Societatea civilă și statul care primar

Societatea civilă și statul care primar

În discursul de deschidere a Consiliului M.Fedotova articulat problema relațiilor în triunghiul societății de stat-business-civilă. Ei au fost rostite de cuvântul „nu poate iubi societatea civilă, dar nu putem ignora, nu poți încerca să-l sau substitut subjuge.“

În legătură cu observațiile și comentariile au rezultat, apar întrebări.

În al doilea rând, societatea civilă - toți cetățenii statului, sau este doar acea parte care nu este împovărat de autoritatea puterii de stat și de a organiza în tot felul de organizare socială? Și indiferent dacă sunt luate separat, organizație publică a considerat societatea civilă?

În al treilea rând, cei care nu pot iubi societatea civilă, să-l ignore, să încerce să-l supună?

Din punct de vedere juridic, statul - este o entitate suverană, care este un anumit set de drepturi și puteri instituționalizate, a căror compoziție și procedura de punere în aplicare a acestora sunt definite în mod specific în acest scop, pentru a crea o infrastructură a personalului instituțiilor publice. O parte a acestei infrastructuri în cadrul instituțiilor de stat dotate cu funcții legislative, pe de altă parte - executiv, una dintre cele mai - judiciare, etc.

Pentru realitatea românească și celelalte state care se bazează pe principiile democrației, este firesc să presupunem că statul - nu este doar o infrastructură managerială, și este, de asemenea, cetățenii statului care și-au încredințate voința prin proprii săi reprezentanți în instituțiile de stat pentru a forma o structură administrativă cu normă întreagă a statului și de a organiza funcționarea sa efectivă .

Numai o monitorizare greu și sistematică a cererii din partea funcționarilor publici se pot abține de preferințele active și pasive ale propriilor lor interese, civile comune. În același timp, trebuie să înțelegem că instituțiile publice care reprezintă cetățenii, care nu sunt împovărate de taxe administrative oficiale, mai aproape de cea, în conformitate cu al treilea articol din Constituție, sursa de putere în Federația Rusă.

În starea de regulate (non-publice) instituțiilor în activitatea de rutină regimented instituțională pentru salariul de manageri profesioniști; organizație publică - chiar nu putem spune, de lucru în sensul convențional - mai degrabă, servi ca modul ad-hoc, indiferenți față de afacerile publice, oameni activi. Și ei fac aceasta nu a plătit pentru serviciul datoriei și datoria conștiinței sale, în funcție de nevoia interioară de ardere să se realizeze în activități social-utile, pentru a aduce, probabil, un mare beneficiu pentru starea lor și, astfel, cetățenii săi.

Nu fapt paradoxal opuse starea civilă a societății? Nu este acest tip de percepții cetățenilor aberații ale guvernului și societății civile? Poate un stat nu ca societatea civilă, să-l ignore, să-l supune, în cazul în care cetățeni - este carnea statului? Și, în cazul în care acesta din urmă este adevărat, societatea civilă - este în mod natural inerent în statul său de instituții de importanță sistemică.

Aparent, mass-media negative la relațiile societății civile sunt destinate doar unor instituții guvernamentale ale statului, creat, de altfel, prin societatea civilă instituționalizată va procedurii și, prin urmare, de la această expresie a voinței dependente în mod indirect. Și fiind create, aceste corpuri de putere, ca urmare a pierderii de conștientizare a bazelor indigene ale existenței sale, încercând să scape de tutela și controlul părinților lor deja inconștient - cetățeni state. De fapt, pe logica de sunet de cauză și efect, fără instituții publice care au nevoie de putere patronaj al instituțiilor de stat, ci dimpotrivă - instituțiile statului stabilite trebuie să fie susținută de societatea civilă, deoarece acestea sunt de lucru pentru acest lucru și cu permisiunea sa stabilit pentru el.

Unul dintre motivele de valoare necunoașterea și poziția societății civile în statul - și, prin urmare, opoziția conflictuală stare civilă a societății - este văzută în absența consacrat în mod legal definiție destul de clară a „stat din România“. Mulți Rumyniyane, inclusiv foarte inteligent dintre ele, a se vedea statul doar imperioasă construit deasupra lor, tinzând să le supună voinței poporului, acest add-on componente, și nu-și dau seama că suprastructura, acest lucru stabilit și joacă în mod regulat cu acordul cetățenilor, în funcție de nevoile lor organizarea de aranjament de trai civilizat. imagine distorsionată de opoziție conflictuală a societății civile și a statului ar putea, probabil, ar fi fost, în principiu, să rupă și a restrânge definiția legalizată corespunzătoare a conceptului „de stat“.

Un alt motiv constă în apatia majorității cetățenilor de a se conforma cu normele fundamentale de management eficient - încredere, dar verifică, ceea ce este absolut necesar să se respecte cu strictețe societății civile împotriva aparatului de stat. Motivul pentru apatie - neconștiinciozitatea fiecărui cetățean în parte fiind un membru al Institutului statelor sistemic, care este în esență o societate civilă - inițiază formarea structurilor de stat, evaluează utilitatea și eficacitatea activității lor. Unele activarea de interes public în treburile guvernului este văzută doar în perioadele de trecere programată exprimare campanii de voința lor, atunci această activitate continuă aproape nici între alegeri. Doar o parte dintre cetățenii care nu sunt predispuse, din cauza gradului de conștientizare a responsabilității lor pentru bunăstarea publică, să se relaxeze după o rutină acte de voință, unite în organizațiile publice, să mențină activitatea socială. Aparent, această parte a cetățenilor este o avangardă a societății civile, care reprezintă în mod activ să-l în perioadele dintre campaniile electorale.

Se pare că scutirea generală de la conceptele societății civile, ca o funcție a aparatului de stat Institutul va contribui la consolidarea societății civile și tranziția sa în relația aparatul de stat - societatea civilă pe „șine“ de cooperare fructuoasă, la care prioritatea ar trebui să fie societatea civilă.

Realizarea că societatea civilă - este carnea statului, nu antiteza lui, că societatea civilă - este inerentă în statul, instituțiile sale de importanță sistemică, conduce la o înțelegere că statul, puterea și coerența acesteia - este produsul nu numai factorii de decizie, care sunt încredințate autoritate în stat, iar eforturile și societatea civilă activă. O condiție importantă pentru o astfel de conștientizare este certitudinea adecvată a conceptului de „stat“. Condiția este realizarea deplină a potențialului societății civile ar trebui să fie baza legală a autorității sale, care trebuie să fie respectate cu strictețe de către toate instituțiile aparatului de stat. O participare în cauză și neîntreruptă a societății civile în toate procesele în curs de desfășurare în statul - este, în esență, o acțiune permanentă pe baza de altruism - dragoste pentru patrie și compatrioți, statul obereganie de toate tipurile (economice, politice, ideologice, etc. .) defecțiuni sau șocuri afectează interesele cetățenilor din patria lor pentru a introduce o dependență umilitoare pe propriile sale sau internaționale oligarhiilor.