Templul Lama, o`kit

Templul Lama

Lama de constructii a început în 1694 în timpul dinastiei Qing. Inițial reședința famenilor palatului situate aici. Apoi, palatul a devenit resedinta oficiala a Inchzhenya, a 4-fiu al împăratului. Când a venit la tron ​​în 1722 și a devenit conducătorul sub motto-ul „Yongzheng“, jumătate din clădirea a fost transferat la lamaseria, iar celălalt a fost palatul imperial, care a fost numit Lama, ceea ce înseamnă „Palatul de pace și armonie.“ În plus, numele poate fi tradus ca „Yong [Zheng], care a devenit conducătorul.“

• În China, precum și țările în care sa răspândit cultura chineză (Vietnam, Coreea, Japonia), în alegerea pe tronul împăratului a luat motto-ul de bord care exprimă un principiu bun. Motto-ul consiliului de obicei, este format din două caractere. Împărați cunoscut adesea era sub conducerea lui. Astfel, Kangxi ( „O înfloritoare și radiant“) - motto-ul domniei împăratului Qing Xuan. Sloganuri utilizate ca mijloc de cronologie, de exemplu, „Primul an al domniei lui Kangxi motto-ul“. În condiții nefavorabile, motto-ul consiliului ar putea fi schimbată. Sloganuri regulă în China a existat încă 140 î.Hr. la 1912, când monarhia a fost răsturnat.

După moartea lui Yongzheng în 1735, sicriul lui a fost pus în templu. Moștenitor Yongzheng, care a condus sub motto-ul „Qianlong“, acordat statutul imperial templu, înlocuindu-l cu un semn galben pe semnul plăcilor „imperiale“ turcoaz *. De atunci, în fiecare an, imparatii a avut loc aici, la ceremonia de comemorare a strămoșilor, iar mănăstirea a devenit centrul administrativ și adăpost pentru o varietate de călugări din Mongolia și Tibet.

În timpul Revoluției Culturale (1966-1976) numai intervenția primului-ministru Zhou Enlai (1898-1976) a fost salvat de la distrugerea mănăstirii Lama. În 1981 a fost deschis din nou.

Începe o pasarelă de 170 de metri, numit Împăratului Road (nyandao). Acesta conchide Poarta serenitate (Chzhaotaymen, traducere: Clear Lumea Poarta).

Curtea din fața Sălii Regilor Ceresc

Apoi, va intra în curte înainte de sala Ceresc Kings (Tyanvandyan, Devaraja Hall). Sala Regilor ceresc este prezent în toate mănăstirile budiste din China.

Înainte de templu sunt arzătoare de tămâie, peste care se ridica un fum parfumat.

În plus, această instanță are patru clădiri: Bell (de est) și tobele (din vest) turnul, est și vest sălile de tablete, care descrie istoria mănăstirii.

comprimate East Pavilion

De-a lungul zidurilor vestice și estice sunt două figuri ale Cerești Regilor - patroni ai busolei, păzitorii budism. lemn de santal statuie Bodhisattva skandhas (Waite Pusan) Pe partea din spate a regilor cerești Hall este unul dintre apărătorii budiști.

leu de bronz aproape de intrarea în camera (pe cealaltă parte se află un leu)

După trecerea prin Sala Regilor ceresc (camere cu care se confruntă axa centrală, au o trecere), te vei găsi în curtea următoare, centrală în mănăstire. Există mai multe obiecte interesante. De exemplu, o cădelniță de bronz de patru metri (tunsyanlu), exprimate în 1742.

se ridică în continuare Pavilion stele imperial (Pavilion patru epigrafe), în centrul Qianlong în 1792 au fost tăiate „cuvântul Lama“ în manciuriană, chineză, tibetană și mongolă.

Imperial Pavilion Stele (dreapta) și Muntele SUPER (stânga)

În timpul Pavilionul stelă imperiale, înainte de Sala de armonie și pace, o sculptură de bronz de Ming - Muntele Sumeru (Syuymishan), simbolizând budist Troemirie (cer, pământ mondial, iad).

Aceasta este urmată de binecuvântarea Sălii veșnice (Yunyudyan). Acolo a trăit o dată Prințul Yongzheng, iar după moartea lui a fost sicriul lui. Subiectele sale legate de medicina si longevitate. Aici este instalat statui din lemn de santal de trei Buddha (stânga la dreapta): Simhananda (duduit ca un leu Buddha, care a predicat budismul și se confruntă cu spirite rele), Amitayus (Buddha dăinuirea) și bhaisajyaguru (Buddha de medicina, patron al medicinii și droguri).

Pentru Sala Binecuvântările Eterne - Sala Legea Roata (Falundyan), care este decorat cu cinci pagode aurite. Ei realizează serviciul, citiți cărțile sacre. În centru se află o statuie de 6 metri înălțime aurit al Tsongkhapa (1357-1419), fondatorul școlii Gelugpa tibetane-pa.

Legea Wheel Lounge

* Complexitatea acestei secțiuni este că sursele de mare, dar ei spun o poveste cu destul de diferite detalii. De exemplu, o sursă susține că țiglă galben pe acoperiș - un simbol al statutului imperial (Templul Lama, și a fost dat în aproximativ 1736, după ascensiunea la tron ​​a împăratului Qianlong, apoi gresie turcoaz înlocuiește cu galben). O altă sursă (de altfel, Wikipedia) spune următoarele:

După moartea lui Yongzheng în 1735, sicriul lui a fost pus în templu. Moștenitor Yongzheng, care a condus sub motto-ul „Qianlong“, acordat statutul imperial templu, înlocuindu-l cu un semn galben pe copertinei plăcilor turcoaz „imperiale“. Mănăstirea a devenit centrul administrativ și adăpost pentru o varietate de călugări din Mongolia și Tibet.

Adică, procesul a fost comisă de revers: culoarea galbenă a fost schimbat la turcoaz, și vine la toate despre acoperiș, și pe semnul.

O a treia sursă a spus că:

În 1722, împăratul Aysingoro Inchzhen (motto-ul „Yongzheng“, adică „armonioasă și echitabilă“ - a fost de la el într-una din interpretările bisericii numele a venit de la „Yong“) a dat jumătate din clădire călugări tibetani școală Geluk, de asemenea, cunoscut sub numele de „credință galben“ - atribut caracteristic al calugarilor sunt capace galbene.

În general, eu chiar nu știu cine și ce este cu adevărat mine, pentru că gresie galben și semne albastre (acestea sunt restaurate, astfel încât ar putea fi foarte bine turcoaz). Bănuiesc că oamenii care scriu articole pe internet, de asemenea, nu știu adevărul. Am întâlnit acest lucru înainte, dar în acest moment este cel mai nepotriviri în descrierea Bisericii lamaiste (sau este mănăstirea?).

Aceeași confuzie în informațiile despre stilul în care este construit templul. Cineva spune că în arhitectură există doar motive chineze și tibetane (care este logic, dacă urmați în continuare povestea din Wikipedia), și cineva pretinde că există, în plus față de cele de mai sus, există Manchu și stiluri de mongoli (care are, de asemenea, o bază) .

De aceea, eu nu sunt responsabil pentru exactitatea. În „Întrebări frecvente“ Am reuni informațiile disponibile (în principal, de pe blogul unui călător și orientalist Wikipedia). Dacă aveți surse de încredere care infirma ceva, voi fi recunoscător pentru corectarea!

afișări

Teritoriul mănăstirii este mare, dar ascunde locuri nu atât de mult. Aici am întâlnit prima dată cu rugăciunile procesului de ascensiune a budiști, care este o priveliște curioasă (și un set de acțiuni consecutive). Dacă sunteți interesat ca, va sfatuiesc sa vizitati acest loc, și, împreună cu Templul confucianist. situat în apropiere.

Galerie foto