Tipuri de motete de execuție

Se poate observa cinci tipuri de „chipuri“, adică cor, cântând comun, colectiv, uneori cu participarea artiștilor individuali.

1. Aspectul antifonală. În principiu, există două (două grupuri de canto) coriști charter. Ei iau locul dreapta și în stânga iconostasului, pe marginile sărurilor. Stând cântăreți în cor - mai târziu, obiceiul de a prelua în secolul al 17-lea de la catolici. Ambele cor, dreapta și stânga, cântă alternativ, în primul rând dreapta, toate în întregime cântarea, apoi următorul cântarea ca un întreg, corul a plecat. In acest mod se realizează, de exemplu, versete. De asemenea, versetele Psalmilor sunt de obicei executate de ambele coruri, verset cu verset. De asemenea, se întâmplă ca atunci când imne lungi toate incantatie împărțit în părți, fiecare dintre acestea fiind executate sau altul la rândul său, la unison. De aici numele de tipul de performanță, „antifon“ - „protivoglasie“, așa cum au fost, o rolă, un dialog între două coruri. dvuhornosti Principiu - antifon în ultimul timp aproape nicăieri altundeva observat. Aproape de regulă, există doar un singur cor. Dar chiar înainte de 1917, în multe biserici parohiale din Moscova și alte orașe a cântat două cor. Grecii se pot observa de multe ori că, dacă există există doar doi cântăreți, unul are loc pe partea dreaptă, iar celălalt - pe stânga, pentru a fi în măsură să cânte antifonală.

2. Epiphone și aspectul ipofonny. Primul mijloc pripevanie la fiecare verset al psalmului orice verset permanent psalomskim versetul. Ie Epiphone are pripevpredhodyaschy, un fel de solo. În al doilea rând, ipofon, există un cor, care este atașat la versetul psalmului la sfârșitul anului acesta. Acest lucru se poate înscrie în următoarele cazuri: a) Solisti constantă fredona un verset la fiecare verset din versetele psalmi care psalmodiruyutsyarectotono un cititor. Astfel, versetul Humming cântat o față (dreapta sau stânga), sau în mod alternativ, una, cealaltă față. b) Corul cântă împreună cu versetul psalmului, sau un cor sau două coruri alternativ. Exemplu: refrenul „Ascultă-mă, Doamne,“ chemat pe psalmii Vecerniei. Exemplul Epiphone: versetul „Binecuvântat ești Tu, Doamne, învață-mă îndreptările Tale“ la Duminica tropare „Catedrala angelic a fost surprins.“

3. vizualizarea receptiv (de răspuns slovoresponsum- latină). Aici putem menționa, de asemenea, diferite moduri de execuție. a) Cântăreții întâlni cu cântând același text la fiecare cerere sau rugaciune apel cleric. În același timp, cântând un cor, sau chiar toate prezente. Exemplu: litanie, în cazul în care semnalați (ekfoniruemye) petițiile cler cântând corespund cântând "Good Lord", "Dă Doamne" etc. În acest caz, un întreg răspuns litaniile întotdeauna una dintre cele două coruri, litania la următorul - un alt cor. b) Cititorul citește ordinea versurile unui cântăreți cânta psalmi același răspuns el a proclamat mai întâi printr-un cititor de versuri. Această repetiție este cântat alternativ de ambele coruri (în cazul în care există două coruri). La final cititorul psalmodiruet prima jumătate a primului vers (el este - un vers cântăreți repetate), iar cântăreții să-l întâlnesc cântând a doua jumătate. In acest mod se realizează, de exemplu, Prochimen. După cum se poate observa, acest tip de texte de servicii de execuție este o combinație de a canta ipofonicheskogo antifonală pur și formă, cu cititorul de incluziune psalmodiruyuschego.

4. canonarch. Un fel de a canta cu canonarch special adoptată în mănăstirile românești și, probabil, este o caracteristică tipică a cânta monahal. Acest tip de abordare într-o oarecare măsură la respronsornomu minte. Dar esența este destul de diferit. S-ar putea vedea kanonarshy numit „cântând la prompter“, deoarece Funcția kanonarhadeystvitelno aproape identică cu funcția sufleur. Canonarch intonează versuri melodii, frază după frază, psalmodiruya pe un ton. Cântăreți repetate proclamație astfel de text Choral. Înainte de a începe să scandeze canonarch anunță strigăt către vocea la care doriți să cânte acest incantatie și, dacă este necesar, și altele similare (nota aici că canonarch declară pur și simplu, „vocea primului“ sau „a doua voce“, etc, și nu nu „voglas primul“ - „voglas a doua“, așa cum a început să facă o gândire la fel de bine)!. Dacă următorul imn este cântat în alte state care canonarch înainte de o astfel incantații anunță o nouă voce, iar apoi proclamă direct textul. În mănăstiri, în cazul în care există, de obicei, o două coruri, versurile predhodyaschego psalmul vers. Canonarch declară în picioare între cele două refrene în mijlocul sărurilor și versete de text ulterioare onkanonarshit la cor respectiv, întorcându-se spre el.

Acest mod de a cânta permite mai multor cântăreți să cânte fără o carte: cartea a fost doar canonarch, și din ea sugerează acest text cor descântece. Acest tip de canto este folosit în principal pentru imnuri cântând mereu în schimbare (aproape exclusiv stihiri).

În unele cazuri, atât corul care merg la mijlocul templului într-un cor în mijlocul templului și cântă sub canonarch ca un cor. Apoi au devenit un semicerc, se întoarse spre centrul semicercului cu care se confruntă iconostasului, canonarch, de asemenea, se află în centrul semicercului, spatele la iconostas, față în cântând. Acum, pentru lipsa unui număr suficient de cântăreți, chiar și în mănăstiri, acest tip de performanță incantatii, din păcate, nu mai este practicat și foarte puțini oameni amintesc încă.

În biserici parohiale și catedrale de acest tip de performanță nu se aplică, cu foarte puține excepții, din moment ce toate cântarea liturgică a coriști efectuate. Dar cântând la nivel național, în cazul în care acesta este preluat, cântând la canonarch poate obține un mare simț practic.

De la canonarch distinge golovschika. Golovschik sau „cântăreț inițial“ corespunde la aproximativ Zapevalov într-un cor laic. El începe să cânte, iar când alți cântăreți la prima învăța melodia, apoi se alăture golovschiku. Dar, spre deosebire de golovschik canonarch nu spune textul, el doar începe să cânte, ci pentru că nepsalmodiruet. Ca canonarch, și anume cântă. Unii compozitori din lucrările lor spirituale și muzicale compuse golovschika parte (care este adesea greșit numit „canonarch“ - de exemplu, celebrul „Laudati Numele Domnului“ # 1a Arkhangelsk, în cazul în care viola cântă în vozglasnom ca primele cuvinte ale psalmului - un golovschik tipic, dar nu canonarch !).

5. imn (pesnenny) tip. Descântec este cântat de la început până la sfârșit, fără întrerupere. În acest mod, se realizează, de exemplu, „Cherubimic cântec,“ „Lumina Quiet“, cele mai multe scandând Liturghia adevărate, cântece diferite Vecernie și dimineața imuabile, cântece deliberate dintr-un număr de invariabilă. Acest lucru poate fi atribuit, iar cei cântă, în timpul căreia sunt bine-cunoscute acțiune liturgică ceremonial. Astfel de incantatii includ, de exemplu, Theotokions dogma, care apare în timpul marelui clericii intrare altar prin ușile regale sau cântând în timpul îmbrăcăminte Bishop veșmintele în mijloc, în fața liturgie templu et al.