nu este un caracter tradițional de sărbători de Crăciun în România (precum și de Anul Nou). Acesta este un nou (una dintre cele mai noi din Europa), cel mai probabil un literar precum și Moș Crăciun, sau împrumutat de la un personaj în Europa.

Încercările de a introduce moderne Mos Craciun ca un personaj tradițional de folclor slavă pare exagerată. Surse literare ca identitatea națională sunt clare: joacă un Ostrovski lui „Alba ca Zăpada“, un poem NA Nekrasov "Frost, Red Nose", un poem VY Bryusov lui „Regele Polul Nord“, etc. De fapt, până la sfârșitul secolului al XIX - secole XX. de Moș Crăciun, la care suntem obișnuiți, nu este detectat. Cu toate acestea, în ritualurile de Crăciun ale slavilor pot fi găsite zazyvanie Claus pentru o masă de Crăciun. Cercetătorii care au studiat această tradiție, tind să-l atribuie ecourile cultelor păgâne antice ale strămoșilor. Astfel, în Mozyr Polesye „pe Kolyada“ (Crăciun), atunci când a servit pe kutyu masa, proprietarul, <зачерпнувши першую ложку постукауши кулаком у сцену, скаже: "Мороз, мороз, ходзи куцци есьци! Штоб ты не моpoзиy ячменю, пшаницы, гороху, сочевицы, проса и гречки и усяго, што мне Бог судзиць посеяць" (Шейн, 1887). Наиболее типичной формой такого "кормления мороза" в Белоруссии было выкладывание кутьи за окно. В Ковельской губ. прежде, чем приняться за пищу, "хозяин берет ложку куцьи и подчует ею мороз: "Мороз, мороз! ходзи куцыо есьць. Ня морозй моих коровык, овечык, свинык, гульбички", - и с этими словами выливает ложку за окно. Затем хозяйка берет другую ложку с кутьей и выливает ее на стол со словами "штобы курычки были кладки". В Витебской губ. "на коляду прежде всего едят кутью в воспоминшше и чествование умерших. Как только съедят несколько ложек кутьи, хозяин зовет "мороз", для которого кладет ложку кутьи на окно: "Мороз, мороз! поди к нам кутью есть, зимой приходи, а летом не ходзи, под гнилой колодой лежи, нашего хлеба не морозй: ни гороху, ни овса, ни жита!"" (Шейн, 1874). П. П. Чубинский, описывая обычаи сочельника в Заславском уезде, отмечает, что хозяин с ложкой кутьи подходил к окну или выходил во двор и говорил: "Морозе, морозе, ходи до нас кути исти, а коли не идешь, то не иди и на жито, пшеницю и всяку пашницю". Такое же приглашение делали во время ужина накануне Крещения в Полтавской губ. старший в семействе, отворив окно, подносил к нему миску с кутьей и говорил: "Морозе, морозе, иди до нас кут! ести!" Повторив этот призыв три раза и обождав немного, продолжал: "Нейдешь? Нейди ж ни на жито, ни на пшеницю, ни на всяку пашницю!". Интересное описание и толкование этого обычая в белорусском Полесье сделала И. Эремич: "Без кутьи не бывает на Полесьи ни похорон, ни поминок. Вот почему, кушая ее и в другие дни, вспоминают умерших сродников и желают им царствия небесного. Но так как в числе близких к нам покойников чаще всего бывают наши деды, то и кутья - особенно перед Рождеством Христовым - везде почти на Полесье называется "дзедами". Их-то особенно полешуки и приглашают на кутью, - они кричат сквозь окно: "дзеды, дзеды! хадзице куцью есци. " и сердечно убеждены, что кутья, поставленная на печи или на подоконнике, съедена ими, а не кем-то другим. Кроме дедов, полешуки еще приглашают на кутью и "мороз". Они делают к нему такое же воззвание, как и к дедам". В Брестской обл. старики говорили, что у них на календарные поминки умерших специальными формулами к столу не приглашали, а только - на кутью перед Рождеством, так как "вечере, говоряць, мертвецы приходяць. и на Шчэдрэц, и на Новый год. ". Во Владимирской губ. в сочельник прежде чем начать есть кисель за ужином, хозяин выкликал: "Коляда! коляда! Отворяй ворота! Мороз, мороз! Не бей наш овес, лен да конопий как хочешь колоти!". По свидетельству В. Н. Добровольского, в Рязанской губ. кликалыцики овсеня при обходе изображали из себя "мороза", они обращались к хозяину дома со словами: "Подай-ка чарочку, а но поднесешь чарочку, я преподнесу тебе палочку: я-мороз и помолочу твой овес!" Хозяин на это говорил: "Ой мороз, мороз, на тебе чарочку, ты не трожь мой овес, гречиху да рожь, а лен, канапий - как хочешь молоти!" (Добровольский, 1901). Вместо "мороза" в такой же обрядовой обстановке приглашали на ужин зверей, планетников, колдунов, градовую тучу и т. д. карпатские гуцулы.

Cu greu a apărut la începutul secolului al XX-lea, a fost interzis după revoluția din 1917 și a fost permis doar înapoi în 1948. Real prototip al moderne Moș Crăciun este încă necesar să se ia în considerare nu zeitățile antice păgâne, și donatori cadou european de Crăciun, prototipul care, ca și în cazul în care acestea nu au fost numite, este unul dintre sfinții mai venerate Bisericii noastre - Sfântul Nicolae, Arhiepiscopul Mirelor Lichiei, făcătorul de minuni. Minuni ale acestui sfânt atât de mare, încât ego-ul este venerat și adorat nu numai creștini, ci și reprezentanți ai altor religii și moderne romano-catolicii, ei chiar părea atât de neverosimil ca ei în 1969 excomunicat pe sfânt de pe fața sfinților.

Am fost Moș Crăciun vine la Anul Nou, mai degrabă decât de Crăciun, și nu una, ci cu Maiden zăpadă.

Dar Maiden - acesta este un plus mai târziu, ei ori chiar sovietice. Pentru prima dată, această tânără a apărut în piesa de Alexander Ostrovsky, și nu nepoata la fel de distractiv de Moș Crăciun, ajutându-l să distreze copiii, și ca o fiică foarte plictisitoare Frost și de primăvară, ocupația principală, care a fost de a rupe inimile oamenilor. Și apoi ea a căzut în dragoste - și topit.

Colegii lui Moș Crăciun

Fiecare profesionist care se respectă, care este Moș Crăciun, asigurați-vă că există colegi. Oamenii sunt un pic versat în materie de imagini și genealogiilor de caractere de Crăciun în general, cred că toate acestea este super magician de un an Nou. Deci, fara mila transferat ca un Moș Crăciun Moș Crăciun și vice-versa. Vă asigurăm, Moș Crăciun la fel de mult în comun cu Moș Crăciun, de exemplu, în turnul de televiziune Ostankino și Eiffel. Nu mă crezi? Judecător pentru tine.

Ded Moroz (bunicul Treskun, Frost și Karatchoun) - Belarus și România. E un pic cam dur să se uite la. El poartă o haină albastră la pământ și o pălărie mare, care deține un personal de gheață, și sac de cadouri. Moș Crăciun nostru este singurul bunicul căsătorit a tuturor celorlalți Părinți: el are o soție - Winter. Da, și „bunicul“, de altfel, este numit nu numai pentru că, ci pentru că e nepoata, Maiden de zăpadă.

Joulupukki (Joulupukki - „om de pădure“ - „capra de Crăciun“ - „Moș Crăciun“ - Finlanda - păr gri, barba îngrijită și mustață roșie sacou, pantaloni și un capac pălărie din piele neagra Curea Necesar -... Ochelari El trăiește pe muntele Korvantunturi. ( „munte-ureche“ nu este în cabină, nu în muntele în sine. împreună cu el trăiască soția lui Muori (Maria) și gnomi. în cele mai vechi timpuri a fost sub casa de Crăciun (colindul) tratați copii ascultători și de a pedepsi obraznic (care alezaj cu un bici). ulterior, aspectul educativ al imaginii a fost pierdut. modul modern și piciorul CND este în mare măsură luată de American Moș Crăciun. Este popular în Finlanda și un număr de țări scandinave. Proiectul a fost inițiat în vara anului 1950, în legătură cu pregătirea pentru sosirea doamnei Eleonory Ruzvelt. În mod oficial, proiectul a fost deschisă în 1985. Moș Park și „sat“ Joulupukki anual a vizitat 250 de mii de turiști (cea mai mare parte din Polonia, Japonia, Italia și Anglia).

Moș Crăciun (Santa Claus) - Statele Unite ale Americii - păr gri, barbă și mustață elegant. sacou roșu, pantaloni și un capac-capac. Curea din piele de culoare închisă se potrivește o burta gros. De fapt, această zână-swinger. Cel mai adesea ochelarii de nas și în gură - un tub aburind (în ultimii ani încercând să nu „click“ pe elementul de imagine). El plimbari cu sania reni și aruncă cadouri în pantofi și ciorapi lăsate de foc. Numele de „Moș Crăciun“ a apărut pentru prima dată în presa din 1773. Pentru o bază a imaginii luată de Sfântul Nikolai Merlikiysky.

Sinter Klaas ( "Sinter Klaas", "Sanderklass") - Olanda - navighează pe barca însoțită de servitori negri. Dă daruri.

Vasile - Cipru - Poate cel mai ciudat numele personajului Anului Nou. Cu toate acestea, copiii din Cipru scrie expertul tău: „Sfântul Vasile, vin, da fericire, să îndeplinească toate dorințele mele.“

Babbo Natale (Babbo Natale) - Italia - Frunze sania lui pe acoperiș și prin coș de fum pătrunde în casă, în cazul în care acesta este lăsat pentru un lapte și dulciuri puțin „întăriri“.

Pakkaine ( „îngheț“) - Karelia - Spre deosebire de cele mai multe caractere de Crăciun - acesta este un om foarte tânăr. Caracteristica sa distinctivă - un caracter răutăcios. Existența profesioniști Pakkaine recent a devenit cunoscut, astfel încât caracterul este tânăr și în sensul literal și figurativ.

Ezhishek (Ozhishek) - Republica Cehă, Slovacia - probabil cel mai modeste personaje de Crăciun din lume. Aruncarea cadouri în casele de copii, Ezhishek urmează îndeaproape faptul că nimeni nu a văzut. Probabil din acest motiv, pe exteriorul acestui blajin nu este cunoscută. Dar numai zvyaknet pe pomul de Crăciun Crăciun clopot, mii de copii cehi și slovaci turma pentru a viziona daruri le moștenite. „Cine a adus?“ - cere un copil nesmyshlony. "Desigur, Ezhishek!" - să îndeplinească părinții fericit.

Korbobo - Uzbekistan. El merge cu un companion credincios Korgyz (Snow Maiden). Satele uzbece în ajunul Anului Nou pe un plimbari măgar, „bunicul de zăpadă“, într-o mantie în dungi. Acest lucru este Korbobo.

Uvlin Uvgun - Mongolia. Se pare că întotdeauna însoțită de Zaza ohineyu (Snow Maiden) și autobuz filonului (Anul Nou băiat). Anul Nou în Mongolia coincide cu sărbătoarea de bovine, așa că Moș Crăciun poartă haine vacar.

Potrivit conținutului de pe Internet