Templul Sfintei Treimi pe Sparrow Hills 3
A doua zi după Crăciun - se numește Catedrala Sfintei Fecioare Maria, care de întâlnire, care a inclus personal pe cei aproape Preasfintei Fecioare Maria, Iosif Logodnicul, și, de asemenea, Domnul Isus Hristos.
Ca parte a Maicii Domnului Catedrala se face în memoria celor care au în trup a fost aproape de Hristos:
- Sf. Iosifa Obruchnika;
- Regele David (strămoș în trupul lui Isus Hristos);
- Sf. Iacov, fratele Domnului (fiul primei căsătorii Iosifa Obruchnika). Saint James a fost însoțit de tatăl său Iosif, mama lui Dumnezeu, și pe Isus Hristos copil cu fuga în Egipt.
Ca un bărbat în vârstă de 80 de ani, Iosif Obruchnik cu binecuvantarea marelui preot a luat pe Fecioara Maria să păstreze virginitatea și puritatea ei. Și, în timp ce el a fost angajat la Fericitul, lucrarea lui a fost că, pentru a proteja Maica Domnului.
„Dar pentru mulți oameni care nu cunoșteau taina Întrupării, Iosif a fost Tatăl Domnului nostru Isus Hristos“ - act de faptul că Fecioara a spus, întorcându-se spre Isus, care, în vârsta de doisprezece ani a rămas în templul din Ierusalim și a fost pierdut pentru părinții care băiatul dezamăgit tatăl său - a fost ca un tată (cf Lc 2: 39-52 ..) pentru asociați Joseph.
În prima duminică a sărbătorii Bisericii Nașterii amintește și regele, profetul, Psalmistul David - un om sfânt, care a păcătuit grav, dar sa pocăit, astfel încât cuvintele sale oamenii de azi numesc numele lui Dumnezeu, amintindu-și de mare cu care se confruntă linia de Creator: „Ai milă de mine, Dumnezeule; după mare mila Ta „(Ps.50: 1). „Profetul David a fost un strămoș al trupului Domnului și Mântuitorului, pentru că, așa cum ar trebui să fie, Mântuitorul, Mesia a venit în lumea din familia lui David.“
Apostolul Iacov a numit fratele lui Dumnezeu, pentru că el era fiul cel mare al Obruchnika Iosifa - din prima casatorie. James era un om foarte pios și Învierea lui Hristos a fost ales primat al Bisericii din Ierusalim. Jacob, îndeplinind prescripțiile legii vechi, a fost episcopul din Noul Testament și a rostit Domnul Isus Hristos și Mesia și Răscumpărătorul lui Israel. predica lui Iacov a fost de acord cu toți cei care au adus pe Isus la Golgota, iar Sf. James a fost aruncat de pe acoperișul templului din Ierusalim.
Pe semnificația sărbătorii, „Catedrala Maicii Domnului“
nașterea Mântuitorului a fost de la Duhul Sfânt. Acest lucru a fost nici o naștere obișnuită. Dar, în viața pământească a Mântuitorului important meci al familiei sale: Sfintei Fecioare Maria, și Iosif Obruchnik, familia lui imediată - cei care au înconjurat Pruncul și slujitorul lui Isus. Și astfel Biserica, dând venerație specială a tot ceea ce Domnul Dumnezeu a adus în lume prin întruparea Fiului Său, și în același timp, reamintește viața pământească a Mântuitorului, și prietenii și rudele sale. Și atât de diferite și nu au putut fi, pentru că Biserica este conectată la divină și umană, cerească și pământească, în acest sens, nu se diminuează celălalt.
Dumnezeu a binevoit natura umană, viața umană, cu bucuriile și necazurile sale a fost încântat cu Taina Sfintei Treimi, că această viață umană este îndumnezeită. A fost plăcut Domnului și împotriva Fiului Său iubit, și după întruparea Fiului lui Dumnezeu că planul lui Dumnezeu pentru glorificarea întregii creații, glorificarea naturii umane a devenit evidentă, în Hristos leagă cerul și pământul, divin și uman.
Acesta este motivul pentru care creștinul, la cel ceresc graba, graba de mântuirea veșnică, nu ar trebui să efectueze calea mântuirii, ofensatoare cei dragi, părăsind relații de familie bune și principiul uman, în general, disprețuit. Unii oameni cred că la începutul umane - un păcat. Dar păcatul nu este în natura umană în sine și în răul voinței umane. Și ceea ce face un om slava lui Dumnezeu, tot ceea ce este rezultatul muncii sale, este binecuvântat de Dumnezeu. Este un fel de sanctuar, prin care slujim lui Dumnezeu. Acesta este motivul pentru creativitatea umană: cel mai înalt și cel mai mic - este darul nostru Dumnezeu, un sacrificiu pe care le aduce la Dumnezeu.
Dacă avem o astfel de înțelegere a ființei umane, o astfel de înțelegere a naturii umane, o astfel de înțelegere a relațiilor umane, este existența de această natură și această relație umplut cu harul lui Dumnezeu - pentru ca, potrivit Apostolului, Cerul unit cu pământul și capul tuturor a fost Dumnezeu, care umple toate lucrurile, și conține toată puterea lui.
Crăciun - taina întrupării divine - mult ca să ne învețe, inclusiv Dumnezeu vrea relația omului cu viața sa pământească. Slăvească pe Dumnezeu în sufletele și trupurile noastre, care sunt Dumnezeu, apostolul ne îndeamnă. Și astăzi, subliniind rudenie și relații umane Mântuitorul celor care îl înconjoară, ne încurajează din nou și din nou la o viață evlavioasă, relațiile bune cu prietenii si rudele noastre, de a construi relații umane, în conformitate cu poruncile lui Dumnezeu, care glorifica într-adevăr Dumnezeu și în inimile și în corporal noastre. Amin.
Adresa Sanctității Sale Patriarhul Kirill
Troparul Maicii Catedrala Sf:
Bogomati Imaculata, Maica lui Dumnezeu,
Catedrala cinstită bunătatea Ta manifold decorate,
aduce cadouri Tee, Lady, mnogi mirstii voi oameni,
legăturile noastre de păcătoși, Rupeți harul Său
și de a salva sufletele noastre.
Consiliul Ecumenic al VI - regula 79
Divin de la nașterea Fecioarei ca bezsemenno fosta, mărturisind nedureroase, iar aceste lucruri peste tot în lume propovăduind, sub rezerva făcătorii de corecție, din ignoranță, sau că nu ar trebui să fie. În măsura în care unele RDC, în partea de jos a sărbătorilor de Crăciun, Hristoase, Dumnezeul nostru, au elemente se prepară biscuiți de cereale, și transmit reciproc, cum ar fi o boală a după naștere fără pată Fecioara Mamă, definim, dar nu fac nimic drept în sine. Pentru că ei nu au aceste lucruri onorăm Fecioarei, contrar minții și Cuvântul făcut trup, care a dat naștere la Cuvântul nevmestimoe; în cazul în care ei inefabil definesc și reprezintă exemplul și noi obyknnovennogo naștere aparte. În cazul în care este acum RDC percepe să fie cineva care face tacos: clericului să fie destituit, ca un laic să fie excomunicat ".
După magii plecat Betleem, un înger al Domnului a apărut într-un vis apărut lui Joseph, poruncindu-i să meargă împreună cu copilul nou-născut Isus Hristos și mama lui, Preacurată Fecioară Maria, a fugit în Egipt și a rămas acolo până până ce va duce la acolo a reveni, deoarece Irod va căuta Pruncul să-l distrugă. Iosif sa sculat, a luat Pruncul și pe mama lui, noaptea și a plecat în Egipt.
Dar, mai întâi, înainte de plecarea sa din spate, el a efectuat în templul lui Solomon, tot ceea ce a fost definit de legea Domnului, pentru zilele de purificare a Mamei Fericiți și Neprihănită a lui Dumnezeu a venit, și în templul Domnului cac Simeon și Ana Profetesa. Apoi, conform cu tot ce a fost definit în lege, Iosif a mers la Nazaret, la casa lui. Căci așa vorbește Sf. Luca: „După ce au efectuat toate lucrurile conform legii Domnului, s-au întors în Galileea, în cetatea lor Nazaret“ (Luca 02:39.). Prin urmare, în mod evident, ei nu au plecat imediat din Betleem în Egipt, dar mai întâi a mers la templul Domnului, apoi la Nazaret și în cele din urmă în Egipt. Faptul este evidențiată de Sfântul Feofilakt în interpretarea sa a Evangelista Matveya, când scrie: „Întrebarea este: Cum se Luca spune că Domnul a mers la Nazaret, după 40 de zile de la naștere, și după Întâmpinarea lui mai mare Simeon?
Și am fugit Domnul în Egipt parte, pentru a arăta că el este un întrupat adevărat om, și nu spiritul, și o fantomă (așa cum este indicat de Sfântul Efrem, în discursul său pe Schimbării, atunci când spune: „Dacă el nu era din carne, apoi cu Cine este Iosif a fugit în Egipt „); și parțial pentru a ne învăța cum să scape de mânia și furia oamenilor, și să nu li se opune cu mândrie. Deci, Gură de Aur explică: „În evadarea lui, - a spus el, - Domnul ne învață să dea loc la mânie, adică a alerga furie umană și dacă Atotputernic se execută, atunci suntem mândri învățăm că nu vă puneți în pericol.“. Scopul zborului Domnului în Egipt și unul pentru a șterge Egipt de idoli și, spune sfântul papa Leon să nu fără această țară, care, pentru prima dată după sacrificarea mielului a prefigurat semnul de economisire a crucii și Paștele Domnului, - pregătit pentru sacramentul Sfânta Jertfă. Și, de asemenea, să-și îndeplinească următoarele profeția Isaiino „Domnul călărește pe un nor repede și va intra în Egipt, și să fie mutat la idolii lui din Egipt.“ (Is.19: 1). În acest moment, sub un nor de Sfântul Ambrozie înțelege Sfânta Fecioară, care a adus la mâinile stăpânilor lor în Egipt, și au căzut idolii zeilor egipteni. Norii, Neprihănita Fecioară, - ușor, pentru că nu este împovărat de orice sarcină a oricărui păcat sau pofta carnală și cunoașterea căsătoriei.
Transmise, și că, atunci când dreptul Iosif, Maica Domnului și Pruncul Divin sa dus în Egipt într-un loc pustiu i-au atacat hoți și le-ar lipsi de un măgar pe care au efectuat putinul le-au avut pe drum, și care, uneori, ele însele a mers. Și unul dintre acei hoți, văzând gagica de o frumusețe extraordinară și se minunau la o astfel de frumusețe, a declarat:
- Dacă Dumnezeu a luat asupra Sa un corp uman, nu ar vrea să fie acest prunc frumos.
Acestea fiind spuse, el a interzis tovarășii săi, modul hoți, și nu-i da orice să rănească atât de călători. Apoi, Neprihănita Mamă a lui Dumnezeu a zis hoț:
- Să știți că, acest copil te va recompensa cu o recompensă generoasă pentru faptul că îl protejează.
Acest hoț a fost același om care mai târziu, la răstignirea lui Hristos a fost atârnat pe cruce de pe partea dreaptă, și căruia Domnul a zis: „Astăzi vei fi cu Mine în rai“ (Luca 23:43.). Și împlinit prezicerea profetică a Maicii Domnului, care „te va recompensa, acest copil.“
Când au intrat în țara Egiptului și au fost în domeniul Tebaida, s-au apropiat de oraș Ermopolyu. Aproape de intrarea în acest oraș a crescut copac foarte frumos, numit „Perseu“, pe care locuitorii locale, în obiceiul lor idolatru, venerat ca un zeu, datorită înălțimii sale și frumusețea maiestuoasă, închinându-l, și să-l aducă la victimă, pentru că el a trăit în copac și diavolul le-a onorat. Când Preacurată Fecioară și Pruncul Divin sa apropiat de copac după ce este puternic șocat pentru că diavolul, temându-se venirea lui Isus și au fugit. Și copac, nici înclinat vârful lor la pământ, oferindu-cult propriu-zis Creatorul său și mama sa, Sfânta Fecioară, în plus, este de a le proteja o umbra de multele sale ramuri cu frunze de căldura soarelui și Sfînt a permis călătorii obosit să se odihnească. Și într-o astfel de copac înclinat la stânga într-un semn clar de venirea Domnului în Egipt. Odată sub copac cu Domnul de mama sa și Iosif odihnit, copacul a fost puterea de vindecare, din cauza ramurilor sale cicatrizate tot felul de boli. Atunci sfinții călători au venit în principal în oraș, și templul idolilor, care era în ea, și dintr-o dată toți idolii au căzut. Despre această casă menționează paladiu Lavsaik: „Am văzut - spune el - acolo (în Ermopole) templul idolilor, în care, în timpul venirea Mântuitorului a căzut toți idolii prosterneze pe teren este, de asemenea, în același sat, numit“ Sirens „, a căzut trei sute șaizeci și cinci de idoli într-un templu, în timp ce a venit cu Hristos Fericita mamă.
După aceasta, sfantul călătorii întors ușor departe de orașul Ermopolya și în căutarea unui loc pentru a opri, a intrat într-un sat, numit „Natareya“ situată aproape de Heliopolis Joseph aproape de acest sat din stânga-Pure Fecioara Maria cu Hristos Domnul, și sa dus în sat pentru achiziționarea are nevoie. Și adăposturi smokovnichnoe de copaci pribegi sfinte sub el, bifurcate de sus în jos și a redus ei de top, ca și în cazul în care formează un baldachin cort sau peste capetele lor: un fund, la rădăcină, sa format la cleft ca adâncitură convenabil să rămână, și există Fecioarei cu Pruncul culcat și odihnă de călătorie. Locul, și în ziua de azi, în mare venerație nu numai de creștini, ci sarazinii, care este încă (așa cum se spune martori de încredere) aprins lămpile cu ulei în crăpătura unui copac în onoarea de odihnă în cazul în care Fecioara și Pruncul.
Iosif și Fecioara Maria a vrut să rămână în sat, și, după ce au găsit ei înșiși departe de cabana copac, au început să trăiască în ea. Acesta este terminat și un alt miracol prin puterea Pruncului Divin, pentru același loc, în apropierea locației lor și aproape de acel copac minunat, a apărut brusc o sursă de apă vie din care Neprihănita Fecioară pentru ea a atras necesită și în care costum de baie pentru copilul ei. Există o singură sursă și până în prezent, având o apă foarte rece și sănătoasă. Și ceea ce este mai surprinzător, faptul că, în toată țara Egiptului, este singura sursă de apă vie, și el este celebru în sat. Sim se termină povestea vizitei Preacurata Maica Domnului cu Hristos, în Egipt, unde au rămas timp de mai mulți ani. Dar tocmai cunoscut cât de mulți ani, a avut loc pe Domnul în Egipt - nu. . Sf. Epifanie spune ca - doi ani, și Nikifor trei ani, și Georgiy Kedrin cinci ani; altele la fel ca Ammonius din Alexandria, cred șapte ani. În orice caz, este cert că, înainte de moartea lui Irod, ca Evanghelia spune: „Și a fost acolo până la moartea lui Irod“ (Matei 02:15.).
După uciderea sugarilor și Betleem, după mizerabil Irod a murit o moarte rea, îngerul Domnului a apărut din nou lui Iosif în vis, poruncindu-i să se întoarcă din țara Egiptului în țara lui Israel „pentru că (a spus el) sunt morți, care a căutat sufletul copil.“ Iosif sa sculat, a luat Pruncul și pe mama Lui, și du-te în Iudeea, care a fost cel mai bun și cel mai mult din țara lui Israel. Dar când a auzit că Arhelau domnea în Iudeea, în locul tatălui său Irod, sa temut să meargă acolo. Căci Irod a lăsat în urmă trei fii: primul Arhelau, un alt Iroda Antipu, iar al treilea, cel mai mic, Philip. Toate acestea, după moartea tatălui său, a mers la Roma la Cezar, din cauza rivalității, deoarece fiecare dintre ei a vrut să împărăția tatălui său. Cezar, nu da nici unul dintre ei onoarea regală, împărțit regatul în patru părți, numindu-le Tetrarhul. frate mai mare Arhelau, el a dat Iuda, Irod Antipas a dat Galileii, și fratele său mai mic Filip - țară Trahonitidei; Abilene ca el a dat Lisani, fiul mai mic al unui Lisan senior, odată ce un prieten al lui Irod, și apoi i-au ucis din invidie.
Eliberarea de toate de la Roma, Cezar a promis Arhelau și onoarea regală, cu excepția cazului în el găsește un bun management și atentă a părții sale. Dar Arhelau nu mai bine decât tatăl său era bolnav, torturarea și uciderea mulți, pentru că el a venit la Ierusalim, a ucis imediat inutil trei mii de oameni, și mulți oameni a ordonat tortura în ziua sărbătorii, inclusiv biserica, în fața întregii adunări a evreilor. Din cauza unei astfel de cruzime, el a fost, după câțiva ani, defăimat, lipsiți de putere și trimis la închisoare, Joseph, cu întoarcerea sa, a auzit că împărăția acestei Arhelau rău, cu toate că nici un titlu regal, și am fost frică să meargă în Iudeea, au primit aceeași Notă în vis de un înger care a apărut anterior în fața lui, el a intrat în părțile Galileii, în posesia Iroda Antipy, fratele lui Arhelau, pentru aceasta, Irod cu drepturi blândețe mai mare de oameni decât fratele său; și Iosif stabilit în Nazaret, în casa lui, unde au trăit înainte, care a apelat la Hristos Domnul prezis de profeți, El va fi chemat Nazarinean care. A Lui să fie slava în veci. Amin.
Dimitri, Mitropolitul Rostov, „Viețile Sfinților“