Sneak - koryabeda - Revista Ortodoxa - Thomas
De ce condamnarea - este un păcat?
Deoarece este - împotriva dragostei.
Dumnezeu - Tată, noi, oamenii - copiii săi.
Iar Biserica - o familie, un loc unde copiii sunt - acasă, cu Tatăl.
Și cea mai importantă regulă a vieții în familie - porunca de a iubi pe Dumnezeu și iubirea față de aproapele.
Ne-am pus în locul lui Dumnezeu: orice bun părinte vrea ca copiii lui să iubească unii pe alții, să aibă frați și surori nu sunt nominal și într-adevăr. Și orice părinte bun încearcă să suprime la copii yabednichestvo - amintiți vechea regulă de pedagogie (în timpurile noastre corecte politic, deși nepopular): „informatorului - primul bici“?
condamnarea noastră unul față de celălalt - este, mai presus de toate, yabednichestvo frate sau sora tatălui. Da, se execută cu un strigăt indignare părintelui, „Dar lui Vaska ceea ce a făcut ... Și lui Tanya ce a spus ...!“, Toate discuțiile pare a fi „adevărul“, liste precum faptele reale și calitatea aproape de ceea ce vedem, aparent nu face acest lucru pe cont propriu, dar ... te simți yabednichestva jart? Fundația lui - neapreciat. Acesta este cazul atunci când adevărul cel mai veridică. spune fără dragoste, ca altcineva, altceva, devine o minciună, ea poartă rău în loc de construcție ...
copil Foolish de multe ori de neinteles lucru mare si simplu: mama și tata a iubit toți copiii lui. Și nu „ce“ (pentru un comportament bun, și așa mai departe. D.), și „pentru că“. Deoarece este copiii lor. Și dacă Vaska sau Tanka a făcut într-adevăr sau lucruri spus, ei cu siguranță nu va complac în această muck. Dar iubesc Vaska și Tanya nu a încetat. Da, pentru un delict poate zbura de la părinți și Vaska, și Tanya, dar cu siguranță va zbura și te furisa. Și cât de multe Sneak fost jignit teribil de părinții lor pentru această „nedreptate“ ...
Condamnare - păcat nu le place. Însăși esența convingere - ignoranta, lipsa de cunoaștere a vecinului, pentru că numai iubirea - adevărata metodă de a cunoaște reciproc. Cunoaște-ți aproapele ca pe un străin, un străin, văzându-l din exterior, este imposibil: vom vedea - mai mult sau mai puțin clar - doar un set de anumite calități, dar persoana în integralitatea sa, personalitatea sa unică, sau, după cum Sfinții Părinți, adâncimea ei inima nu vor vedea sau simți.
Dragostea și cunoștințele sunt inseparabil legate, este de asemenea adevărat în relația dintre Dumnezeu și om (nu e de mirare prima parte a poruncilor în detaliu specifică exact ce și cum să-L iubim pe Dumnezeu cu toată inima, sufletul, cetatea și mintea, adică, toate aspectele personalității lor și lor viață), și în relațiile umane. De exemplu, pentru o conexiune căsătorit limbajul biblic spune „știu“: soții trăiesc mai mult și mai mult în dragoste, cu atât mai bine ne cunoaștem. Și adevărata iubire conjugală se distinge faptul că soțul și soția sunt conștienți de neajunsurile celuilalt, dar acceptarea lor reciproc, în iubirea care nu se oprește, și cu atât mai bine le cunosc reciproc, astfel încât căsătoria lor este doar mai puternic.
Cu cât învățăm să iubim pe aproapele, în a face-o în inima ta și viața ta mai mult, cu atât mai puțin îl condamnă. Doar cât pe deplin Hristos Însuși știa oameni, reflectate în cuvintele Evanghelistul ... știa totul, și nu este nevoie ca cineva să depună mărturie despre om, fiindcă știa ce era în om (Ioan 2: 24-25). Da, el ar putea displace oameni care ar putea denunța păcatele lor, dar dacă au condamnat, împingând departe de tine, pentru că condamnarea însoțește în mod inevitabil vecin alienare: „Sunt într-adevăr un HECM este că modul în care acestea chelovetsy păcătos“ ... Nu, deloc. Viziune și cunoașterea păcatului uman și laturile întunecate ale lui Hristos nu s-au oprit să ia un popor și pentru ei să meargă la cruce, pentru că dragostea lui Hristos știa și luminoase, mână prețioase fiecare, iar această cunoaștere-in-dragoste în el compensat tristețea căderii omului.
Cine știe atât de complet și vede omul ca Dumnezeu? Nici unul dintre noi, care suferă de toate bolile de vedere ca fiind unul dintre corpurile de cunoaștere (nu e de mirare că este esența viziunii asociate parabola lui Hristos a necondamnat, parabola fasciculului și femelei în ochi ...). Deoarece Maxim ortodoxă de la vârsta la varsta la fel: nu judeca pe nimeni, chiar tu însuți, nu judeca, nu atarna tag-uri, pentru că te uiți - dar nu se poate vedea întreaga curte pentru a permite lui Dumnezeu, El va înțelege mai bine. „Noi înșine și unii pe alții și toată viața noastră lui Hristos Dumnezeul nostru, nostru“, - de zi cu zi ne cheamă la biserică cuvintele unuia dintre petițiile cel mai frecvent repetate de a se închina ...
Întrebarea logică este: cum se poate evita, practic, condamnare, trăind într-o lume în care fiecare pas - sute de motive pentru a condamna? Și dacă vecinul tău este de a face rău evident, ceea ce nu este de a judeca, păstra tăcerea și să permită răul să administreze? În viață, vorbind în general, mult mai multe întrebări „ultimele“ decât răspunsuri pe ele ... dar amintesc cuvintele Păstorului minunat al secolului XX, aproximativ. Aleksandra Shmemana că, atunci când ne cerem permisiunea de întrebări fără răspuns direct lui Dumnezeu, El vine și ne pune într-o astfel fiind planul în care răspunsurile nu sunt, dar întrebările ei înșiși sunt eliminate. Cum poți să urăști păcatul, dar iubesc pe păcătos-om - că învățăm direct de la Hristos Însuși. Începem cu dragoste, cu adoptarea de vecin în viața lor și în inimile lor, în responsabilitatea lor, ne străduim să ne asigurăm că acest lucru a fost vecinul este aproape de noi, și nu străini și din afară.
Începem să înțelegem cu adevărat adâncimea înțelepciunii celei de a doua poruncă: „... iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți“; Începem să cunoaștem și ei înșiși, pentru a distinge ceea ce este în mine și în corp la corp, păcatul pe care l-au condamnat, sunt aceleași mecanisme de păcat, și eu, și este predispus la păcat ca o boală, și în loc de condamnare-ca-alienare, convingere-ca-înălțării, ne pare rău pentru acest chin păcatul de boală neagră o ființă umană. Compasiune și înțelegere că noi toți - aceiași pacienți, pacienți o cameră de imens, și încă mai au nevoie de sprijinul reciproc: primul pas spre cunoaștere și reciproc, și ei înșiși, precum și la apariția acută nevoia noastră de un medic, un salvator, un prim pas spre dragoste.
Cum de a face mișcare într-o anumită situație de viață? Toată lumea o face în mod diferit. Dar poate că nimeni nu se va face fără rugăciune recurge direct la Dumnezeu: „Doamne! Știu că nu ar trebui să judec, dar eu văd că în rază scurtă de păcat, rău mănâncă, ca un cancer, iar eu nu pot sta, nu pot să tac ... Invata cum eu nu judeca - din convingerea mea este nici un punct - dar dragostea, nu judeca -., ci pentru a ajuta vecinul meu pentru a scăpa de această boală, cu atât mai mult că m-am bolnav de păcat și așteaptă să mă judece, dar m-au ajutat să se vindece "