Simbolismul poetului Ivan fara adapost, blogvic
Dupa ce a citit blog-ul o serie de articole pe tema lunarnogo simbolismul de personaje literare, cum ar fi Yeshua Ha-. Voland. Koroviev-Fagot. pisica Behemoth din romanul lui Mihaila Bulgakova Maestrul și Margareta. Cititorii interesați în bine și celelalte personaje. Nu transporta orice simbolism, cum ar fi Berlioz, fara adapost, Likhodeev, Roman și altele? Da, desigur. Ar fi logic să se aștepte acest lucru de la un astfel de roman umplut cu simbolism mistic.
Luați în considerare în primul rând persoanele fără adăpost poet. Apropo, aventurile sale în timpul persecuției profesorul Woland a fost dedicată înregistrării poetului Fără adăpost în casa N 13, Apt. 47. În ea cititorul să știe de ce a început să caute un profesor este în acest apartament, iar apoi pe râul Moscova.
„Fără adăpost sub pseudonimul“
Pentru prima dată în acest personaj ne întâlnește la începutul romanului în compania mentorul lui MIHAILA Berlioza.
Primul dintre ei, îmbrăcat într-o pereche de vara brumăriu a fost scurt, bine hrăniți, chel, pălăria plăcintă decente purta în mână, și pe fata bine ras a pus un ochelari de dimensiuni supranaturale cu ochelari cu rame de baga negru, al doilea - o spătos. roșiatică. tânăr pletos își înclină din nou pe cap șapca în carouri - a fost un cowboy, mestecat, pantaloni albi și adidași negri.
„Pui de năpârci“
Și cine este acum aproximativ două mii de ani, nu sa îndoit niciodată de existența lui Isus, și apoi a luat pe Isus cu suspiciune, și urmașii săi în cele din urmă toate negative?
La identitatea biblică a ceea ce caracterul lor, comportamentul și chiar stilul de rochie ca a lui Bulgakov fără adăpost? Pe Evanghelie Ioanna Krestitelya!
John, în limba rusă Ivan - numele unui celebru evreu ascet-pustnic, profet și acuzator. El a dus o viață foarte austeră și purta o haină aspră din păr de cămilă. Amintiți-vă descrierea de îmbrăcăminte fără adăpost, în special lui „mesteca“, adică puternic încrețită pantaloni.
John străbătea toată câmpia râului Iordan, predicând pocăința pentru iertarea păcatelor.
Pui de vipere! cine va învățat să fugiți de mânia viitoare. Roduri vrednice de pocăință ... Și acum, de asemenea, securea este pus la rădăcina pomilor: orice pom care nu face roadă bună se taie și se aruncă în foc. (Luca 3: 7-9)
- să ia acest Kant, da, pentru astfel de dovezi timp de trei ani în Solovki. - în mod neașteptat izbucni Ivan ...
... gîfîind, el a apelat la Regent: - hei, cetățean, ajuta la reținerea infractorului. Trebuie să o faci! ...
- Du-te și tu de la mine în iad. într-adevăr! - Ivan strigă în mod grosolan și se întoarse.
- Și voi depune o plângere împotriva tuturor. Și tu în special, niți!
Nu numai numele, ci și temperamentul și activitatea atât meci Ivanov. Primul - un profet exposer furios; al doilea - un poet furios și denunțătoare. Ioann Krestitel - este unică și trăiește în deșert, adică, în afara casei; Ivan divorțat Ponyri scrie sub pseudonimul de persoane fără adăpost. Sugestie? Da, cu cât numele poetului - Ponyri. Acest nume provine de la cuvântul „Ponyri“. În Dic ionarul explicativ Dal citit despre semnificația cuvântului care corespunde modului de viață al unui ascet-pustnic Ioanna Krestitelya:
Ponyri. necăjit, morocănos despre omul secret.
„Un sfânt bine-cunoscut“
Era desculț, într-un tricou rupt albicios la fel pe piept cu un ac de siguranță a fost fixată o pictogramă de hârtie cu imaginea celebrului sfânt șters ...
Conform Evangheliei lui Ioan Botezătorul - profetul care a proclamat public familia lui, că a existat una pentru care a fost organizat întreaga lui rafala de activitate. Era despre Isus.
Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatul lumii. Acesta. dintre care am zis: După mine vine un om ... dar pentru ca aceasta să fie arătat lui Israel, am venit botezând cu apă. (Ioan 1: 29-31)
Ivan Bezdomny - un poet care, de asemenea, a declarat public, în același spirit a fraților săi colegi cu privire la apariția unor persoane importante, și anume, Voland.
Aici Ivan a ridicat lumânare și a strigat: - Frați în literatură! (Voce ragusita au devenit mai puternici și a devenit un fierbinte) Ascultă-mă, toate! El a apărut. Prinde-l imediat ca, în caz contrar el va face necazuri nespuse!
„Sau ar trebui să ne așteptăm pe altcineva?“
De-a lungul timpului, văzând că este Mesia cel promis-rege nu se grăbește să-și îndeplinească sarcinile, Ioann Krestitel a început să se îndoiască de alegerea lor.
Ioan a auzit în închisoare lucrările lui Hristos, a trimis ucenicii au zis: Ești tu cel ce trebuie să vină, sau să așteptăm pe altul? (Evanghelia după Matei 11: 2,3)
Se pare foarte interesant următorul fapt istoric. Nu toți ucenicii lui Ioan Botezătorul, Isus a crezut că Mesia evreiesc (grec. Hristos) a promis. După două mii de ani, există încă loannites - adepți ai profetului Nazireat evreică Ioanna Krestitelya.
După secole de persecuție, au stabilit în Irak și Iran, în cazul în care ei trăiesc în ziua de azi. bătrânii lor și mai ales avansate în credință au numit Nazarinenilor. și membrii obișnuiți ai comunității sale religioase - Mandaeani.
Isus, în opinia lor - impostor, pentru că erau mesia false. Cuvântul evreiesc „Mashiach“ (Mesia) și echivalentul său grecesc - „Hristos“ înseamnă „uns“, adică care conform ritualului a fost uns cu ulei pe tronul regal, să domnească în Ierusalim.
„Nu a fost o mulțime de apă“
De asemenea, este necesar de menționat similitudinea dintre cele două următoare Ivanov. Ioan a botezat evrei, adică Le-am cufundat în apa râului, așa că a trăit în deșert lângă râul Iordan.
Ioan boteza și el în Enon, aproape de Salim, pentru că acolo era multă apă acolo; și au venit [la] și au fost botezați. (Ioan 3:23)
Ivan Bezdomny este, de asemenea, conectat la romanul apei. La început îl vedem bea o băutură lângă cabina care spune „Beer și Apa“ de iaz. apoi în baie cu unele scăldat există o femeie, iar apoi a se vedea este scufundat în apă București River. Apoi se scalde în mod regulat în băile spital de psihiatrie. Și peste tot, persoanele fără adăpost, precum și Botezătorul este asociat cu apă.
„El are un demon"
Vorbind despre un spital de psihiatrie. Din Evanghelia știm că Ioanna Krestitelya pentru activitatea sa frenetică a fost plasat în închisoare. Ivan fara adapost pentru activitatea de riguroase pentru a surprinde „criminali“ sunt, de asemenea, plasate în încheierea unui spital de boli mentale.
Ioanna Krestitelya a fost acuzat, că „El are un demon„, adică, în nebunia. Și dacă înlocuiți o singură literă în consolă alias „fără adăpost“, veți obține „a -domny diavolul“, care face aluzie la „diavol“. Ivan fara adapost este, de asemenea, acuzat de nebunie, pune-i un diagnostic de schizofrenie si delir tremens.
Pentru Ioann Krestitel a venit nici pâine mâncând nu este, nici nu bea vin; și spune, Are drac ... (Luca 07:33).
Singurul meu regret este că nu am deranja să întreb profesorul ce schizofrenie este. Deci, tu chiar nu-l învețe de la el, Ivan!
Și spune-mi nebun! - Ivan a adăugat, în arătând spre perturbației ușii.
„Cel care nu știi?“
Ambele au fost foarte bine cunoscut și popular. Primul - în toată Iudeea, al doilea - peste tot Moscova. Iosif Flavy, istoricul evreu care a trăit în secolul I î.Hr. care, la începutul romanului menționează Mikhail Berlioz ca fiind „bine educat“, a scris în cartea sa „Antichitățile evreilor“ (Cartea 18, capitolul 5: 2) de popularitate Ioanna Krestitelya lui:
Unii evrei, cu toate acestea, au văzut distrugerea armatei lui Irod este o pedeapsă destul de corect de la Dumnezeu pentru uciderea John. ... Deci, mulți s-au îngrămădit la predicator, doctrina care înalță sufletele lor, Irod a devenit teamă că impactul imens pe teren (este să-l asculte) nu a dus la nici un complicații. Prin urmare, Tetrarhul preferă să-l avertizeze, suflându-John și l-au executat înainte ar trebui să se pocăiască când este prea târziu. Datorită acestei suspiciuni Iroda Ioann a fost trimis în lanțuri la Machaerus, cetatea de mai sus, și acolo executat. Dar evreii erau convinși că armata lui Irod a ucis doar ca o pedeapsă pentru pedeapsa, deoarece Veșnic a vrut să pedepsească Irod.
Popularitatea lui Ivan Fără adăpost citit romanul următor:
- De unde știi numele meu?
- Scuză-mă, Ivan Nikolaevici, care nu știi?
„Obiect închis de jur împrejur“
Ei bine, și ultimele două similaritate Ivanov. Ioan Botezătorul, decapitarea unei femei tinere. și martori Ivan Bezdomny capul de tăiere al mentorului său Berlioz vatman de tramvai, care a fost, de asemenea, o femeie tânără. Acest eveniment este dedicat șaptea dovada de înregistrare Patriarhului Voland.
Tram acoperite de Berlioz și sub aleea Patriarhal grătarului urcate pantă pavată rotund obiect întunecat. SKAT cu această pantă, el a sărit pe Bronnaya caldarîm. A fost șeful Berlioz.
Orice ar fi fost, a tuturor membrilor „Massolit“ poetul Ivan Bezdomny, iar mai târziu un angajat al Institutului de Istorie și Filosofie, profesorul Ivan Nikolaevici Ponyri - caracterul cel mai pozitiv. Nu poți spune despre Massolit altor membri „: Berlioz. Latunsky. Ahriman și Lavrovich. Cu toate acestea, le vom discuta în următoarea intrare de blog.
În 324, Constantin, primul imparat, convertit la creștinism, chemat episcopii să pună capăt disputelor religioase. Chiar și cu trei secole mai târziu, după Isus din Nazaret a trăit pe acest pământ, continuă să susțină despre cine a fost. Decizia luată de către Împăratul a determinat fața creștinismului în următoarele 18 de secole. Isus decretul imperial din Nazaret a fost declarat singurul Fiu al lui Dumnezeu. Alte opinii au fost eradicate, distrugând disidență. Oricare ar fi Isus istoric crezut că, dacă știa că va fi numit singurul Fiu al lui Dumnezeu?