Tiraniei și despotismul ca formă de guvernare

Când această tiranie nu a fost întotdeauna forma nedrept de guvernare. De exemplu, în Italia, în timpul colonizării greacă Mare a cunoscut cazuri de restabilire a ordinii democratice în politică datorită tiranilor (primul și cel mai important din care Aristodemus, un comandant militar de succes, să plătească armata să răstoarne sistemul oligarhic din Cumae în 524 BC)

Deoarece politica și polisnoj au rămas nerezolvate, care stau în afara politicii și nu o politică națională de tiran este întruchipat o contradicție. Sa dovedit că, pe de o parte, cifra de tiran încă posibil, și chiar de dorit, pe de altă parte, posibilitatea și oportunitatea de a nu oformlyaemy sens acceptabil și nu deteriora. Ceea ce, între timp, a fost posibilitatea unei figuri tiran în cultura, construit pe baza politicii? De ce politica cu unele standuri inevitabil de la sine amenință vnepolisnuyu figura sa existență?

Acționând ca nomofeta, Solon a fost dreptul de a stabili legile pe care le consideră necesare sau cel mai bun. Dar, după terminarea carierei sale juridice, el trebuia să fie, sau un tiran, sau un cetățean, printre alți cetățeni din Atena. În acest din urmă caz, cifra de Solon desakralizovyvalas ca și cum ar putea fi trași la răspundere pentru acțiunile lor legislative. Aparține cetățeanului, au fost supuse discuției în ansamblul sau alte organe ale autorităților Polis. Prin urmare, Solon a trebuit să ia în calcul posibila dezacord cu legile sale, și cu el însuși. El nu este de acord să devină un tiran, a fost în mod voluntar ei înșiși ostracizat expun.

În cazul în care conceptul de tiranie se referă la antichitate, despotismul justificare științifică ca o formă de guvernare pot fi găsite în Iluminism - Montesquieu. Conceptul este, de asemenea, împrumutat de la Aristotel, dar aceasta a aplicat neellinskim state, în cazul în care puterea suverană este similară cu puterea de master peste sclavi. În înțelegerea lui Aristotel sunt despotisme din țările antice de Est (India, Asiria, Babilon, Egiptul Antic, Persia).

Legea generală, deschisă Montesquieu: descompunerea fiecăruia dintre consiliului începe aproape întotdeauna cu extinderea principiilor sale.

Descompune Aristocrația, nobilimea atunci când puterea devine arbitrară. În acest caz, poate fi comparată cu despotismul multor despoți. Corupția atinge cel mai înalt nivel atunci când puterea nobililor devine ereditară, pierde toate moderare. În starea adăuga în sus, așa cum au fost două clase, și pentru toată lumea - sistemul dumneavoastră.

Monarhia descompune cazurile de prerogative de clasă și privilegii ale orașelor, în ceea ce privește demnitarii suverane care ocupă funcții de conducere, în calitate de sclavi, lipsiți de onoare. Dimpotrivă, ea poate fi extinsă atunci când o persoană necinstit decorat onoruri.

În ceea ce privește despotism, se descompune, nu dintr-o dată și nu din cauza a ceea ce unele circumstanțe speciale, dar întotdeauna ca urmare a defectului sale interne inerente.

Regimul despotic se găsește mai ales în țările mediteraneene, Orientul Mijlociu, Asia, Africa, America de Sud, pe scurt, în țările din modul asiatic de producție, societățile slave ale unor state feudale. Este caracteristic stadii incipiente de dezvoltare a societății umane și a statalității. Cu toate acestea, această condiție apare, și poate să apară în unele țări moderne, datorită particularităților istorice ale dezvoltării lor, caracteristicile personale ale liderilor politici lor, monarhi, metode de luptă pentru putere și exercitarea sau suprimarea oponenților regimului, și așa mai departe. D. Formal, unul dintre semnele despotismului Montesquieu numite „marile realizări“, dar acest lucru nu este în mod necesar, astfel: în existat în secolele XVI-XVIII. Rzeczpospolita, destul de semnificative pe teritoriul statului, o formă a dispozitivului nu a fost o monarhie autocratică și anarhie aristocratică.

Ca constatările tiraniei și despotism comparabile.

Regimul despotic (despotia -. tradus din puterea nelimitată greacă). Acest mod este caracteristic formei monarhice de guvernare, și anume, monarhia absolută, în cazul în care puterea este exercitată exclusiv de către o singură persoană, devenind un despot. Despotismul originea în cele mai vechi timpuri și au fost caracterizate prin arbitrariu extremă în gestionarea (puterea a fost exercitată de persoane tiranici uneori dureroase), lipsa de putere completă și supunerea față de un despot de către supușii săi, lipsa principiilor juridice și morale în management. Pentru multe țări ale modului asiatic de producție cu proprietatea lor publică, publică, muncă forțată, reglementarea strictă a forței de muncă, distribuirea rezultatelor, tendințe, imperiale agresive regimul despotic a devenit forma tipica de exercitare a puterii. În starea despotică este dominată de o politică punitivă, fiscală rigidă în raport cu oamenii.

Regimul tiranic - De asemenea, se bazează pe regula-un singur om. Cu toate acestea, spre deosebire de tiranie, tiran, uneori, set violent, de ruinare de compensare de multe ori guvernul legitim printr-o lovitură de stat. Îi lipsește, de asemenea, principiile legale și morale, bazate pe arbitrariu, uneori, teroare și genocid. Trebuie remarcat faptul că noțiunea de tiranie este o evaluare emoțională și politică și juridică. Când este vorba de tiranie ca un regim politic, a folosit evaluarea dură a modurilor în care tiran efectuează putere agresiv sau de stat. În acest sens, puterea de tiran, de regulă, este acerbă. Într-un efort de a suprima rezistența în fașă, regimul tiranic efectuează execuții care nu sunt exprimate numai neascultare, dar de multe ori pentru intenția detectată în acest sens. În plus, invadatorii sunt utilizate pe scară largă de prevenire și de aplicare, în scopul de a răspândi frica în rândul populației. Stăpânirea teritoriul și populația unei alte țări este de obicei asociat nu numai cu violența fizică și morală împotriva oamenilor, ci și asupra acelor practici care există între oameni. regimuri despotice pot fi observate în politica Greciei antice, în unele orașe-state medievale.

Tirania ca despotism, pe baza arbitrarului. Cu toate acestea, în cazul în care despotismul și autocrația arbitrare smeri în primul rând pe oficiali de rang înalt, atunci când acesta este supus tirania unui om. Legile nu se aplică, deoarece puterea tiranică a majorității nu urmărește să le creeze.

Mai mult decât atât, tiranul - este, de asemenea, imaginea persoanei a domnitorului. Aplicarea tiran să se retragă din societate și a ridicat deasupra îi lipsește această secvență, de asemenea, pentru că tiranul însuși este inițial persoană prea Polis pentru a depăși într-adevăr, până la sfârșitul anului, în sine, propria sa natură. Oricare ar fi el însuși a afirmat strălucire vitejie tiran al acțiunilor și faptelor sale, ele sunt mereu concentrat asupra societății sau sunt proiectate pentru ea. Tiran într-adevăr vine din comunitate și se ridică deasupra ei, dar invariabil astfel încât producția sa și a ridicat dependența continuă de realitatea ca surmontat. În esență, tiranul caută prima recunoaștere din partea oamenilor de exclusivitate sale, făcându-l eroism, atunci când el sau asemănarea lui este într-adevăr cazul, destul de incertă și ambiguă.

Plasat pe Allbest.ur