sociologie interpretativ Weber

I. Semnificația „înțelegere“ sociologie

Comportamentul oamenilor ( „externe“ și „interne“) se găsesc, ca în orice proces de comunicare și de regularitate. Numai comportamentul uman inerent, în orice caz, în totalitate, astfel de conexiuni și regularitate care pot fi înțelese interpretat. S-a obținut prin interpretarea „înțelegere“ a comportamentului uman conține un anumit, foarte diferit în gradul lor de înaltă calitate „dovezi“. Faptul că o astfel de interpretare are „în mod clar“, la un grad deosebit de ridicat, în sine, nu este o dovadă a semnificației sale empirice. Pentru același în caracteristicile sale externe și comportamentul rezultatelor lor se poate baza pe o varietate de constelații de motive, dintre care cel mai clar și evident nu este întotdeauna decisiv. „Înțelegere“ de comunicare întotdeauna ar trebui - în măsura în care este posibil - supuse unui control prin metode convenționale de informații cauzale înainte de a face chiar și interpretarea cea mai evidentă ca „explicație clară“ semnificativă. Cele mai multe „evident“ tseleratsionalno interpretare diferită. Tseleratsionalno noi numim comportament, ghidat numai prin intermediul (subiective) pare adecvată pentru a atinge un obiectiv (subiectiv) perceput în mod clar. Noi înțelegem nu numai un comportament orientat spre obiectiv rațional, noi „înțelegem“ și procesele tipice bazate pe patimile și consecințele lor tipice pentru comportamentul oamenilor. „Clear“ nu are limite clare pentru discipline empirice. Ecstasy și experiența mistică, precum și tipurile cunoscute de obligațiuni sau de comportament psihopatic copiilor mici (și nu sunt de interes pentru noi în această privință, comportamentul animalelor), inaccesibile pentru înțelegerea noastră și pe aceasta, explicația într-o asemenea măsură, ca și alte procese. Nu este că înțelegerea și explicarea „abaterea de la normal“ disponibil ca atare nostru. Dimpotrivă, este de a înțelege complet „clar“ și totuși „simplu“, care respectă pe deplin cu „tipul potrivit“ (în sensul că va fi explicat în scurt timp) poate fi o provocare, mult mai mare decât nivelul mediu de înțelegere. „Nu fi Cezar pentru a înțelege Caesar“ - cum se spune. În caz contrar, se ocupe de istorie, în general, nu ar avea nici un sens. Pe de altă parte, există fenomene, considerate de noi ca „propria lor“, și anume „mentală“, este reacția oamenilor obișnuiți, care, cu toate acestea, în relația lor nu au o dovadă de calitate specifică specific „de înțeles“. De exemplu, procesul de formare a memoriei și inteligența sunt doar parțial „înțelegerea disponibile„- nu mai mult de o serie de simptome psihotice. Prin urmare, înțelegerea bazată pe știință, considerat de regularitate în astfel de procese mentale exact la fel ca legile naturii fizice.

IV. Obschnostno acțiune orientate

V. Asociația în societate și social orientată spre acțiune

Nu orice organizație publică în temeiul acordului dă naștere la unirea dorită, pentru care, în conformitate cu această definiție ar trebui să fie constitutiv: 1) un acord privind regulile generale și 2) disponibilitatea organismelor publice ale Uniunii. Asociația în societate ( „socializarea cazului“) poate fi în scopul lor și destul de efemere; de exemplu, atunci când vine vorba de co-conceput uciderea locurile pe care participanții au convenit să fie puse în aplicare în viitorul apropiat; Prin urmare, aceasta nu poate fi toate caracteristicile țintă ale Uniunii menționate, dar rațional stabilite de comun acord „cu privire la“ acțiune socială, care este definiția acceptată este considerată constitutiv. Un bun exemplu de o secvență de pași de asocierea în societate cu ocazia de a viza Uniunii poate servi ca carteluri industriale, care începe cu un simplu acord de o singură dată între competiția individuală a limitelor de reduceri de preț și concluzionează „sindicat“, care are o cantitate mare de capital, bunuri și birouri de vânzări dislocate unitate de control. Comune pentru toate acestea este stabilit numai printr-o procedură de comun acord, care, când prezumtivul aici este formularea exactă ideală-tipică a tuturor elementelor ar trebui, în orice caz, să conțină, o chtb indicație luate în considerare pentru părțile la legarea care contractul este interzisă și ceea ce este permis. Distinctă (care poate fi conceput în captarea completă de orice fel a fost „statul de drept“) schimbul, de exemplu, în cazul ideal-tipic de claritate completă, acordul ar trebui să acopere cel puțin următoarele puncte: 1) asigurați-vă că: transferul de bunuri în procesul de schimb și - dacă este necesar - obligația de a garanta dreptul de proprietate asupra bunurilor împotriva unor terțe părți; 2) este interzis: să solicite returnarea bunurilor schimbate; 3) este permisă: în orice fel au bunurile achiziționate la schimb. Izolat rațional „schimb“ de acest tip este unul dintre cazurile limită, fără „controale“ socializare. Dintre toate atributele aliantei tinta el are doar un singur - ordinea stabilită prin acordul. Acesta poate fi structurat heteronome (sau drept condiționat) sau au o autonomie deplină, fiind cauzată în „așteptări“ lor de încredere reciprocă, bazată pe ambele părți că cealaltă parte, indiferent de interes poate fi ghidat pentru a urma acordului. Cu toate acestea, schimbul de acest tip nu poate fi numit fie o acțiune socială autocefală sau geterokefalnym ca el nu a avut o „educație“ durabilă. În aceeași măsură, și prezența unor acte de schimb ca un fenomen de masă, chiar și pe plan intern legate cauzal de fenomene de masă ( „Market“), desigur, în orice caz, nu poate fi considerată ca o Uniune țintă, în plus, este, în principiu, diferit de el . Cazul schimbului în același timp, ilustrează faptul că acțiunile care urmează să se unească în societate (acțiuni socializat) nu trebuie neapărat să se concentreze doar pe așteptările de acțiune corespunzătoare din partea asociației obștești a persoanelor. Dimpotrivă, așa cum se arată prin acest exemplu, ele sunt concentrate, de asemenea, speranța că alții nu sunt implicate în actul unei persoane de partajare, „va respecta“ la rezultatele schimbului, la „schimbarea proprietății“. Până în prezent, este doar „acțiune obschnostnye“ de tipul celor pe care le mai târziu va fi numit „o acțiune bazată pe consens.“

În istorie găsim scara, trepte care duc la „asocierea în societate cu ocazia“ calea spre o durabilă „educație“. germeni tipic de asociere socializat, pe care o numim acum „statul“ este, pe de o parte, libere „asociații în societatea cu ocazia“ producției create de amatori, drumeții, în frunte cu șeful ales de acestea; pe de altă parte - în astfel de „uniuni în societate cu ocazia“ a recurs la cei care au amenințat că va ataca. Există complet absentă orice proprietate care este utilizat ca un mijloc de țintă, și durata. De îndată ce campania pentru extracția este finalizată (succes sau nu) și de producție este distribuită imediat ce pericolul unui atac împiedicat - uniți într-o societate încetează să mai existe. De aici, la socializarea pe termen lung a serviciului militar, o evaluare sistematică a femeilor, cei care nu sunt un membru al contului militar, popoarele cucerite, și mai departe - de a uzurpa funcțiile judiciare și administrative ale publicului - cale continuă lung. Dimpotrivă, existente pentru a satisface nevoile asociațiilor pe termen lung poate duce la colapsul - și acesta este unul dintre co-apariția diferitelor procese de „economie națională“ - emerge amorf, care este o acțiune social unificator al educației - „piață“.