Șiiți diferă de sunnitii - alaniyainform

Șiiți diferă de sunnitii - alaniyainform
Shiism și Sunnism - cele mai mari două tendințe în Islam. Timp de secole, ei au atras în mod repetat într-o confruntare cu altele, și nu numai din cauza diferențelor religioase.

Potrivit Christian Enciclopedia Mondială, Islamul profesa 1188000000 (19,6% din populația lumii); sunt Sunnis - 1 miliard (16,6%); Shia - 170100000 (2,8%); Kharijites - 1,6 milioane (0,026%).

Împărțit în Islam a avut loc la scurt timp câmpul moartea profetului Mohamed în 632, când Orientul musulman măturat valul de apostazie. Arabii au aruncat într-un abis de neliniște și discordie. Printre adepții Profetului a existat o dispută, care trebuie să aparțină puterii spirituale și politice în Califatul arab.

O figură cheie în diviziunea musulmanilor a devenit un văr și ginerele lui Muhammad drept califului Ali Ibn Abi Talib. După uciderea lui de credincioși au crezut că numai urmașii lui Ali are dreptul de a deveni califi ereditare în care au legături de sânge profetului Mohamed. Ca urmare a câștiga o majoritate, care vine de la califi elective.

De atunci, pentru prima blocat numele de „Shia“ ( „adepți ai lui Ali“). În al doilea rând au fost numite „sunnit“ (după legenda sacră - „sunnam“).

Aceasta a afectat radical distribuția forțelor: sunniților timp de secole au dominat Orientul arab, în ​​timp ce siitii au fost obligați să rămână în umbră.

Sunni - este în primul rând o istorie a unor astfel de stări puternice ca Umayyad și Califatul Abbasid și Imperiul Otoman. Shia - opoziția lor veșnică, subordonată principiului „takiya“ ( „prudență“ și „due“). Până la sfârșitul secolului XX, relațiile dintre cele două ramuri ale Islamului au făcut fără ciocniri serioase.

Diferențele dintre suniți și șiiți este, în principal în cauză nu dogmă, și legea religioasă. pozițiile neadaptare ale celor două mișcări islamice afectează standardele de conduită, principiile unor soluții juridice, reflectate în natura evenimentelor și a atitudinilor față de oameni de alte credințe.

Coranul - cartea principală pentru orice musulman credincios, dar sunniti nu mai puțin important sunt Sunnah - un set de reguli și regulamente, bazate pe exemple din viața profetului Mahomed.

Potrivit sunniti, respectarea strictă a prevederilor Sund - Credo musulman.

Cu toate acestea, unele sunniti actuale înțeleg literal. Astfel taliban din Afganistan fiecare element de aspect strict reglementate, până când dimensiunile barba.

Shia dogma sunnit inacceptabilă. Din punctul lor de vedere, aceasta dă naștere la diverse mișcări radicale, cum ar fi Wahhabismului. La rândul său, sunniții considera tradiția eretică că ayatollahi șiite numit lor (titlu religios) Mesagerul lui Allah.

Sunniti nu recunosc infailibilitatea oamenilor, în timp ce șiiții cred că imamii sunt infailibili în toate aspectele, principiile și credința.

În cazul în care principalele sărbători musulmane Eid al-Fitr și Eid al-Adha este sărbătorită de către toți musulmanii în conformitate cu aceeași tradiție, există discrepanțe în ziua Ashura. zi șiit Ashura acestei comemorative activități legate de martiriul morții lui Hussein, nepotul lui Mohamed.

În prezent, unele comunități șiite să continue practica, atunci când acompaniamentul farmecelor doliu credincioși se pune de sabie sau lanț sângerare. Pentru sunniti această zi nu este diferită de orice alt de doliu.

Nu sunt de acord cu sunniți și șiiți în evaluarea căsătoriei temporare. Sunniti cred că o căsătorie temporară a permis profetului Mahomed în timpul uneia dintre campaniile sale militare, dar în curând propria lui și a anulat. Dar predicatori șiiți, referindu-se la una dintre versetele care recunosc căsătoriile temporare și nu limitează numărul acestora.

Fiecare din cele două direcții principale în interiorul islamice și are o neuniform multitudine de fluxuri, care diferă în mod semnificativ unele de altele.

Așa că a apărut în sânul sunnit, sufismul, datorită diluției de hinduse și tradiții creștine musulmani practicanți cred denaturarea învățăturilor lui Mohamed. O practică separată - respect pentru profesori decedați - sau concepte - dizolvarea sufit în Dumnezeu - și încălcând Islamului.

Cei mai mulți oameni de știință musulmani numit wahhabismul, aripa radicală a islamului. Lupta ultima pentru purificarea Islamului de la „impurități străine“ este adesea dincolo de domeniul de aplicare învățăturile adevărate și devine în mod deschis caracter terorist.

Fără secte radicale și Shiism nu a făcut. Cu toate acestea, spre deosebire de wahhabismul, ei nu poartă nici o amenințare serioasă pentru societate. De exemplu, ghurabiya cred că verii Muhammad Ali și au fost exterior similare între ele, și așa mai departe îngerul Jabril a dat din greșeală profeția lui Mohamed. Un damiyty și pretinde că Ali era Dumnezeu, iar Mohamed mesagerul lui.

Mai important este pasajul din Shi'ism Ismaili. urmașii Săi să adere la conceptul că Dumnezeu a inspirat divinitatea lui în profeții pământești - Adam, Noe, Avraam, Moise, Iisus și Mohamed. Al șaptelea-mesia, cred ei, va aduce pace și prosperitate justiției universale.

Una din ramura de la distanță a șiismului considera Alawites. În centrul dogmele sunt văzute o varietate de tradiții spirituale - religiile pre-islamice, gnostic creștinismul, filosofia greacă, culte astrale. Prin alauiți face parte din familia actualului președinte sirian, Bashar al-Assad.

Revoluția Islamică din Iran, în 1979, a afectat radical relația dintre suniți și șiiți. Dacă în anii '50 și '60 ai secolului XX, după obținerea cursului independenței țărilor arabe a fost luată pe convergența lor (de exemplu, căsătoria între suniți și șiiți au fost norma), acum arabii au fost târât într-o confruntare armată deschisă.

Revoluția din Iran au contribuit la creșterea identității religioase și naționale a șiiți, care a consolidat în mod semnificativ pozițiile sale în Liban, Irak și Bahrain.

Sunniți majoritate Arabia Saudită este considerată ca fiind „expansiunea iraniană“, iar saudiții au intrat imediat în concurență cu Iran post-revoluționară.

Acesta a fost mult timp nici un califat pentru putere asupra cărora luptase o dată suniți și șiiți, și diferențele lor teologice atât de nesemnificative încât nu pot servi cauza războiului. Era evident că confruntarea siit-sunnită a canalului religioase în cele din urmă sa transformat într-una politică.

Dar popularitatea în creștere a ideilor Shiism și a influenței iraniene în primul rând tulburat Arabia Saudită. elita politică asociată cu Occidentul, militare și fire financiare, nu a ezitat în alegerea mijloacelor pentru a rezolva problemele lor. Diviziunea Flywheel a fost lansat. conflictele siit-sunnite se transformă în atacuri teroriste pe scară largă în Liban, revolta din Arabia Saudită, războiul civil din Siria.

La acea vreme, Imam Khomeini a spus: „Dușmănie de moarte între suniți și șiiți - este o conspirație occidentală. Discordie între noi este profitabil doar dușmanii Islamului. Oricine nu înțelege acest lucru - el nu este un sunniți și șiiți ".