Tipologia culturii politice
Conceptul Marksistskaya sa bazat pe faptul că cultura de tip, și, în consecință, cultura politică depinde de experiență obschest formarea istorică CMV (deci cultura poate fi rabovladelche XYZ capitaliste feudale, socialist) și de la sotsi-cială-clasă compoziție care profesează (cu toate acestea cultura poate fi, de exemplu, burghez nobil, de lucru). Și, domnilor, cultura stvuyuschey în societate, potrivit marxismului, este cultura clasei conducătoare în țară.
În știința politică occidentală a primit cea mai mare recunoaștere a clasificării-TION culturilor politice care au proprietăți universal semnificative, pre-Propozitia G. Almond și S. Verba în cartea „Cultura civică“ [137], vyshed-gât în 1963. Acestea sunt trei tipuri de cultură politică: provintsialistskuyu (ilipatriarhalnuyu tradițională) poddannicheskoj, și participarea cultură participativă sau politică (activist).
Pentru cultura politică provintsialistskoy „frecventa-punerea la Ori obiecte politice specializate“ ajunge la zero. Pre-posesia acestui tip de cultură politică este caracteristic triburilor africane sau comunități locale autonome, în cazul în care nu există nici o politică roluri bai specializate, subiecții nu se așteaptă modificări în sistemul politic și nu au facilități pentru a le schimba.
Cultura politică Poddannicheskoj se caracterizează printr-o frecvență ridicată de orientare în raport cu sistemul politic diferențiat. Cu toate acestea, membrii publicul larg cu privire la existența instituțiilor politice specializate-guvernamentale și care se confruntă-le un anumit sentiment, foarte puțin accent pe participarea activă în funcționarea sistemelor de poli-putere.
În cultura politică a participării tuturor orientărilor ajunge la SEZON Coy special. Membrii publicului se concentrează pe sistemul de poli-matic corespunzătoare, să participe activ la activitățile întregului sistem.
În practica actuală, politică, după cum sa menționat G.Almond și S.Verba are loc combinarea acestor tipuri, care formează trei tipuri de culturi politice mixte: provintsialistsko - poddannicheskoj cultură sub-afluenți - participativ, provintsialistsko-participativ.
Conform conceptului Almond și Verba cultura politică a țărilor vest-TION este un tip special de o cultură mixtă, care cultura de cetățenie au-numite. caracterizat prin comportamentul cetățenilor rațional-Ak-tive care corespunde sistemului democratic poli-cal. Inițial, o astfel de cultură, în opinia lor, nu a existat în Anglia, dar este mai frecventa in Statele Unite.
1) evaluarea globală pozitivă a activității guvernului național și conștiința personală profundă a acestui fapt, pentru ea;
2) un nivel ridicat de interes în activitățile guvernamentale și o bună conștientizare în acest domeniu;
3) un sentiment de mândrie în instituțiile politice ale națiunii;
4) speranța că el va fi dat egal și atent otno-shenie de funcționari;
5) dorința de a discuta chestiuni de politică în public sau într-un cerc de prieteni și cunoștințe;
6) deschise și starea de spirit loial manifestare de opoziție;
7) un sentiment de satisfacție în legătură cu evenimentele politice naționale, cum ar fi campania electorală;
8) judecăți de competență cu privire la politica guvernului și un simț dezvoltat al taxelor au un impact asupra acestei politici personal sau împreună cu cineva din partea cetățenilor;
9) competență în utilizarea prevederilor legale în scopul de a contracara actele arbitrare SUA-Peshnoy;
10) convingerea că este necesară democrația participativă și sistem de TION dorit de guvern.
Cu toate acestea, rezultatele propriei cercetări empirice de Al-Mond și S. Verba a arătat caracterul utopic al ipotezelor lor universale de cetățeni de predare în politică și stii, prin urmare, concluziile lor despre cultura civică-corectată în mod substanțial STI. „Într-o cultură ideală civic al STI - au observat - activitatea și implicarea cetățenilor ar trebui să fie contrabalansat-vatsya o doză de pasivitate și lipsă de participare“ [138].
În plus față de tipologii generale există spetsificheskie.Odna sunt oferite W. Rosenbaum. El construiește o serie de tipuri de politici cul-tururi, luând ca bază gradul de consens în rândul membrilor societății în ceea ce-TION a valorilor politice fundamentale și „regulile de joc“, și. co-responsabil, disponibilitatea și subculturi specificitate.
Savantul englez politic D. Kavanagh distinge cultura omogenă, fragmentară-ing mixt în mod artificial omogen politic.
Cultura politică Omogene se caracterizează prin unitatea-exista pe valorile fundamentale și toleranța. Fragmentar Nye - Conflict opoziționale diverse subculturi. Cultura politică mixtă - prezența orientările valorice care diferă de standardele și valorile regimului existent. Artificial omogen - apatie (natura poddannicheskoj) [139].
Cultura politică este un complex, intern sisteme neomogene, inclusiv subsistemul de orientare politică, care diferă de cultura politică a societății în ansamblu. În știința politică modernă, ele sunt denumite subcultură politică. Una dintre cele mai comune definiții ale acestui concept aparține W. Rosenbaum. subcultură politică - un set de orientări politice este semnificativ diferită de marea majoritate a orientării într-o anumită cultură, sau cel puțin să domine în orientările culturale generale-stve.
subculturi regionale, cauzate de astfel de diferențe între diferitele regiuni ale țării, clima, disponibilitatea anumitor resurse, și așa mai departe. N. Acest lucru, la rândul său, este creează diferențe economice care afectează modul în care oamenii trăiesc, nivelul general al culturii, și, în consecință, asupra lor în nivelul cultural-litiko.
Deci, pentru stratul de afaceri al valorilor Politi-cele mai relevante sunt Răsfoiți libertatea economică, stabilitatea, controlul stării de participare a societății civile în procesul de luare a deciziilor. Aceasta este ceea ce constituie activitatea de întreprinzător imediat context politic. Reprezentanții acestei prima subcultură nyayut căi și metode de efecte diferite de putere, dând preferință forme-tenie activă de expunere, cum ar fi utilizarea pe scară largă a mass-media, lobby agențiile guvernamentale, crearea unor partide politice, care solicită participarea la guvernare.
apar subcultură religioase atunci când religia dorința-NE omniprezenta pentru a configura elementul principal al grupului clorhidric general definit de cultură. Fundamentalismul islamic, de exemplu, nu este atât de mult religioasă ca ideologie politică.
Vârsta subcultură reflectă diferite sisteme de valori politice între reprezentanții diferitelor generații. Aceste subculturi susche-există în principal în societățile tranzitive. generațiile mai în vârstă, politică, cultură Ceska care sa dezvoltat într-un muribund politic re-alnosti au opinii politice diferite de atitudinile politice ale sistemului de tineri. Cu toate acestea, diferențele de vârstă au un impact relativ mai puțin asupra culturii politice a oamenilor într-un sistem stabil de-max.
specificitate considerabile diferite subcultura. Karl Mannheim a scris că funcția principală a tinerilor este că are rezervă-sa acest fel, vine în prim-plan, pentru a se potrivi ar-Buil schimba sau calitativ noi circumstanțe. Tineret nici progresivă, nici conservatoare în natură, este - potența, sunt gata pentru orice întreprindere. Comportamentul tinerilor este într-o măsură oarecare „raspredmechennym“, replică a unei anumite societăți.
Formarea tinerilor români moderne este însoțită de:
§ pierderea mediu familiar și prietenos societății, necesare pentru ieșirea timpurie din criză. Pierderea stereotipurilor vechi și banal la forme de interacțiune cu mediul. Astfel, 82% dintre respondenți, în primul rând pentru a pune prioritățile în carieră de viață. 50% dintre tineri nu văd nici modalități legale de a realiza un viitor mai bun. În acest caz, 42% - nu doresc să lucreze în viitor [142];
§ predominanță de mentalitate „pre-piață“, care respinge rata de flux de parcare auto, întreprindere. Majoritatea studenților intervievați cred că viitorul democrației în România, în timp ce doar 5% sunt gata să participe la acest proces, restul de 95% - cred că acest lucru se va face de către altcineva [143];
§ proces de marginalizare a tinerilor, care provoacă fenomene negative precum alcoolismul, dependența de droguri;
actualizarea § de antiteze sociale și culturale a „noi“ - „ei“, care din cauza vârstei spe-tsifiki duce la o lipsă de compromis și ambiguitate în percepția realității.
Prin urmare, pentru subcultura caracterizată prin predominarea nonconformismului, radicalismul și cultul forței, care va dezorienta tinerilor și duce la confuzie, pesimism și promovează creșterea agresivității, extremismului, șovinism, crima, [144], în timp ce pentru generațiile mai în vârstă cea mai mare valoare este stabilă -nost, tradiție, experiență, prosperitate materială, și de securitate.
În anumite țări și state cea mai mare influență politică poate avea o varietate de subculturi (de exemplu, subcultură religioasă în Irlanda de Nord și Liban sau etnică în Azerbaidjan).