Sportul ca un fenomen social și cultural

Funcția de socializare reflectă opinia că sportul este de o mare importanță pentru oameni. Aceste opinii întărește convingerile morale și religioase de cultura pe care sportul dezvoltă calități personale. Se crede că socializarea prin două proces conexe - întărirea și formarea. consolidarea ideea de a acoperi teoria operațională a pregătirii fizice, înțelegerea de autorizare a comportamentelor pozitive și negative. Formarea înseamnă crearea unui exemplu specific, modelul de comportament pentru sotsializiruemyh și în spatele acestui model de „paradigmă“. Se crede că în acest sport atât mecanisme și pentru societate de dorit ca comportamente și atitudini sunt inerente în acest sport.

Funcția de integrare este sportul ca mijloc de a atinge un potențial armonic de a uni oameni cu echipa și identificarea lor cu el. Se crede, că socializarea este un mijloc de a permite (integrare) persoana direct în sistemul de credințe și comportament ca o cultură dezvoltată. Putem realiza acest lucru, inclusiv omul din echipa, care, la rândul său, este inclus în acest sistem cultural. Integrarea personalului uman are loc, în primul rând, de către comunitatea de dezvoltare, și asocierea cu funcție de sentimente sotsioemotsionalnoy. Aceste sentimente sunt sursa pentru a permite membrilor echipei grupului sportive, echipa locală sau națională sau nenumărate organizații sportive la nivel local. În al doilea rând, integrarea este realizată prin dezvoltarea conștiinței de grup și vnegruppovogo, echipa a identificat ca fiind „noi“, ca artist în ei înșiși, iar celălalt grup - ca „alte“, „dușmanii“ din afara grupului.

Societatea poate fi înțeleasă ca legarea elementelor interdependente. Eficacitatea acțiunilor acestor elemente, și, astfel, întreaga societate depinde de modul în care acest proces este susținută de un sistem de opinii și comportamente ale populației.

Bazat pe acest lucru, cercetatorii au ajuns la concluzia că sportul înseamnă mult în procesul de socializare. Se crede că moralitatea, credința și semne de identitate cu care se dezvoltă sport au prioritate și pot fi văzute ca fiind preferați în procesele de socializare, care sunt derivate din cultura sistemului actual.

Este de așteptat ca participante și neparticipante la acest sport grupurile de populație sunt date prin sport la aceste valori dorite și calități ale personalității: participanților prin activitatea lor directă, iar publicul (contemplativi) - prin identificarea din inimă, cu valori culturale care sunt asociate cu acest sport. Deoarece agenții socializative insti-tsializirovannye acestui ordin mare este transmis numai valori disfuncționale și caracteristici rare, se poate presupune că sportul, deoarece este un astfel de model eficient al sistemelor de comportament și convingerea că acestea sunt funcționale pentru societate în sensul păstrării sistemului.

Sportul ca instrument politic este utilizat ca un mijloc de a crea un sentiment național de identificare și consolidarea prestigiului național, anti-plasarea una sau alta a sistemului politic al statului. Acest lucru se produce fie prin demonstrarea capacităților naționale, precum și prin forța autorizată, care este inerentă în competițiile internaționale. Demonstrarea capacității naționale, în special la competițiile internaționale, promovează identificarea cu statul-națiune prin polarizarea intra-vnegruppovoy. Acest mecanism este amplificat pentru a exprima bunăstarea națiunii în ansamblu, și succesul sportiv, la rândul său, întărește acest mecanism. Defeat ea poate, de asemenea, amplifica, provocând sentimente negative împotriva inamicului victorios. Recunoașterea puterii pe care națiunea ia, care autorizează participarea sau neparticiparea la competițiile internaționale ale altor națiuni, poate fi privit ca o consolidare a mecanismului de identificare. Sentimentul de auto-valoare și prestigiul cauzat în acest mod național nu se limitează la domeniul sportului, ci se extinde la întreaga națiune.