Sharia masoara mithqal greutate
Sharia măsură Greutate: mithqal
Miskal Vesi Shariat
Intr-un articol anterior am vorbit despre greutatea și dirhami monetare. Următoarea măsură de greutate, sunt utilizate pe scară largă cu lumea musulmană este mithqal. Potrivit Coranului, este folosit pentru a determina greutatea tuturor lucrurilor: „Dacă există ceva de cântărire [mithqal] un grăunte de muștar, îl vom aduce. Și suficient suntem noi să ia în considerare! „(21:47). În scrierile teologice, juriștii vorbind mithqal termeni - o masura de greutate, acest Dirham, acesta din urmă fiind egală cu șapte zecimi mithqala. Aceasta este, unul este 0.7 mithqala MAD. Dacă luăm o mithqal egală cu greutatea de o sută de boabe de grâu, atunci Dirham ar fi egal cu greutatea de șaptezeci de boabe de grâu. Dacă presupunem că mithqal greutate pentru nouăzeci și două de boabe, AED este aproximativ egal cu granule 64th greutate.
În cazul în care a mers tradiția echivalării dirhami greutate la 7/10 mithqala?
Unii cercetători cred că se duce înapoi la măsurile de greutate grecești. Poate cuvântul „Dirham“ în sine un împrumut de la „drahma“ greacă. Pentru grecii antici ca gramajul unei semințe de muștar de măsurile luate, iar în 4200 a fost AED aceste semințe. În plus, grecii folosit masura in greutate, similar cu mithqala nostru, care a fost egală cu greutatea de 6000 semințe de muștar. Ei au fost fondate pe grăuntele de muștar, deoarece greutatea nu a schimbat în timp sau o schimbare de locație. Ei asimilate dirham 4200 un grăunte de muștar, pentru scalele cele mai exacte și sensibile pot arăta diferența de la 4200 și până la un grăunte de muștar. Raportul dintre Dirham mithqala și au legat de raportul de șapte la zece, deoarece se presupune că corespund exact între ei pe aceeași greutate și mărime bucăți de argint și de aur. (Greutate specifică de aur pur este 19.258, și argint pur - 10.844 grame).
Nu vom judeca dacă adevărat sau nu acest tip de abordare, pentru că fiecare dintre ele este valid. Și orice ar fi fost, echivalând o Dirham la 7/10 mithqala este acceptat în cărțile noastre de Fiqh date. Islamul nu a adus măsuri de greutate noi. În zilele proorocirea lui Muhammed (pacea fie asupra lui și a salutat) greutatea unui Dirham și mithqala era cunoscut pentru toată lumea, și nu a existat nici un dezacord cu privire la problema de dimensiunea lor. Și nu ar trebui să existe nici un dezacord, care stă la baza relațiilor economice dintre oameni. În cazul în care aceste dezacorduri au avut loc, de exemplu, ar fi imposibil să vorbim despre cele cinci okkiya sau două sute de dirhami în determinarea dimensiunii apus de soare. Legislator, pace și rugăciune, nu menționează aceste lucruri, altfel el va fi ales dintre diferite dirhami și unul să-l setați ca referință. Dar el nu a făcut-o. În consecință, în epoca profeției nu a existat nici un dezacord cu privire la mărimea unui dirham.
Acest adevăr este un lucru spontan spontan, care este în mod natural de origine, care se stabilește prin puterea condițiilor obiective inexorabile ale existenței umane. Prin urmare, savant islamic nu ar trebui să rătăcească în ceață controversa lipsite de fundament și fără sfârșit, în ceea ce privește astfel de lucruri importante. Eu sunt sub nici un pretext poate justifica dispute oamenii de știință restante, acestea sunt astfel de lucruri evidente și inevitabile. Într-adevăr, măsurile de greutate nu este unul dintre acele lucruri care variază din cauza diferențelor dintre oamenii de știință. Total inacceptabil să părăsească aceste discrepanțe în cărțile de Fiqh, cu cele ale secțiunilor lor, care vorbesc despre poziții diferite școli de gândire cu privire la acest subiect, precum și imposibil să se ia în considerare aceste diferențe care diferențiază secte în afară.
Pentru a determina dimensiunea unui Dirham este acum timp profetic, ar trebui să lase aceste diferențe și de a găsi un singur mod corect.
Cel mai cunoscut teolog egiptean contemporan Sfințitul Ahmadbek al-Husayni, examinând pozițiile juristii islamice, a ajuns la concluzia următoare:
„Experții juridici spun:“ Volumul de capacitate cinci sferturi de un cot astronomică cub se potrivește cu apă a cărei greutate este egal cu cinci sute de greutate de grâu Rattle“. De aici rezultă în mod necesar că volumul rezervorului într-un sfert include apă, egal în greutate până la patru grâu Rattle ".
Un grâu Rattle este de 128 dirhami. Patru grâu Rattle egal cu 512 dirhami.
Dragă Ustaz, al cărui nume a fost menționat mai sus, volumul umplut numit apă pură; și în termeni utilizați în aceste zile în Egipt Dirham, pentru a pune cât mai multă apă în greutate este egală cu cinci sute de dirhami. Cu o altă ocazie, el a umplut cu apă de mare. În acest caz, capacitatea de apă a devenit, în greutate egală cu dirhami sută de treisprezece ani și și cinci de jumătate.
Această experiență demonstrează în mod concludent că între dirhami erau curente în antichitate și utilizarea AED astăzi nu există nici o diferență în ceea ce privește amploarea ei.
AED utilizate astăzi (adică, la începutul secolului XX, în socoteala gregorian), Istanbul, Egipt, Mecca și Medina greutate egală cu dimensiunea medie de 48 de grâu boabe. Prin decizia guvernului Otoman, Dirham este egal cu 3.2073625 grame.
Un bob cântărește 0.050115 grame.
Conform măsurilor imperiale românești de greutate de un gram este egal cu 0.234428 mosor.
Deoarece o suveică este 4.2657 grame, o Syariah AED este egal cu 0.751895 mosor.
În cazul în care raportul calculat de grame de mosoare și Syariah AED, este posibil să se determine amploarea declinului în bani curent.
Shariah din care cantitatea de argint trebuie să plătească apus de soare (nisab) este egală cu două sute de dirhami. În România, bazată pe bobina, este 150.379 mosor nisab de argint.
Cu alte cuvinte, de argint pur egal cu o sută cincizeci întreg, trei sute șaptezeci și 9/1000 mosor, este necesar să se plătească apus de soare.