Skovoroda Grigorii Savvich citate filozofie

Viața ucraineană educator, filosof, poet și educator - Grigoriya Savvicha Skovoroda - la scurt timp după moartea sa năpădit de legende. Singura sursă de încredere este considerat a fi o biografie mică scrisă de N. Kovalivskim - prieten și discipol al filosofului. Biografia lui Gregory Tigăi schițează pe scurt viața poetului. Este destul de mult pierdut, așa că unele fapte despre Tigăi rămâne incertă în ziua de azi.

Formarea de opinii filosofice

Viitorul educator sa născut în 1722 în Poltava, în satul mărar într-o familie săracă cazac. Învățământul primar a primit de la școala din sat, iar la vârsta de 12 ani a studiat la Academia Kiev-Mohyla. Cu pauze Pan studiat la Academia de 19 ani. Biblioteca sa a devenit pentru el un izvor de cunoaștere. În studiul viitorul filosof a fost întotdeauna primul, astfel încât profesorii l-au respectat și ceilalți ucenici au fost egale cu ea. În timpul instruirii la Academia de Grigore bine a învățat latina, greaca, slavona, poloneză și germană. Într-o măsură mai mică, el știa mai multe limbi. Skovoroda Grigoriy Savvich, cu excepția limbilor străine, a fost foarte pasionat de literatură și filozofie.

perioada română

perioada europeană

Homecoming

După cum puteți vedea, biografia Gregory Tigăi abundă de călătorie. În 1753 el a schimbat imaginea filozofului la modul nomad de salvie sedentar, dar nu pentru mult timp. Înapoi în Ucraina, omul aranjat un profesor de poezie în Pereiaslav Collegium. Ca baza, desigur, el ia propriul manual, nu fără postulate inovatoare, bold. Episcopul Pereyaslavl, aceasta tehnica nu a fost la gust, așa că a cerut ca Pan denunțat disciplina lui pentru copiii în forma sa clasică. Grigorie, desigur, nu-i plăcea episcopului, fiind complet incompetent în piitiki artă, învață. Filozoful a răspuns la insulta proverbul latin care spune că preoții analfabetism la eforturile artistice. întrebare Tigăi îndepărtării din funcția de profesor de poezie a fost rezolvată instanță spirituală.

De lucru de la moșierul

În 1754 proprietarul Tomar S. tigaia este invitat să devină un profesor al fiului său Vasile. Gregory a fost de acord, și a servit în această poziție până la 1759, având ca rezultat între el și student a venit prietenie adevărată, care a durat restul filozofiei sale de viață. După cum Tomar V. amintit, tatăl său a cerut Mitropolitul Kievului, că la sfătuit tutore educat cu bune maniere. Mitropolitul a subliniat imediat în tigaie, pentru că acesta din urmă a fost inteligent și cunoștea bine limba, „sa comportat în public.“

O a doua încercare de a deveni un profesor

De la 1759-1764 Grigorie predat poeticii în Harkov Collegium, unde majoritatea profesorilor aparțineau clerului. După mai mulți ani de muncă i sa spus să rămână în această poziție poate fi doar obiectul deciziei monahismului. Dar poetul a spus ferm că nu vrea să „crească numărul fariseilor.“ Faptul este că, ca un filozof Grigorii Skovoroda a găsit sensul vieții în umilință și asceză în întregime. El a fost „suspendat de la toate inutile, în scopul de a obține dreptul.“ Viața călugărilor nu sunt conforme cu principiile Grigorie, așa că a părăsit Collegium, dar încă a revenit patru ani mai târziu. De data aceasta, misiunea lui a fost să învețe „Catehism“ în clase separate, care instruit ingineri, tunari, arhitecți și topografi. Acolo nu se opune locuri ar putea afecta activitatea filozofului. Tighai tinerii nu sunt predate dogme religioase, și „găsindu-se în persoană“, și sub masca, desigur, legea lui Dumnezeu a învățat etica creștină. Doar un an mai târziu, filozoful a fost expus și a tras.

Călătorind pe Slabozhanschine

Skovoroda Grigorii Savvich locuia în apropiere Harkov în satul Guzhinskom, într-o casă mică pe teritoriul stupinei de pădure. Aici a scris lucrările filosofice, cum ar fi „Asan“ și „Narkis“. Curând Grigorie sa mutat la sat Gusinku lângă orașul Harkov Stafide regiune. Acolo, de asemenea, el a trăit într-o stupină de pădure, care era pe teritoriul proprietății Rozalon-Soshalskaya.

De-a lungul ultimilor 25 de ani ai vieții sale frigere a predicat opiniile sale printre oameni. Filosofia Skovoroda exprimată pe scurt prin cuvântul „asceza“, el a preferat să dezvolte abilități și de a construi un lucru cult. Într-o rochie simplă, cu cele mai necesare lucruri și cărți în rucsacul, filosoful mers pe jos întreaga margine Slobozhanskiy. În vacanță, el a rămas în cabanele sat sau moșiile proprietari - Doneț-Zakharzhevskaya, Tevyashovyh, P. Shcherbinina, J. Pravitskogo, precum și în elevul lui H. Kovalivskogo. Grigorii Skovoroda, a cărui filozofie era necesar ca oamenii au rămas să trăiască acolo, unde au fost interlocutori inteligenți, sau, dimpotrivă, persoanele ale căror nivel intelectual și educațional a trebuit să fie îmbunătățite.

Filosoful nu a oprit educația privată a tinerilor. Uneori, el a mers la Kiev și Moscova să lucreze acolo în bibliotecă pentru a studia poezia antica. El a vizitat, de asemenea, zonele Voronezh, Kursk, Oriol și Taganrog. Dar călătoria spre Caucaz, o vizită la un student de Tomar, nu a avut loc din cauza deteriorării stării de sănătate a filozofului.

reputația filosofului

În perioada 1770-1780, ca N. Kovalivsky, atât bune și rele despre Skovoroda faima răspândit în întreaga Ucraina. Cineva a jurat la el, cineva a lăudat, dar amândoi am vrut să-l vadă. În ciuda faptului că filosoful a plăcut singurătate, el nu este distant companii și prieteni ca-minded. La batranete Gregory Savich sa bucurat cântând și jucând instrumente muzicale într-un cerc de prieteni.

În această perioadă filosoful a creat o serie de lucrări bine-cunoscute, și moralitate învățat mult de o duzină de oameni. Poezii bazate pe texte biblice, care au fost scrise în anii 1753-1785, a intrat în colecția intitulată „Grădina Songs Divine“.

ultimele zile

Prezicerea o moarte rapidă, filosoful în 1794 a mers în satul regiunea Orel Hotetovo ucenicului său iubit și prieten al lui N. Kovalivskomu. Când sa întors, sa stabilit în regiunea Harkov, în satul Ivanovka. Astăzi, acest sat este numit Skovorodinovka. Este aici că cel mai mare filozof a terminat cariera. Conform legendei, Pan săpat propria lui mormânt în grădină, îmbrăcați în haine curate, a pus propriul manuscris sub cap și care acoperă anturajul său, pentru totdeauna adormit. Și a terminat biografia lui Gregory Tigăi. Potrivit voinței sale, la filosoful tombstone inscripția: „Lumea ma prinde, dar nu a prinde.“

lucrările

Biografia lui Gregory Tigăi (în limba rusă acolo, în limba ucraineană - nu este atât de important), transmite doar fapte despre viața filozofului, și să învețe toată măreția lui, ar trebui să fie familiarizat cu munca sa. Numeroase lucrări de Tigăi împărțit în filosofico-teologice și literare. Printre primele lucrări de tratate teologice spun „Narkis“ și „Asan“, care sa concentrat pe sine cunoașterii umane. Opiniile sale cu privire la religie, în special creștinismul, filosoful a declarat în cursul prelegerile „Ușa inițială virtuții creștine“ (1766), pe care a citit în Harkov Collegium. Prăjirea cele mai bune lucrări sunt considerate „Alfabetul lumii“ și „conversație prietenoasă despre pace a mintii.“ Ambele sunt dedicate subiectului fericirii umane, și scrise în 1775.

Printre lucrările literare pot fi remarcat de poeme „Kharkov fabule“ (1774). Fiecare dintre fabulele constă dintr-o explicație a sensul său adevărat. Rețineți, de asemenea fabula „Grateful Erode“ și „pasăre slabă.“ Primul dintre acestea este dedicată problemelor de educație, iar al doilea - pacea sufletească. Ambele fabulele au fost scrise în 1787. Multe genii literare rămân în memoria noastră, nu numai din cauza lucrărilor sale, dar, de asemenea, prinde expresie, a reușit acest lucru, și Grigorii Skovoroda. Cotațiile și epigrame filosof gravat în memoria oamenilor. Apropo, mulți dintre ei au fost scrise în limba latină. Iată câteva dintre aforisme:

• Surplusul de satietate produse, satietate - plictiseala, plictiseala este aceeași - suferintelor psihice, și care suferă, care nu poate fi numit sănătos.
• Nu toate otrava, care este neplăcut la gust.
• Ia partea de sus și va avea la mijloc.
• Nebunul au tendința de a plânge pierdut și nu se bucură de ceea ce a mai rămas.
• Oh, dacă ai putea scrie la fel de mult ca și gândul!
• Cei care au o inimă mică, cel mai bun din tot ce sa scris și vorbit devine mai săraci.
• Asemănat cu un copac de palmier: mai puternic comprimă roca, cu atât mai repede și mai frumos decât se ridică în sus.
• Nu este nimic mai periculos decât un dușman insidios, dar nu este nimic mai otrăvitor bate joc unul de altul.

distribuirea de lucrări

Evaluarea operelor literare

Potrivit altor cititori, Biografie Grigore Tigăi semăna Lomonosov modul de viață al savantului roman. Ambii au fost implicați în poezie, erau filosofi și oameni de știință și, cel mai important, provin de la oameni. Este demn de remarcat faptul că, în anii 1830 de oameni versați în literatura de specialitate atribuit tigaia la clasicii literaturii ucrainene, împreună cu Kvitka hryhory, Gulag-Artemovsky și Kotlyarevskii. Pe motivele piesei „Oh, zheltoboka pasăre“ scriitor român Kapnist a scris poemul „The Scatiu“.

Grigorii Skovoroda, filosofie și poezie, care a însemnat mult pentru clasici ai literaturii ucrainene, este descrisă în lucrările unor colegi. În poveste „Gemenii“ Taras Shevchenko a fost figura episodice, dar acest lucru nu a împiedicat caracterul său de idei moralizatoare și pedagogice pentru a influența cursul poveștii. Savvaty Sokira - unul dintre personajele lucrări - moștenit de la tatăl său vitreg, un student de Tigăi, obiceiul de a trăi în armonie cu natura și de a face dificultatea lor de lectură în timp ce lucrările originale de Virgil și Homer. Un Kulish, de asemenea, fascinat de viața marelui filosof, dedicat lucrarea sa intitulată „Gritsko pan. Vechea poezie rusă ". În 1861, datorită abolirea iobăgiei și slăbirea cenzurii, a devenit posibil să publice lucrări de Tigăi. A fost un eveniment remarcabil în viața culturală a Ucrainei.

filozofiile de evaluare

Deci, cu operele literare cu mai mult sau mai puțin clare, și un alt lucru - filosofia. Potrivit contemporani ai poetului, cel mai mare impact în rândul criticilor numit un filozof Grigorii Skovoroda. descrie pe scurt postulate sale filosofice dificil. Unii cercetători cred că Grigoriya Savvicha mistic, alții, dimpotrivă, un raționalist. Cu toate acestea, în 1894, când profesorul de la Universitatea Harkov D. Bagalley publicate toate lucrările filosofice cunoscute tigai, oamenii de știință au fost în măsură să dea o evaluare clară a activității sale.

El a fost recunoscut ca filosofii morale, pe a cărui operă influențată de învățăturile lui Platon, Plutarh, Cicero, misticismul german, și filozofia New Age. Biografia lui Gregory Tigăi arată că, de-a lungul vieții sale, el a predicat așa-numitul „monahism secular.“ Se uită critic la religia oficială, dogmatismului și viața parazitare a călugărilor. Filozoful a remarcat nesinceritatea riturilor bisericii și a crezut că cunoașterea lui Dumnezeu este destul de natură, care este plin de minuni adevărate.

Pentru a fi fericit, în conformitate cu Tigăi, aveți nevoie pentru a păstra bucuria în inimă și în sufletul lumii, de a trăi în armonie cu natura și nu lupta împotriva sorții. Un accent deosebit se face pe faptul că nu ar trebui să se ocupe de caz, care nu face parte din suflet, pentru că este contrar „voia lui Dumnezeu“, care este în mod constant sălășluiește în fiecare dintre noi, și de a folosi din această activitate nu va fi nici unul pentru a face rău.

filosof etic predicare, deși și a avut o orientare religioasă, a inclus mai multe „eretic“ (în termenii religioase uzuale) opiniile. Gregory Savich a recunoscut knowability lumii și a rămas pe pozițiile idealismului obiectiv. În primul rând el a considerat întotdeauna problema cunoașterii de sine umane. Un model al unei societăți ideale Pan a reprezentat un fel de „republică munte“, în care domnește egalitatea și fericire. Calea spre foarte această țară, în opinia sa, se afla prin educație într-o persoană care ar trebui să fie de asteptare fiecare dintre noi. Pentru a schimba ordinea existentă a lucrurilor în comunitate, în conformitate cu filosoful, nu are nevoie să lupte împotriva acestui ordin, și să depună eforturi pentru libertate spirituală.

imagine Tigăi întruchipat multe figuri culturale ale Ucrainei. Artisti Izhakevich I. și S. Vasilkovsky dedicate poetului și filozofului al picturii „Pan în drum“ și „Oamenii asculta cântece.“ Tigăi V. și VI Znoba Kavaleridze a creat portretele sculpturale. I. Kavaleridze de asemenea, a scris și regizat filmul „Grigoriy Skovoroda“, în 1959. În onoarea filozofului, pe lângă satul în Harkov, numit străzi din Harkov, Kiev, Odesa și Poltava.