Scrisoare de memorie patruzecilea - Pagina 42

Pagina 42 din 49

Memoria - este una dintre cele mai importante proprietăți ale vieții, orice viață: materială, spirituală, umană ...

Foaie de hârtie. Strângeți-l și îndreptați. Se va plia și dacă-l stoarce pentru a doua oară - pliurilor se află pe aceleași falduri, „are o memorie“ de hârtie ...

Memoria au plante individuale, stânca pe care există urme ale originii sale și mișcarea glaciar, sticlă, apă, și așa mai departe. D.

O memorie de lemn pe bază de disciplina arheologică mai precis după ce a făcut o revoluție recent în studii arheologice - în cazul în care sunt lemnul - dendrocronologiei ( „Dendros“ greacă „copac“, dendrocronologiei - știința pentru a determina timpul de copac).

Memoria ancestrală a formei complexe au o pasăre care să permită noi generații de păsări migrează în direcția potrivită la locul potrivit. Pentru a explica aceste zboruri nu este suficient pentru a studia numai „tehnici și metode de navigație“ utilizate de păsări. Cel mai important memoria, forțându-le să caute iernare și Letov - mereu la fel.

Și ce să spun despre „memorie genetică“ - memoria, cu rădăcini în secole de memorie, care trece de la o generație de creaturi vii, la următorul.

Memoria nu este mecanică. Acesta este un proces creativ critic: este un proces și este creativ. Amintit ce ai nevoie; prin amintiri acumulate experiență bună, a format o tradiție a creat obiceiurile de zi cu zi, abilități de familie, aptitudini de muncă, instituții sociale ...

Memorie rezista putere devastatoare de timp.

Această caracteristică de memorie este extrem de importantă.

Acesta a decis să împartă timpul pe primitiv din trecut, prezent și viitor. Dar, datorită memoriei trecutului intră în prezent și viitor pentru a anticipa în prezent, în legătură cu trecutul.

Memorie - pentru a depăși timpul, depășirea morții.

În această memorie mai mare valoare morală. „Uituc“ - este în primul rând un om nerecunoscător, iresponsabil, și, în consecință, în imposibilitatea de a face bine, fapte altruiste.

Iresponsabilitatea se naște o lipsă de conștientizare a faptului că nimic nu trece neobservat. O persoană care comite un act rău, crede că acest act nu va fi salvat în memoria de memorie și alții său personal. El, evident, nu a fost folosit pentru a prețuiască memoria trecutului, pentru a experimenta sentimentul de recunoștință față de strămoșii lor, la munca lor, preocupările lor și, prin urmare, se gândește și totul va fi uitat.

Constiinta - aceasta este, în principiu de memorie care se alătură perfectă de evaluare morală. Dar dacă perfectă nu este stocată în memorie, nu poate fi nici o evaluare. Fără memorie nu există nici o conștiință.

De aceea, este important să fie educați în climatul moral al memoriei: familia, memoria națiunii, memoria culturală. fotografii de familie - aceasta este una dintre cele mai importante „ajutoare vizuale“ educația morală a copiilor și a adulților. Respectul pentru munca de strămoșii noștri, obiceiurile lor de lucru, uneltele lor, obiceiurile lor, cântece și divertisment lor. Toate acestea ne-a costat. Și doar respect pentru mormintele strămoșilor lor. Amintiți-vă Pușkin:

Două sentimente minunat aproape de noi -

În ele își găsește inima de alimente -

Dragostea pentru cenușă native,

Dragoste paternale morminte.

Terenul a fost folosit fără a le mort.

poezia lui Pușkin înțelept. Fiecare cuvânt în poezia lui necesită o reflecție. Mințile noastre nu pot obține imediat obișnui cu ideea că Pământul ar fi fost mort fără dragoste pentru mormintele părinților noștri, fără dragoste pentru cenușă native. Două simboluri ale morții și dintr-o dată - „sfânt dătătoare de viață!“ Prea des ne rămâne indiferenți sau chiar ostili față de cimitire și cenușă de aproape pe cale de dispariție - două surse de gândurile noastre nu prea înțelept sumbre și starea de spirit de suprafață grele. La fel ca o amintire personală a persoanei formează conștiința și atitudinea conștiincioasă a propriilor strămoși și rude - rude și prieteni, prieteni vechi, care este cel mai credincios, cu care a împărtășit amintiri - astfel încât memoria istorică a oamenilor formează climatul moral în care oamenii trăiesc. Poate că s-ar putea crede, nu este dacă să construiască o moralitate pe nimic altceva: să ignore complet trecutul cu el, uneori, greșeli și amintiri dureroase și să fie aspiră în întregime în viitor, pentru a construi viitorul pe „motive rezonabile“ pentru ei înșiși, uita despre trecut, cu lumina și laturile întunecate.

Nu este doar inutil, ci, de asemenea, imposibil. Memoria trecutului, mai ales „lumina“ (expresia lui Pușkin), poetic. Ea aduce punct de vedere estetic.

Cultura umană în ansamblul său nu este doar o amintire, ci o memorie pentru cea mai mare parte. Cultura umană - este o memorie activă a omenirii, a introdus în mod activ în prezent.

În istoria fiecărei creștere culturale a fost într-un fel sau altul legătură cu trimiterea la trecut. De câte ori omenirea are, de exemplu, a apelat la antichitate? Cel puțin, căile de atac mari, punct de reper au fost patru: sub Carol cel Mare, când dinastia Paleologul în Bizanț, Renaștere și din nou, la sfârșitul XVIII - începutul secolului al XIX-lea. Și cât de multe „mici“ atac de cultură la antichitate - în aceleași Evul Mediu, mult timp considerat „întunecat“ (englezii încă mai vorbesc despre Evul Mediu - «vârsta întunecată»). Fiecare apel la trecut a fost „revoluționar“, adică, îmbogăți în prezent, și fiecare tratament în felul lor înțeles trecut, luate din trecutul ei dreptul de a merge mai departe. Spun acest lucru cu privire la tratamentul la antichitate, și care a dat la fiecare tratament națiuni la propriul trecut național? Dacă nu ar fi fost dictată de naționalism, dorința de a se izola îngustă de alte persoane și experiența lor culturală, a fost fructuoasă pentru îmbogățirea, diversificată, a extins cultura poporului, sensibilitatea sa estetică. După fiecare apel la vechi în noul mediu a fost întotdeauna în stare proaspătă.

Renașterea carolingiană în-VI-VII-lea nu a fost ca Renaștere secolului al XV-lea, Renașterea italiană nu este ca nord-europeană. Manipularea tarziu XVIII - începutul secolului al XIX-lea, care a apărut sub influența descoperirilor din Pompei și funcționează Winckelmann, diferit de înțelegerea noastră a antichității, și așa mai departe ..

Am cunoscut câteva apeluri la vechea Rusia și post-petrine Romania. Au existat partide diferite în acest recurs. Deschiderea icoane rusești și arhitectură în secolul al XX-lea, a fost în mare parte lipsită de naționalism îngust și foarte fructuos pentru noi artă.

Aș vrea să demonstreze rolul estetic și moral al memoriei în exemplul poeziei lui Pușkin.

poezia lui Pușkin în memoria joacă un rol imens. Rolul Poetic de amintiri pot fi urmărite la copii, poezii de tineret lui Pușkin, dintre care cele mai importante „Amintiri din Țarskoe Selo“, dar în viitor rolul de amintiri este foarte mare, nu numai în versurile lui Pușkin, dar chiar și în poemul „Evgheni Oneghin“.

Când Pușkin este necesar să se introducă începutul liric, el recurge adesea la amintiri. Este cunoscut faptul că Pușkin nu a fost în Sankt Petersburg într-o inundație în 1824, dar încă în amintiri colorate inundații „Bronz Horseman“:

„A fost groaznic să meargă, despre amintirile ei proaspete ...“

Lucrările sale istorice ale Pușkin și culori partaja memoria personală, ancestrală. Amintiți-vă: în „Boris Godunov“ Pușkin opereaza strămoșul său, în „Negro lui Petru cel Mare“ - același strămoș, Hannibal.

Memorie - baza de conștiință și moralitate, memorie - baza culturii culturii, „economii“, memorie - una dintre bazele poeziei - o înțelegere estetică a valorilor culturale. Păstrați memoria, pretuim memoria - este datoria noastră morală să ne și urmașilor noștri. Memorie - bogăția noastră.