Toma Necredinciosul

Mulți scriitori creștini de-a lungul secolelor au încercat să ia în considerare episodul din toate părțile înțeleg îndoială Thomas dau seama de clemență să-l lui Hristos, a se vedea lectiile morale pentru fiecare dintre noi.

Certificat discipol iubit

Să ne întoarcem la Evanghelia lui Ioan, la amintiri din viața, moartea și învierea lui Isus Hristos, care ne-a lăsat ucenicul Său iubit, la sfârșitul primului secol. Vorbind despre viața primei comunități creștine, imediat după crimă și îngroparea lui Iisus, apostolul Ioan menționează un episod important.

În seara primei zile a săptămânii, când ucenicii au venit împreună așezat, blocat ușile de frica autorităților iudaice, Isus a venit, a stat în fața lor și a spus: „Pacea să fie cu voi“ Acestea fiind spuse, El le-a arătat mâinile și coasta Lui. Ucenicii au văzut pe Domnul, ei s-au bucurat. „Pacea să fie cu tine! - repetă el, - Așa cum ma trimis Tatăl, așa vă trimit și eu ". Cu aceste cuvinte, a suflat asupra lor și a zis: „Luați Duh Sfânt! Pe cine ierte pacatele, vor fi iertate, și se lasă pe cineva, pe păcatul rămâne. "

Când Isus a venit la ucenici, nu a fost Thomas, poreclit Twin. „Am văzut pe Domnul!“ - a spus el. „În timp ce eu nu văd în mâinile Lui semnul cuielor și a pus în rana degetul și rana de pe braț partea lui, nu voi crede!“ - a spus el.

O săptămână mai târziu, ucenicii erau din nou împreună, și era și Toma împreună cu ei. Ușa era încuiată. Isus a intrat, stătea în fața lor și a zis: „Pace vouă!“ Apoi a zis lui Toma: „Să-i dăm degetul! Aici sunt mâinile mele. Dă-mi mâna, a pus-o în rana ei pe partea ei! Și nu mai pune la îndoială, dar cred!“. Thomas a exclamat: „Domnul meu și Dumnezeul meu.“ Isus ia răspuns: „Tu crezi că am văzut-o? Dar fericiți sunt cei care nu au văzut-mă, crede-ma! "

De ce Toma nu a crezut?

Mitropolitul Antonie Surozhskiy - om, cap de mult timp a parohiilor ortodoxe românești din Anglia și a plecat în urmă cu câțiva ani, a lăsat mulți creștini pentru edificarea discuțiilor și predicile sale, în care, printre altele, a apelat la Apostolul Toma. Primul lucru pe care el a acordat atenție - curajul și dedicarea Thomas. Faptul că la scurt timp înainte de trădare și arestarea lui Isus de către prietenul său a murit - Lazăr. Pentru a ajuta elevii să nu piardă credința și dreptul de a accepta și de a înțelege răstignirea și moartea profesorului, Isus a decis să viziteze familia lui Lazăr și dezvăluie miracolul învierii sale. Elevii știu că profesorii caută deja și sunt dispuși să fie arestați, și în ciuda acestui fapt, Thomas a fost singurul care a sprijinit cu curaj Hristos. El a spus că era gata nu numai să meargă cu el, dar, de asemenea, să moară cu El. Ca urmare, Isus a venit într-un sat unde a trăit Lazăr, la trei zile după moartea sa, și proroceau învierii sale, reînvie el.

Mai puțin de o lună de atunci. Thomas - unul dintre martorii răstignirea și moartea Maestrului, refuză să creadă prietenii săi - ucenicii lui Isus, refuză să recunoască miracolul învierii. În opinia Mitropolitului Antonie, acesta nu a putut fi lipsa de credință, lipsa de credință. A fost pusă la îndoială.

Aparent, Thomas de om natura era destul de gravă și în același timp nerăbdător. Dacă învierea lui Lazăr a fost atât de impresionat si surprins de oamenii pe care adversarii lui Isus nu a decis dormi sau să mănânce, doar să-l strice, ce se va întâmpla cu ucenicii care au întâlnit Hristos cel înviat? Cuvintele și bucuria Stăpânului au crescut, dar viața lor nu au fost încă schimbate. Aparent, bucuria și cuvintele la momentul prezentat lui Thomas, nu mai mult de emoții, care pot fi foarte nestatornic. În ele a văzut ceva care, în opinia sa, ar putea servi ca o mărturie vie a învierii profesorului. Cu toate acestea, în curând a constatat că viața lor apostoli destul de demn de stăpânul său. Credința lor, viața lor morală, munca lor în cele din urmă a apelat la Hristos Imperiul Roman.

Reflectând asupra soarta Bisericii Ruse în Uniunea Sovietică, cred că în anii de persecuție, ea a avut, de asemenea, un fel de răstignire, și chiar așa cum a fost îngropat sub dale de control strict și ideologia comunistă, care aproape sa transformat într-o serviciile religioase de plante. Ultimul secol - un fel de o perioadă de așteptare de un miracol al învierii Bisericii Ortodoxe Ruse în timpul „Marii Sabat“, timpul de pace, atunci când doar o credință puternică altruistă ar putea vedea și să accepte viața ca o biserică creștină.

Acum, cred că e timpul, similar cu ceea ce a fost atunci când Apostolul Toma. Unii spun că Biserica ca mireasa lui Hristos înviat în țara noastră, alții, și ei sunt foarte, foarte mult, nu cred în ea, cum ar fi Thomas. conaționalii noștri necredincioase a se vedea serviciile religioase, bucuria, cuvintele potrivite de zidire, dar au recunoscut că Hristos nu a îndeplinit și nu-l pot vedea în viața celor care vorbesc de el, el insistă asupra învierii lui.

Cum ar putea întâlni pe Hristos?

Cultura modernă - o cultură a rațiunii. Triumfă de vedere științific și tehnic a lumii. Una dintre problemele majore ale timpului nostru - o chestiune de tehnologie, inclusiv psihologică și religioasă. Dar întâlnirea vie a doi indivizi liberi - de om și Dumnezeu - prin definiție, non-tehnologic.

Creștinismul oferă o varietate de cărți, care este mântuirea de păcat și poporul „salvat în Hristos.“ Deși nu fără dificultate, dar încă oricine poate înțelege un fel de aparate filozofice și teologice și să înțeleagă Ortodoxia mecanismul propus de mântuire și chiar îndumnezeirii (unirea cu Dumnezeu). Popularizarea acestor probleme - o mare realizare din ultimii ani. Și totuși, în anii de viață post-sovietic Grand proiectare teorii ortodoxe au fost în măsură să demonstreze nu numai că geniul lor unicitatea și, dar și eșecul unui misionar. Invitați persoane la un model matematic al mântuirii, teoria nu a deschis, și nu se poate deschide Înviat ca o persoană vie.

Apostolul Pavel a spus odată cuvinte minunate: „Dacă Hristos na înviat, nu avem nimic să predice și nu ceea ce să creadă. Mai mult decât atât, noi suntem martori falși care depun mărturie împotriva lui Dumnezeu. Dacă Hristos na înviat, credința voastră este în zadar și păcatele tale să rămână pe tine. Dar Hristos a înviat cu adevărat din morți. - primul dintre cei morți "

Sunt sigur naștere - apoi vin la viață pentru toți, să fie viața se poate partaja. Cazul în cele din urmă nu atât de departe în timpul lui Isus a fost înviat. Este pentru creștini faptul și baza credinței lor. Nimeni nu se îndoiește că Hristos este în viață astăzi. Adevărul este că, dacă în viață înviat aici și acum creștinii? Și dacă sunt în viață, după cum se poate vedea și înțelege? Cum puteți găsi drumul spre El?

Evanghelia este răspunsul. Domnul Iisus Hristos a spus ucenicilor săi înainte de arestarea sa: „O nouă poruncă vă dau: iubesc unul pe altul. După cum v-am iubit, că vă iubiți și voi unii pe alții. Prin aceasta vor cunoaște toți că sunteți ucenicii Mei, dacă veți avea dragoste unii pentru alții. Dacă Mă iubește cineva, va păzi cuvântul Meu; și Tatăl Meu îl va iubi, și vom veni la el și de a face casa noastră cu el“. Cred că spune o lege foarte importantă, că mărturia lui Hristos se răspândește prin oameni. Sare ar trebui să fie întotdeauna sărat. În cazul în care, realizând responsabilitatea sa la creștinism, creștinii trăiesc adesea în așa fel încât foarte, foarte mulți oameni nu pot vedea pe Hristos în ei, modul în care trăiesc, în cazul în care nu depind de nimic?

Și ultimul. Cu toate spus, este important să ne amintim ce a scris Klayv Lyuis în cartea sa „Leul, Vrăjitoarea și Dulapul.“ La sfârșitul poveștii cititorul află că, după victoria asupra vrăjitoarea cea rea, Aslan - Leo Divină, a plecat în liniște. Atunci când dintr-o dată Petru, Edmund, Susan si Lucy a realizat acest lucru, Beaver le-a spus: „Aslan va veni și pleca după cum dorește. Astăzi, veți vedea, și nu există nici mâine. El nu-i place să fie legat la un singur loc. Nu-ți face griji. El se va uita la tine. Doar nu trebuie să-l vigoare. La urma urmei, nu e un leu îmblânzi. " Într-o altă poveste, „Calul si baiatul“ Lewis dezvăluie un alt secret. Aslan este atras de eroul principal al cărții și a spus: „Eu spun tuturor doar istoria sa“