Tema 2 filosofia tehnologiei

Care sunt rezultatele negative ale orientării tehnice a progresului uman?

În ce raport sunt „știință“ și „tehnologie“?

Care sunt avantajele lumii științifice la religioase, în special Christian ,?

Ce este comun, legate de worldviews științifică și creștină?

Putem spune că științifice și religioase viziuni asupra lumii se bazează pe anumite mituri?

Care este cauza la nivel mondial, în special, de mediu, nucleare, etc. Problema, adică posibilități de auto-distrugere a omenirii?

16.Pochemu civilizația științifică și tehnologică nu ar putea fi o regiune budist sau musulman?

Care este „soarta“ a orientării industriale-tehnice a dezvoltării omenirii?

De ce viziune asupra lumii științifice clasice este pe moarte?

Tema 3 Cultură și civilizație

Ceea ce distinge studiul culturii, în special umaniste (cultură, istorie, etnografie, arheologie, etc.) Din studiile în filozofie?

În ceea ce apare caracterul simbolic al culturii? (Ia pentru luarea în considerare a normelor culturale specifice - modul în care acestea reprezintă societatea, „Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte“, „Să nu ucizi“). Care sunt specificul personaje filosofice?

cultura pot fi clasificate în funcție de ce principii? Ce se manifestă unitatea culturii cu varietatea formelor sale?

Este posibil să se identifice cultura și educația?

Face posibilă existența umană uncultured? Sunt purtătorii de pustnici culturii, pelerini, criminali, prizonieri, persoanele fără adăpost, rockeri, hippies, indivizi bolnavi mintal?

Tema 4 Individul și societatea

Pentru un om a devenit cu adevărat om și ar fi diferit de animal ca o chestiune de fapt, și, de fapt, trebuie să fie dorința umană într-adevăr a preluat partea de sus a dorințelor sale de animale. Dar dorit - este întotdeauna ceva care este de valoare pentru persoane interesate. Cea mai mare valoare pentru animal - era viața animalelor. Toate dorințele animalului determinat în cele din urmă de dorința sa de a-și păstra viața. Deci, dorința omului de a fi când va depăși dorința de auto-conservare. Cu alte cuvinte, oamenii „certifica“ numai umanitatea lor, atunci când riscurile sale (animal) de viață pentru a satisface dorințele umane. Numai prin riscul este turnat și prezentată ca atare omenirea; Numai mulțumită să risc, „certifica“, adică. E. Este detectat, acesta se dovedește a verificat și a confirmat ca ceva esențial diferite de animale, din realitatea naturii. (Kojève, Introducere în lectura lui Hegel).

De ce risc este considerată ca o bază fundamentală a personalității?

Personalitate în om este rezultatul luptei. Omul, desigur, am o dublă, „adevărat, real, adânc și“ I“, creat de imaginația și pasiunile, fictive, trăgând în jos. Personalitate a produs un proces de lungă durată, alegere, înlocuind ceea ce în mine nu este al meu „eu“. Sufletul este un proces creativ, activitate. uman

Spiritul trebuie întotdeauna transcende ei înșiși, să se ridice la faptul că persoana de mai sus. Și apoi un om este pierdut și nu dispare, și se realizează. Omul dispare în sine afirmarea și auto-satisfacție. (Berdiaev NA).

1. De ce este o persoană definită ca rezultat al luptei? Care este esența acestei lupte?

2. De ce o persoană „dispare în sine afirmarea și auto-neprihănirea“?