stat constituțional
Ce este puterea politică?
Cum să înțelegem cuvântul „lege de stat de conectivitate“? Că de mai sus - dreapta sau putere? De ce să conectați puterea și dreptatea? De ce să împartă o singură putere?
La întrebarea esența statului de drept se poate răspunde în acest fel: este o stare în care statul de drept.
Acest răspuns va fi corect, dar incomplet. Răspuns complet va fi găsit, dacă ne amintim articolul 2 din Constituția noastră: „Omul, drepturile și libertățile sale sunt valoarea supremă.“
De aceea, oamenii de știință și avocați sublinia: descrie starea de drept, este important să ne amintim despre cele două părți ale naturii sale:
în primul rând, că scopul final al statului de drept - pentru a asigura drepturile civile și umane;
în al doilea rând, că guvernul într-un stat de drept este întotdeauna valabilă numai în cadrul legii, t. e. limitată prin lege.
Conceptul statului de drept
În ciuda caracteristicile speciale (din care vom spune mai multe), statul de drept are toate caracteristicile statului pe care le cunosc deja bine. Ceea ce, atunci, ar trebui să fie atitudinea autorităților de stat în ceea ce privește drepturile omului?
De povestiri (probabil din mass-media, și așa mai departe. D.) Știi că guvernul în orice țară din lume, are tendința de a abuza, activități ilegale, care merg în detrimentul cetățenilor de rând. Acest lucru implică o nevoie urgentă de a pune-l într-un seif în cadrul legii.
Asta e ceea ce caracteristica principală văzută statul de drept român filosof și jurist BA Kistyakovsky (1868-1920):
„Descriind statul de drept. Trebuie să recunosc că principalul tag-ul [lui]. constă în faptul că autoritățile pun anumite limite, puterea de aici este limitat și subordonat. Statul de drept trebuie să fie, de asemenea, caracterizate prin putere, dar această putere este pus în celebra cutie, se efectuează în anumite forme și este de natură strict juridică. "
Deci, puteți apela acest lucru un stat de drept, în cazul în care condiția - sunt recunoscute și protejate - drepturile și libertățile omului și cetățeanului, iar guvernul este supus legii. normele referitoare, în scopul de a reduce cu fermitate abuzurile.
Astăzi, există o serie de state, în care puteți vedea semne ale statului de drept. În timp ce această stare este încă, probabil, rămâne ideal pentru omenire, știința știe deja multe despre ea și continuă să se dezvolte teoria dreptului. Și acolo a fost această teorie a multor secole în urmă.
Conectarea la alimentare și justiție
După cum știți de-a lungul istoriei, chiar și în cele mai vechi timpuri, atunci când prima constrângerea de stat, și de multe ori violența au devenit trăsături caracteristice ale puterii. Și este destul de firesc ca, în același timp, oamenii au realizat: viața ar fi mult mai bine dacă forța care deține statul, este în conformitate cu justiția.
A existat o idee mare umanist al conexiunii puterii de stat și drepturi de capital. Rezonabil oameni imaginate aranjate este starea în care dreptul este susținut și protejat de stat în sine.
Familiarizarea cu lucrările celor mai mari oameni de știință din antichitate ne permite să înțelegem modul în care a fost conceput și dezvoltat doctrina statului de drept.
Platon (427-347 î. E.), De exemplu, gândire despre stat și legea, a ajuns la concluzia că statul este, în general posibilă numai în cazul în care doar legea prevalează. Referindu-se la cuvintele lui Platon: „Eu văd prăbușirea iminentă a statului în care legea nu are nici o forță și se află sub autoritatea altcuiva“ - deci destul de sumbru proorocește filosof. Dar oamenii nu au pierdut speranța, el a adăugat: „În cazul în care legea - Stapanul conducătorii, și ei - sclavii lui, eu văd salvarea statului și toate beneficiile pe care le poate oferi numai statele zei.“
Un elev al lui Platon, Aristotel (384-322 î.Hr.. E.) a fost complet pe partea profesorilor în acest sens. „În cazul în care nu există nicio regulă de drept, nu există nici o cameră, precum și orice formă de sistem de stat“, - greu, dar corect, a spus el.
Cum se referă dreptul și puterea? Filosoful roman Cicero (.. 106-43 î.Hr.) a ajuns la concluzia, destul de aproape de ideile altor gânditori vechi: dreptul de a fi mai sus de putere. Acest lucru înseamnă că statul ar trebui să aibă un astfel de dispozitiv, în care nu numai cetățenii obișnuiți, dar, de asemenea, puterea de drept subordonat.