Socializarea funcții ale organizațiilor religioase
Titlul lucrării: funcții de socializare ale organizațiilor religioase
Specializarea: Pedagogie și didactică
Descriere: Socializarea religiei umane și a organizațiilor religioase la comunitatea credincioșilor centre de închinare au fost cel mai important factor după ce familia. Pe lângă diverse culte lucrează în mod activ pentru a aduce în numărul de noi credincioși. În procesul de socializare a organizațiilor religioase credincioși să pună în aplicare o serie de funcții. Acest lucru se face în procesul activităților religioase colective și toate funcțiile vitale ale organizațiilor precum și prin diferite forme de control în unele denominațiuni mai mult decât în alte mai puțin restrictive pentru viața respectarea credincios.
Dimensiune fișier: 18.38 KB
Job descărcat: 11 persoane.
În timpul secularizare și anume eliberarea societății de influența religiei, importanța religiei și a căzut în viața societății, și socializare. Cu toate acestea, în lumea de astăzi, rolul său, în primul rând, este important, în al doilea rând, este diferit în funcție de țară și de valoarea nominală (religie), și în al treilea rând, în unele țări, efectul său a fost să crească din nou.
Toate aceste procese sunt în mod clar vizibile pe exemplul România, în cazul în care toate cele patru mari religii ale lumii - Creștinism, Islam, budismul, iudaismul - și multe din specia lor (total - direcție mai mult de șaizeci de credințe diferite).
Socializarea influența organizațiilor religioase este experimentat de atât credincioși, cât și membrii familiilor acestora. În plus, diferitele culte lucrează în mod activ pentru a aduce în numărul de noi credincioși.
Socializarea în organizațiile religioase se desfășoară sub influența aproape toate mecanismele de socializare. Un alt lucru este faptul că, în funcție de valoarea nominală, care deține această sau acea organizație, rolul mecanismelor și relația lor este diferită. De exemplu, în parohiile Bisericii Ortodoxe Ruse a mecanismelor de conducere pot fi considerate tradiționale și instituționale. Într-o serie de organizații sectare - instituționale și stilizate, precum și în organizarea mai multor religii orientale - instituționale și reflectorizante.
În procesul de socializare a organizațiilor religioase credincioși să pună în aplicare o serie de funcții.
Funcția orientată spre valoare organizațiilor religioase se manifestă în faptul că le oferă membrilor lor și să încerce să construiască credința lor specifică (credința în Dumnezeu, nemurirea sufletului, și altele.), o atitudine pozitivă față de valorile și normele religioase. Acest lucru se face atât în timpul acțiunilor iconice (servicii în templu, și al rugăciunii.) Și în diferite forme de instruire religioasă.
Funcția de reglementare se manifestă în faptul că organizațiile religioase cultivă în rândul membrilor săi realizeze o norme religioase adecvate. Acest lucru se face în procesul activităților religioase colective și organizații pe tot parcursul vieții, precum și prin diferite forme de control (în unele culte mai mult decât în altele - mai puțin dure) pentru viața respectarea fidelă a normelor religioase.
Funcția comunicativă este pusă în aplicare pentru a crea condițiile pentru credincioșii de dialog, în anumite forme de organizare, precum și în cultivarea regulilor de comunicare, principiile doctrinare relevante ale unei anumite religii.
Funcția Milostiv organizațiilor religioase este pus în aplicare în diverse domenii și forme de activitate și de caritate, atât în cadrul organizațiilor în sine, și dincolo de ele, la care membrii organizației dobândesc experiență specifică.
Funcția Compensatorii (reconfortant) se manifestă în armonizarea lumii spirituale a credincioșilor, în asistarea acestora în recunoașterea problemelor lor și de protecție spirituală din tulburările lumești și necazuri.
În cele din urmă, funcția educativă - educația religioasă a persoanei.
Educația religioasă. În procesul de educație religioasă a credincioșilor și a grupurilor de a insuflat intenționat și sistematic (indoktriniruyutsya) Outlook, norme atitudine și comportament ale relațiilor principiilor verouchitelnym de o anumită credință (religie) corespunzătoare.
Educația religioasă este clerici transportate; agenți credincioși de socializare (părinți, rude, prieteni, membri ai comunității religioase și altele.); profesori din școlile religioase (atât de bază - școli secundare, colegii, etc. și extra - școli de duminică, cluburi, etc ...), într-un număr de țări - profesori de religie în instituțiile de învățămînt laic; diverse asociații, inclusiv copii și tineri care acționează cu organizații religioase sau sub influența lor; de lângă laic copii și cu organizațiile de tineret (de exemplu, cercetași); mijloace de comunicare în masă, sub controlul organizațiilor religioase; patrimoniul cultural (literatura, arta, filozofie, și așa mai departe.).
Există două niveluri de educație religioasă - rațional și mistic (TV Sklyarov).
Nivelul misticii este strâns legată de rațional și poate fi descris doar ca acesta se manifestă în ea. nivel mistic într-o măsură mult mai mare decât rațională are specificitate în diferite confesiuni. De exemplu, nivelul de educație ortodoxe mistice determină următoarele puncte - pregătirea și participarea la Sfintele Taine, casa de rugăciune și să ridice un sentiment de respect și venerarea relicvelor.
mijloace diverse de educație religioasă, care sunt determinate de caracteristicile confesionale. Astfel, în confesiunile creștine, acestea sunt: serviciul bisericii, credincioșii sunt atașate la viața Bisericii, taina comuniunii cu Dumnezeu; predicare care spune cele mai importante prevederi ale credinței și a încurajat la un comportament adecvat; rugăciune pentru a ajuta să învețe cum să dezvolte atitudinea mentală dreapta; mărturisire, care învață conștiința de sine și ideea inevitabilitatea pedepsei pentru păcat (fărădelegile); posta pentru a ajuta la reduce carne, la mândrie umil, pentru a dezvolta rezistență; penitență - penalizare contribuie la sporirea credinței și respectarea normelor de relații și de comportament.
În acest proces, și ca rezultat al educației religioase a credincioșilor formate specifice unui anumit sistem de valori credință, în special de gândire și comportament, stilul de viață, cât și în ansamblu - o strategie de adaptare și izolarea în societate.