știință Ezoterice, autorul - Danina Tatyana - spiritualitatea vie

SPACE. CREATOR.
Disputelor Newton și Einstein.

Dacă te gândești profund cu privire la sensul cuvântului „spațiu“, atunci trebuie să recunosc că este practic imposibil de spus ceva clar și să explice ceea ce reprezintă. Vino la cuvinte mintea, cum ar fi „vid“, „vid“, „infinit“, „univers“, sau orice altceva de genul asta. Sunt de acord, nu este ușor pentru o persoană să spună că să-l gol - este invizibil, inaudibil, intangibil, nu are nici un gust sau miros, în timp ce în jurul nostru se poate atinge, a se vedea, auzi, miros, gust. Ca urmare, în mintea celor mai mulți oameni, spațiu a fost întotdeauna nimic mai mult decât un volum de gol fără sfârșit, care este lumea și pe noi înșine nostru - adică, cu alte cuvinte, ceva inexistent.

În ceea ce privește filozofia și știința, ei au petrecut o mulțime de timp și efort pe ceva pentru a încerca să afle ce sunt în legătură cu un alt spațiu și toate facilitățile sale existente. Fără îndoială, oamenii de stiinta spațiu originale interesat în primul rând din punct de vedere practic. Chiar și în cele mai vechi timpuri oamenii au simțit nevoia de a evalua cât mai exact posibil distanța dintre corpurile. Măsurarea distanțelor - un spațiu de măsurare. Măsurarea are geometria, bazele care, în secolul 3 î.Hr. El a pus matematicianul grec Euclid. El a considerat „spațiul“ ca un „vid“.

Baza mecanicii relativiste pune conceptul relațional (de unde și numele similar). Susținătorii acestui punct de vedere considera „spațiu“ ca ceva care este produs obiecte care există în ea. Spațiul pe A. Einstein, poate fi îndoit (comprimat și extins) și este, prin urmare, non-euclidiene (sau alte non-Newtonian). Într-un astfel de spațiu non-euclidiene cea mai scurtă distanță între două puncte de pe întinderile drepte ar trebui să fie în mod constant îndoit, iar distanța dintre punctele în sine crește și să scadă. Einstein gravitația legată cu spațiul de compresie și de accelerare sau decelerare timpului cu un grad de curbură a spațiului - mai comprimată și mai mult greutatea la un anumit punct, mai lent trece timpul acolo. Greutatea mai extinsă și mai puțin la un anumit punct - cu atât mai repede curge timpul.

Eu împărtășesc credința primul concept - substanțiale și, în consecință, sunt din ce în ce un susținător al mecanicii clasice, mai degrabă decât relativist. Sunt convins că spațiul nu dispare, dispare în cazul în care toate obiectele existente în ea. În plus, cred că spațiul nu este comprimat și nu se extinde, aceste proprietăți sunt unice la substanța. Dar, în același timp, ar trebui să recunoaștem că conceptul relațional al mecanicii relativistă și a adus la suprafață un rezervor important de cunoștințe despre structura universului. Singura problemă este că susținătorii fiecărei vedere descrie universul din punctul său de vedere. În același timp, mecanicii clasice și conceptul substanțial într-adevăr vorbesc despre relația dintre spațiu și obiectele în ea. În timp ce conceptul și relativiste mecanicii relaționale nu spune despre spațiul, și că într-adevăr există și este una dintre manifestările sale. Falsitatea conceptelor relaționale și mecanicii relativiste este faptul că acestea atribuie proprietăți de mobilitate spațiu, în timp ce este, de fapt, încă. Dar meritul lui Einstein este că el a fost aproape de o înțelegere a acestui „ceva“ în spațiu este capabil să se deplaseze în orice direcție dorită. Da, e drept, „ceva“ este „curge“ în spațiu, și, desigur, acest „ceva“ depinde absolut toate procesele și fenomenele din univers. Puțin mai târziu, în secțiunea dedicată spirit, suflet și materie, încercăm să înțelegem ce acest „ceva“, precum și în cazul în care și cât de repede se „curge“.

În plus față de punctele de vedere cu privire la știință spațială și filozofie, un loc special printre toate avizele existente Teosofice preia în frunte cu E. P. Blavatskoy. opinii teozofice în această privință sunt de așa natură încât acestea sunt, într-o anumită măsură, pot fi atribuite conceptului filosofic substanțial. Diferența este că Teosofistilor nu numai găsi un spațiu secundar la obiectele universului, dar, de asemenea, să-i dea rolul principal, vazandu-l ca un prim principiu. În timp ce toate obiectele „și se deplasează existente“ în limitele acestei theosofistii spațiale poziția celui de al doilea plan retrase. Pentru ei, un obiect secundar, și în primul rând spațiu în sine. Aici o serie de pasaje, preluate din literatura teosofică, în special a cărților și HPB E. A. Bailey.

„Există un principiu imuabil fără margini; o realitate absolută, înainte de orice condiționare manifestat Ființă. Este dincolo de orice gând sau expresie umană.

Universul este manifestate conținută în realitatea absolută și este un simbol condiționat. Luate împreună, acest lucru se manifestă Univers, există trei aspecte:
1. Primul Cosmic Logos, impersonal și nedezvoltata, forme de precursori;
2. A doua Cosmic Logos, Spirit-Materie, de viață, Spiritul Universului;
3. A treia Cosmic Logos, Mintea Cosmică, Universal World-Soul.
Din aceste principii creative de bază în mod constant, în ordine, vin nenumărate universuri, inclusiv manifestarea numărului infinit de stele și sisteme solare „(Alisa Beyli“ Focul Cosmic Tratatul despre“, pp. 32-33).
„Space - aceasta este esența și“ bolta cerului „(cum este numit poetic) este manifestarea fenomenală a esenței“ (A. Bailey „Astrologie Ezoterice“, p. 18).

„Înțelepciunea antică ne învață că“ spațiul este esența ". Este viața acestui mare fapt, impulsuri și ritmurile, forțe și energii, cicluri și perioadele de oferte astrologie ezoterice. Deci, spune EP HPB în "Doctrina secretă" (A. Bailey "astrologie ezoterica", p. 19).

„Ce este ceea ce a fost, este și va fi, în ciuda faptului dacă există un Univers sau nu, dacă zeii sau nici unul?“ - întreabă ezoterice Catehismul Senzar. Răspunsul este dat: „Space“. ( "Ocult Catechism" luat din "Secret Doctrine" E. P. Blavatskoy).
Theosofistii oferă spațiu o realitate. În interpretarea lor este ceva concret, real și nu „gol“. În înțelegerea lor de spațiu nu este „nimic“, este - „ceva“.

În cele din urmă, trebuie să menționăm încă o privire la spațiul - religios. Unicitatea acestui punct de vedere este abstracție de imaginar din ceea ce el este, de fapt, este dedicat. Dacă începe să studieze broșuri religioase, se pare că este vorba de spațiu în orice moment, a vorbit în mod mistic cercetători minte secretele Genesis și căutători de sens în viață. Și, desigur, ei erau conștienți de ceea ce suntem, dar au preferat să nu-l numesc în mod explicit, ce să scrie, spațiu, și dă-i tot felul de nume. Aici este cel mai cunoscut dintre aceste nume - Creatorul, Dumnezeu, Absolut, Inteligența Supremă, Supremul, Mintea lumii, Dumnezeu, Iehova, Cel, "Cel despre care nimic nu se poate spune," o singura realitate, principiu Infinit, Lord of the World, Universul, spațiu, Brahma (Brahma) univers, eternitatea Nimic unitatea divină Conștiința absolută existentă în sine realitatea uniformă Existența Un spațiu-noumenon, Alfa și Omega, Svabhavat, esență globală, esența divină absolută principiu Parabrahm, realitatea nu este având un al doilea, Comprehensive Cosmos Infinity lea, Fiintei, totul, containerul absolut al tuturor lucrurilor, One Life, „În El trăim și ne mișcăm și suntem“, dezradacinati Root, motiv infinit și veșnic, inconștient și imposibil de cunoscut, Mulaprakriti (Mula - rădăcină prakriti - materie), „totul în toți“, Pradhan, One elementul etern, un recipient care conține elementul, toate-ness cauza fără motiv „suflare veșnică nu se cunosc,“ Akasha, Apeiron, Arche. Această listă poate merge încă mai departe. Aceasta ar putea include, de asemenea, astfel de concepte științifice ca „vidul“, „câmpul electromagnetic“, „câmpul unic de informare al universului.“

Inițiază dorința de poeți și scriitori înainte de timp să nu dezvăluie o umanitate imatur toate secretele de a fi și neant - acesta este singurul motiv pentru prezența în acoperirea lor literatura mistică, au fugit de la neinițiați, însăși temelia existenței noastre.

Citez din vechiul tratat chinez „Tao Te Ching“, care, în opinia mea, remarcabil transmite adâncimea sensul ceea ce suntem aici suntem.

Cuvântul Tao, în acest tratat - este un alt nume pentru spațiul. B. Pereleshin traducător a tradus cuvântul „Tao“, ca „adevăr“, și el cu siguranță nu a fost greșit.

Era ceva vag în depărtare,
Apărut înainte Cerul și Pământul:
Este fără sunet și nu se poate vedea,
Ei au toate lucrurile complete pentru totdeauna.
Acesta - Acasă Cerul și Pământul.

2 (113)
Universul a apărut din ea,
Și aceasta se află mama vieții.
Cine este mama în întuneric se va găsi,
Deprinde cu ea și copiii ei.
Cine găsește în primul rând copiii ei,
Imediat, mama știe și ea
Immortal și plin de sine.

3 (55)
Nu știam numele ar avea,
Dar adevărul, m-am numit.
Este ușor pentru a descrie natura sa?
Excelent, mobile și în viață,
Poznan prohibitive, obranima.

4 (56)
Atât de mare un Adevăr și cer,
Sub el - pământul și lumea - conducători.
Marele în lume - această Tetraktys,
Riglă de aceeași - unul din cele patru.
Eternity, el a reprezentat Pământul,
Eternity, el a reprezentat cerul,
El a reprezentat adevărul pentru noi
Și, în sfârșit, și cel mai Natură.

5 (1)
Dacă Adevărul proizrech,
Esența matriței, și acesta va fi lansat.
Dacă numele pe care îl apelați,
Asta nu e numele de ea, ci o minciună.

6 (2)
Nimic - cauza cerului și al pământului,
Și doar la începutul tuturor acestor lucruri.

7 (3)
Fiind în neant,
Pentru a înțelege adâncimea sa.
Stau în lumea lucrurilor,
Mnogovidnost le befalls.

8 (4)
Aceste două de fapt - una,
Deși numele lor sunt diferite.
Este un mister dincolo de mistere,
Pentru toate balamalele ascunse.

9 (46)
Care este modul lor de spirit vor înțelege
Adevărat, Adevărul însuși se va alătura
Deși este de neînțeles,
Nepredmetna, evaziv.
În nepredmetnom, evaziv
Există, totuși, o anumită esență.
Acoperirea și nepredmetnom
O imagine capturată.
În secret și în întuneric
Unele au aspirații,
Și într-o formă a acestei primordiale
Precizia utaena.
Fie acum sau în secolul trecut
Ea nu-și pierde numele.
În ea - începutul totul byvanyu.

10 (75)
Prinde și tu pentru ea -
Ia supremația ta mondială
Și nimic rău care suferă,
Se va bucura întotdeauna.
Deci vine oaspeții mulțimea
De dragul muzicii și dulciuri.

11 (76)
Adevărul va ieși din gură -
Deveniți sunet apatic și insipid.
Ochiul nu vede alunecarea,
Și nu se poate auzi,
Și nu poate fi purtat.

12 (26)
Ceea ce nu poate fi văzut -
Urâtă și invizibile.
De ce nu prinde urechea -
Tăcere, subtil.
Ce nu atingeți mână -
Ethereal, imperceptibil.
Astfel de proprietăți ale tripletului
Mintea nu vine pământ:
Trei dintre ei, dar ei sunt - unul.

13 (27)
In partea de sus, aceasta nu strălucește,
În partea de jos, nu este întuneric.
Implicit, neizrekomo,
Rearanja înapoi la nimic.
Fără violență: puterea Taim,
Fara infatisari: este invizibil,
Nepredmetno, evaziv.
De asemenea, nu-l contracara, în esență, nu,
Sau cei care avea grijă de ei.
Cine sunt cu adevărat dedicate vechi -
Acum guvernează țara.
Cine sunt credincioși principiilor antice -
Testament Adevărului în viață.

14 (72)
A fost creat primul nume,
Când numele a fost dat la noi,
Bătrânii pământului îl poate ști
Și a făcut pentru invulnerabil rău.
Deci, am asemăna adevărul
văi și mări inviolabile.

15 (71)
Adevărul nu are nume,
Este mic,
Dar nu se teme de nimeni.
Păstrați-l bine, prinți,
Și va fi puternică în toate.
Compactitatea cerurilor și al pământului,
Plăgile rouă și ploaie,
Și oamenii se vor bucura.

16 (93)
Din Adevărul se naște Unul,
Unul dintre cei doi au venit,
Format din două Trei,
Din trei - toate o mulțime de lucruri.
Skudeet Yin Yang își urmează:
Lor combinată - caracterul complet.

17 (86)
Deci, Adevărul - suplu, moale,
Se întâmplă în cercuri timp de multe secole.

18 (10)
Ea - ca un bol, este gol în interior,
Dar dacă oskudet ei
Repository de pre-imagini ale lucrurilor?
Da, într-adevăr - nu există?
La urma urmei, eu nu știu al cui copil este, -
Nu suprastrângeți dacă este zeii înșiși?

19 (82)
De la începutul timpului, am găsit unitate:
Cerul în puritatea ei,
Pământul - într-o planeitate stabilă,
Și cerul - în spiritualitatea sa.
Hills - în rotunjimea sa,
În răsuflarea - creație,
Princes - în serviciul obiectivelor.

20 (83)
Și aceasta, desigur, mijloace
Ce se întâmplă dacă cerul nu este clar,
Se va rupe,
Ce se întâmplă dacă Pământul este mobil,
Ea va muri.
Zeii, deja molâu,
End - uitare.
Hills, nu mai rotund -
Dispariție.
Du-te creatura fara viata
Fertilizare,
Princes care și-au pierdut adevărul -
Exterminarea.

21 (74)
Adevărul locuiește pretutindeni:
La stânga, la dreapta veți găsi.
Toate drepturile care nu sunt înrobitoare,
Nimic nu caută,
Totul a cuprins, dar nu copleșitoare.
Atât de mici că ambele nu ar avea.
Toate vin înapoi la ea, fără să știe:
Deci, este extrem de mare,
Asta, fără a fi conștienți de măreția,
Chiar mai bine ar fi pe.

În opinia noastră, este dificil să se mai bine decât este făcut aici, transmite poetic misterul Ființei, ascuns în adâncimi de spațiu. Eu încă nu am spus nimic despre spirit, suflet și materie, dar în acest pasaj din „Tao Te Ching“ dintre ei totul a fost spus cel mai important lucru.

Să încercăm să combine cât mai mult posibil, punctele de vedere ale savanți și poeți. Acest lucru ar trebui să beneficieze atât pe cei și altele - lipire, astfel, temelia lumii umane.

Spatiul descris de Euclid și Newton - un „Primul Cosmic Logos, impersonală și nemanifestat, formele precursoare“, „principii neschimbătoare nelimitat“, „realitate absolută“. Acest nemanifestată Cosmic Logos într-adevăr poate fi de aproximativ în comparație cu o cutie goală, fără pereți. Cu toate că, de fapt, această „goliciune“ nu este gol. Acesta este fundamentul universului, matricea sa de bază. Acest vid poate fi privit ca un principiu fundamental, „tesatura“, care este aplicat ca un model manifestat Univers. Acest spațiu vorbesc Blavatsky și Bailey, numindu-l „esența.“ Acest spațiu este într-adevăr un absolut - adică, neschimbat, imobil și veșnic. Și „gol“ este în starea Nemanifestatul.

Există limite în spațiu? Fie că este vorba în contact cu ceva similar sau diferit de el? Și, dacă este cazul să-l la toate noțiunile noastre umane de frontiere? Acestea sunt întrebările am nici un răspuns.

În ceea ce privește spațiul este lipsit de sens să folosească pronumele care caracterizează identitatea sexuală, ca și împărțirea în două sexe - un fenomen caracteristic numai pentru plante, animale și organisme umane. Prin urmare, spațiul - aceasta nu este „el“ sau „ea“. Cel mai apropiat lucru să-l pronumele „el“, dar această convenție. În ceea ce privește spațiul, în general, nu este necesar să se folosească concepte legate de diferentele de sex. Acest lucru se poate face numai în raport cu spiritul și materia, și apoi în mod simbolic.

În starea de manifestare Cosmice Logos este plin de „materie“ și „Spirit“ vine împreună mai târziu, în „suflet“.
Cercetătorii moderni resping în mare măsură abordarea idealistă a structurii universului. Respingeți Dumnezeul Creator ca principiu director principal al universului și reclama. Cu toate acestea, știința pot fi găsite pe tot conceptul de „Nature“. Ininteligibil, inexplicabil, toate-puternic, foarte amintește de semantically termeni religioși „Dumnezeu“ și „Creator.“ Și când el spune: „legile naturii“, se pare că „Cuvântul lui Dumnezeu“, în gura unui adevărat credincios.

Oriunde puteți găsi manifestări ale activității creatoare a lui Dumnezeu (spațiu creativ). Fiecare element chimic, fiecare particulă elementară - rezultatul neîncetate sale „de lucru“. Observarea fenomenelor fizice, chimice, biologice și astronomice ale lumii, atingerea divină.

Știri asociate:

informații