Seara sacrificiu - portalul de informații analitice

Scris de Abbot Nektarie (Morozov)

Primul serviciu în runda de zi cu zi - seara. Vecernia este de mai multe tipuri: toată ziua - se realizează cel mai adesea în zilele în care există o sărbătoare sau Polieleu priveghere; mici - conform Cartei trebuie să se facă în ajunul sărbătorilor legale și duminica la priveghere (în practică, aproape niciodată făcut, cu excepția unor mănăstiri); mare serviciu de seară se servește zile eve când invocă Polieleu privegheri sau (împreună cu Utrenia care formează o noapte de veghe sau separat de acesta). Liturghia Vecerniei în ceea ce privește sale destul de mici, dar importanța sa este încă necesară o anumită meticulozitatea, motiv pentru care povestea aceasta va trebui să fie împărțită în două aspecte.

De la începutul lumii a fost înainte de momentul împlinirea profețiilor

Vecernia cu serviciul este conectat în principal amintiri de un timp al Vechiului Testament de la Creație la venirea pe pământ a lui Hristos Mântuitorul.

În ea înainte de a ochiului minții unui credincios sunt principalele evenimente ale istoriei Vechiului Testament: începutul lumii a fost, și beatifică șederea, nealterate de Adam și Eva în paradis, lor care se încadrează departe de Dumnezeu și promisiunea venirea lui Mesia, dat lor în confort, precum și însăși viața omului Vechiului Testament cu credința sa în care nu are timp pentru a debloca misterele răscumpărarea neamului omenesc moartea singurului Fiu al lui Dumnezeu.

În seara zilei într-un mod natural, deoarece se apropie, în comparație cu serviciul de seară, în seara cu viața noastră, amintind astfel de la sfârșitul inevitabil al vieții pe pământ fiecare dintre noi - moarte, fapt care ia determinat să ceară de la Dumnezeu, ca cele mai mari haruri să ne acorde o moarte creștină pașnică.

„Tu ai făcut toată înțelepciunea“

După exclamația preotului Binecuvântat este Dumnezeul nostru totdeauna, acum si pururea si in vecii vecilor, și începutul de obicei, la Vecernie este întotdeauna citit (sau - Vigilia - cântat) 103rd cîntare. care este de altfel în tradiția liturgică a Bisericii este numită Proemial (pentru că începe Vecernia, și, prin urmare cu ea întregul ciclu de zi cu zi). Acesta imagini poetice luminoase în tablou emoționant a lăudat crearea lumii, Domnul este glorificat - Creatorul său și Providența Divină.

Psalmistul merge gândurile spre Dumnezeu, lumina rochie, ca o haină (Ps 103, 2 ..), reamintește crearea puterilor cerești fără trup - autori Îngeri spirite și servitori flacăra focului sale (Ps 103, 2), Începutul ființei vizibile, lumea materială, a afectat frumusețea sa originală și grandoare. Și, atribuindu pe scurt, care pot depune mărturie despre măreția și perfecțiunea planului lui Dumnezeu, el exclamă în încântare: Yako vozvelichishisya sunt lucrările Tale, Doamne; În ai înțelepciune a creat toate! (Ps. 103, 24).

„Pacea să ne rugăm“

La sfârșitul psalmului Proemial sună grozav. sau, în caz contrar, liniștit, Ectenia. care spune diaconul, iar în cazul în care nu se află la serviciu, preotul.

Cuvântul grecesc „litanie“ înseamnă „răspândirea“. De obicei, litanie este o serie de petiții de rugăciune, care servesc ca dezvoltarea sau răspândirea petițiilor scurte: „Doamne, ai milă“, „Dă-mi, Doamne“ (există diferite ectenii despre ei și cum se deosebesc unul de altul, vom discuta mai jos).

În această litanie, ne rugăm pentru coborârea „pacea lumii“, templul și prezența în ea a autorităților bisericești și autoritățile seculare ale țării și ale orașului, în care trăim, și, în general, despre fiecare țară și fiecare oraș, și locuiți în acești oameni credincioși. Noi îl cerem, că Domnul ne-a dat necesitățile vieții „o mare varietate de fructe de pe pamant“, mijlocește în special pentru cei care sunt în necaz: o „călătorie plutitoare, boli, suferință, și captive,“ rugați-vă că avem Dumnezeu se scoate din „orice durere, furie, și nevoile“, pur și simplu - iertat și salvat, în ceea ce este, probabil, plinătatea tuturor cererilor noastre. Will nu, probabil, o exagerare să spunem că litania păcii cuprinde toate nevoile de bază pentru ajutor, care cere oamenilor lui Dumnezeu pe pământ.

sacrificiu de seară

După litanie pașnică Carta se bazează stihoslovie (citire) din Psaltire Kathisma care, din păcate, în practică, de multe ori Parish redusă.

Pentru prima dată sună litanie mici. începând cu cuvintele „din nou și din nou (adică, peste si peste din nou), să ne rugăm Domnului“ și care este o mare reducere.

Psalms 140 versete sunt cântate, și apoi citiți, 141, 129 și 116: Doamne, eu strig către tine, dă-mi ascultare. Ascultă-mă, Doamne. Doamne, strig către tine, dă-mi ascultare; PARTICIPE, O, glasul rugăciunilor mele, vnegda vozzvati mi tine. Ascultă-mă, Doamne. Să fie rugăciunea mea ca tămâia înaintea Ta, seara sacrificiu vozdeyanie mâinilor mele. Ascultă-mă, Doamne. În acest moment, este censing întregul templu - pe de o parte, într-o aducere aminte a jertfei și tămâie tămâie ars comise în Vechiul Testament, pe de altă parte - ca expresie a legănat Dumnezeu rugăciunile noastre prin credința în Răscumpărătorul.

După versetele psalomskih poezie sunet - cântări speciale în care sfântul glorificat, a cărui memorie este efectuat în această zi, sau acest lucru sau că binecuvântarea lui Dumnezeu, în a cărui onoare a festivalului este setat. Deci, imnuri puncte pentru împlinirea în Noul Testament de speranță, care a trăit drepții Vechiului Testament. Chemat aceste versete la locul lor în liturgia Stanza pentru Domnul, eu plâng. În practică, acestea sunt executate după cum urmează. Canonarch (este unul dintre cititorii din cor) cântă începutul tare de următorul verset din psalmi de mai sus, iar apoi corul cântă la sfârșitul acestui verset și următoarele versete ale ordinului. Puteți găsi instrucțiuni de ghidare pe care ar trebui să cânte versetele de la „10“, „8“, „6“, etc. Semnificația acestui fapt este că, fie 10 sau cântă 8 sau 6 stihiri. Psalmii sunt citite la marca respectivă, astfel încât să rămână 10, 8 sau 6 versete și aceste versete în mod corespunzător „kanonarshatsya înainte de stihiri“.

versete pe terminate Doamne, eu plâng cântând Stanza pentru slava, acum. și și întotdeauna curente, cu excepția unor sărbători, ar trebui să cânte Theotokion, adică cântarea dedicate Maicii Domnului.

Abbot Nektarie (Morozov)