Statul de drept - caracteristica principală a statului de drept

Statul de drept - una dintre cele mai importante principii ale statului de drept.

autoritate de stat acționează numai în limitele stabilite de lege, autoritățile publice sunt obligate, fără nici o excepție să respecte legea drepturilor de autor. Organism guvernamental este permisă numai la autorizat lor prin lege.

În Kazahstan a statului de drept exprimate în Constituție și statul de drept a statului conectitudinii.

Supremația Constituției are forță juridică supremă și efectul direct pe întreg teritoriul înseamnă că legile și alte acte juridice adoptate în Republica Kazahstan, nu trebuie să contrazică Constituția Republicii Kazahstan. Autoritățile publice, autonomiei locale, oficiali, cetățeni și asociațiile acestora trebuie să respecte Constituția și legile Republicii Kazahstan. Astfel, guvernul este limitat prin lege.

Statul de drept înseamnă că legile au cea mai mare forță juridică în sistemul normelor legale în vigoare în statul. Diverse acte juridice emise de către stat trebuie să respecte legile și nu le contrazic.

Statul de drept în toate sferele vieții publice. Sistemul de valori juridice de cea mai înaltă formă de exprimare, organizare și de protecție a persoanelor-Svob dy este legea. Legile statului stabilește regulile Nye obscheobyazatel de conduită care ar trebui să fie posibil să se țină seama de cerințele obiective ale dezvoltării sociale, pe baza egalității și a justiției. De aceea, legea are forță juridică supremă. Toate celelalte acte de mare-vovye trebuie să respecte legea. Legea reglementează cele mai importante aspecte esențiale ale vieții sociale. De-legi, în special departamental poate specifica doar unele prevederi ale Zuko-nou dacă este necesar. Dar ei nu se imbunatatesc, si nu se schimba legile.

Principala lege a statului - este Constituția. Acesta stabilește principiile juridice ale vieții de stat și publice. Constituția este un model juridic general al societății, care are funinginea cate pentru toate legislația în vigoare. Nici un alt stat act juridic Gosu nu poate contrazice Constituția.

Statul de drept, și în special Constituția, creează un solid de re-banchetă legitimitatea legală, stabilitatea doar ordinea juridică în societate.

abordări 31.Sovremennye științifice pentru înțelegerea legii: conceptul normativ de drept, drepturile conceptului sociologic, teoria dreptului natural. Valoarea acestor concepte pentru practica juridică. Doctrina juridică Normativismul își are rădăcinile în jurisprudența formală-dogmatică a secolului al XIX-lea. și a format pe baza metodologiei elaborate în pozitivismul juridic. Prof. VA Tumanov consideră că orientările metodologice pozitivismul a adus această teorie la extrem, și, prin urmare, numit „teoria pură a dreptului“.

Strămoșul școlii normativ este un jurist austriac Hans Kelsen (1881-1973 gg.). El a învățat după prăbușirea monarhiei austro-ungar, în Universitatea din Viena, a fost consilier juridic al primului guvern republican și a elaborat Constituția Republicii Austria în 1920. După anexarea Austriei de către Germania nazistă Kelsen a emigrat în Statele Unite ale Americii.

Pentru a găsi baza în interiorul Kelzen dreapta împinge ideea de „regulă de bază“, ambele din care sunt derivate de la început inițial, desfășurat toate celelalte elemente ale sistemului de drept, formând o structură în trepte sub forma unei piramide. (În viitor, teza „norma de bază“ Kelsen recunoscut ca fiind punctul slab al teoriei sale.) Regula de bază este direct legată cu constituția, și va avea următorul cuprins: „Trebuie să se comporte așa cum prevede constituția“ Astfel, având în vedere legitimitatea regulii existente de drept, inclusiv statul, pentru că, în conformitate cu Kelsen, statul - aceasta este aceeași ordine, doar pentru a lua un unghi diferit: statul este o consecință, continuarea drepturilor care are loc înainte de stat. Normativizm de ajutor în care atrage atenția asupra calității drepturilor, cum ar fi definiția formală normativ care să contribuie la îmbunătățirea legii ca sistem și formalizarea necesară pentru utilizarea în dreptul de calculator, date Cibernetică. În literatura de specialitate (EA Vorotilin) ​​a observat că ideile asociate Normativismul larg răspândite în lumea modernă a instituțiilor de control constituțional, crearea unui organism special, pentru prima dată, care a fost prevăzut în Constituția Austriei 1920

Astfel, formată în prima jumătate a secolului XX. învățăturile normative ale lui Hans Kelsen are atât dezavantaje și avantaje. În țara noastră, este, ca și celelalte teorie „clasă străin“, considerat doar negativ. Într-adevăr, Normativizm exagerat partea juridică formală a dreptului. Cu toate acestea, ea, ca orice teorie, este necesar să se găsească momente pozitive și să le folosească. Jurisprudența sociologică a început să prindă contur la sfârșitul secolului al XIX-lea. Atunci când sociologia a apărut ca o ramură independentă a cunoașterii. Teoria sociologică a legii a evoluat în două moduri: pe de o parte, prin formarea unor concepte juridice în cadrul sociologiei generale și pe de altă parte - prin difuzarea cunoștințelor a metodelor de jurisprudenței sociologice.

Pentru fondatorii jurisprudenței sociologice includ R. von Iering (Germania), L.Djugi și Eugene F. (Franța), E. Ehrlich (Austro-Ungaria), S. Muromtsev (România).

Teza caracteristică a tuturor variantelor de tendința sociologică - libertatea de apreciere judiciară. „Conform legii, - a spus un judecător american și juristul Oliver Wendell Holmes (1841-1935 gg.) - nu înseamnă că celălalt, ca previziunea a ceea ce va face de fapt, instanța de judecată.“

reprezentanții școlii sociologice au contracarat legea pozitivă ca „mort“, „carte“ Legea dreptului de a „trăi“, „drept în acțiune.“

Un rol semnificativ în dezvoltarea tendința sociologică a jucat Rosko Paund (1870-1964 gg.) - avocat american, care de mai mulți ani, a fost decan al Harvard Law School. El a susținut că dreptul - este în primul rând procedurile legale actuale și procesul de funcționarea instanței. Susținătorii unei tendințe sociologice au criticat abordarea formală-dogmatică, normativ legii, care se numește „jurisprudența conceptelor“.

Jurisprudența sociologică precum doctrina dreptului natural, se află în afara domeniului de aplicare a legii (legea scrisă), dar nu și față de drepturile și libertățile naturale, precum și în domeniul realizării de aplicare a legii. Deși o atitudine negativă față de pozitivism combină aceste direcții.

Un aspect pozitiv în această teorie este să se concentreze pe luarea în considerare a proceselor care au loc în reglementarea legală, pentru a le studia pe baza unor metode sociologice. În aceeași ordine de idei, există, de exemplu, de problema eficienței normelor juridice, care, la un moment dat au primit o atenție considerabilă în jurisprudența sovietică.

Ideea de drepturi naturale, drepturi naturale a evoluat odată cu dezvoltarea societății și a legii. După cum sa menționat de către prof. VA Cețuri, doctrina dreptului natural „are o vechime de aproape la fel de mult ca legea în sine, însoțit de“ legea existentă „pe toate calea istorică.“ Iar sensul de bază al ideii de lege naturală de la începutul la începuturile sale a fost că drepturile naturale ale omului este avansat ca un punct de reper, un fel de test pentru evaluarea conținutului juridic al legii (legea scrisă). Chiar și celebrul orator și om de stat al Romei antice Cicero a spus: „O lege nedreaptă nu creează un drept de a.“ Așa cum teoria ideea de lege naturală a fost emisă în secolele XVII-XVIII. Aceasta devine o armă ideologică a burgheziei împotriva ordinii feudale-absolutistă. Fondatorul teoriei dreptului natural recunoscut de Gugo Grotsy (1583-1645 gg.). Mai târziu a fost dezvoltat în lucrările din secolul al iluminismului francez al XVIII-lea. - Rousseau, Montesquieu, Diderot, Voltaire, etc. În România, a fost un susținător al Aleksandr Nikolaevici Radischev .. Pentru învățăturile clasice ale secolelor XVII-XVIII. caracterizată prin faptul că drepturile naturale sunt înțelese ca etern și imuabil, o dată pentru totdeauna natura umană stabilită.

Din acest punct de pe teoria dreptului natural dezvoltat în două direcții principale:

1) Teoria neo-tomist (cea mai recentă interpretare a doctrinei medievale Fomy Akvinskogo), potrivit căreia sursa dreptului natural este Dumnezeu (susținători - J. Maritain, V. Kathrein, J. Messner);

2) „secular“ doctrină, care se bazează pe distincția de drept și legea, insistă asupra existenței legii scrise pentru anumite principii etice fundamentale (legea naturală), bazat pe principiul justiției.

a) Adoptarea existenței naturale, eterne, imuabile și inalienabile drepturile omului, datorită însăși natura sa;

b) distincția dintre drept și lege;

g) existența unor direcții diferite ale teoriei dreptului natural.