Știință și tehnologie ca un fenomen al culturii

Civilizatia traditionala sau cosmogenic include antichitate și Evul Mediu. Știința este slab dezvoltat, formele de bază ale conștiinței sociale: religie, filosofie (filosofie naturală). dependența mare a omului de la natură. Valoarea principală - conform tradiției.

civilizație tehnologică are rădăcini în cultura antică, provine din secolul al XVIII-lea. (Iluminismul). Trece 3 pași peredindustrialnuyu industriale și post-industrial. Aici, știința a devenit lider formă de conștiință socială. Dezvoltă viziune asupra lumii scientist. Reducerea dependenței de natura științei și tehnologiei sunt baza vieții umane. Valoarea principală - inovare.

Rolul științei în societatea modernă

viziune asupra lumii scientistă: - necesită dezvoltarea maximă a științei și tehnologiei ca un criteriu de progres social; - Știința este văzută ca o modalitate de a rezolva problemele globale ( „Clubul de la Roma“); - un rol de lider pentru științele naturale, exacte și tehnice.

Outlook Antistsientistskoe: - necesită limitate progresul științific și tehnologic; - având în vedere știința tehnogenă și utilizarea sa ca principala cauza a problemelor globale; - solicită să schimbe orientarea valorii în societate, să consolideze orientarea umanistă.

Știința și locul său în societate

consecințe pozitive - dezvoltarea liberă a individului - societatea informațională - socializarea informației - societatea de comunicare - pentru a depăși criza civilizației - participarea la viața publică a maselor - extinderea libertăților - creșterea productivității activității muncii - raționalizarea muncii - creșterea competențelor - creșterea averii - protecția mediului - nouă produse - noi meserii și competențe - îmbunătățirea calității - economisirea resurselor

Consecințele negative - „automatizare umană“ - dezumanizarea vieții - gândire tehnocratic - reducerea nivelului cultural - o avalanșă de informații - o cunoaștere de elită (polarizare) - izolarea individului - extinderea birocrației de stat - puterea de câștig prin cunoaștere - consolidarea manipula oameni - creșterea complexității vieții - agravarea crizei industriale - vulnerabilitatea la crize - șomajul în masă - dezumanizarea muncii - stresul - descalificarea - dispariția multor meserii

1. antichitate ca un tip de cultură. - M. 1988.

3. Batkin L. Renașterea italiană în căutarea individualnosti.- M. 1989.

12. Dubko E. Titov ideală, dreptatea, fericirea. M. 1989.

Istoria 15. Chineză de Filosofie. - M. 1989.

17. I. Ilyin Postetrukturalizm și a dialogului kultur.- M. 1989.

Societate și cultură 34.: înțelegerea filosofică a culturii. - M. 1988.

38. M. Ossowski "Knight și burghezia" - M. 1987.

43. Problema omului în filosofia occidentală. - M. 1988.

44. Problemele filosofiei culturii secolului al XX-lea. - M. 1984.

47. Sokolov VV filosofie medievală. - M. 1979.

50. Dicționarul Antichnosti.- M. 1989.

53. Ukolov VI Moștenirea străbună și cultura Evului Mediu timpuriu. - M. 1989.