Scenetă pe Moor

Interviu cu regizorul Ezhi Kalinoy (Polonia)

- Părinte Gabriel, știu că pentru o lungă perioadă de timp - mai mult de 20 de ani. Chiar și ca guvernator în mănăstire Supraśl, el a decis să aranjeze o mănăstire într-un loc mlăștinos retrasă, în nord-estul Poloniei, aproape de micul sat. Place, astfel cum reiese din film, nu a fost ales întâmplător.

Când am ajuns prima oară acolo, părintele Gabriel foarte încrezător mi-a spus că, în trei ani, templul va sta în mlaștină. Chiar și arată că aici este un corp fratern aici - podul peste mlaștină, și aici - un iaz, unde rasa de pește pentru o masă frați. Ascultarea tatălui său arhimandrit, m-am gândit atunci că el - un mare visător. Dar, sa dovedit, am luat cuvântul lui ca un om cu puțină credință. Dacă o persoană are credință adevărată și o dorință de a face ceva bun pentru Domnul, atunci se va dovedi.

Evident, o astfel de construcție nevoie de o mulțime de bani. În Biserica Ortodoxă Poloneză lor nu există fonduri de stat pentru astfel de scopuri nu, chiar părintele Gabriel mai mult nu era nimic. Totul sa întâmplat datorită credincioșilor simpli care l-au sprijinit, pentru că el are o forță spirituală interioară care atrage oamenii. Acești oameni - bărbați și femei, tineri și bătrâni - gratuit lucrat la construirea mănăstirii cu tatăl său Gabriel, au adus donații lor.

Astăzi, manastirea - singura manastire ortodoxa din Polonia. Poate că, și în Europa de Vest.

- Cum v-ați întâlnit părintele Gabriel? Sunteți dintr-o familie ortodoxă?

- Sunt din belarușii ortodoxe. Este o minoritate etnică în Polonia. ei trăiesc în regiunea Bialystok, în partea de nord-est a țării, la granița cu Belarus. Sunt mulți ortodocși - aproximativ 200 de mii, iar populația întregii regiuni - 1 milion de oameni. Belarușii ortodoxe - locuitorii indigeni ai acestor locuri, ei trăiesc aici multe generații. Pe teritoriul Poloniei moderne au fost, deoarece granița cu Polonia și-a schimbat în mod repetat forma.

Am fost botezat ca un copil, ca tatăl meu și bunicul. În acele sate în care belaruși locuiesc compact, nu există aproape nici romano-catolici. În satul nostru nu a fost doar unul pentru 300 de persoane. Dar, trebuie să spun, acum aceste terenuri sa mutat tot mai mulți oameni din centrul Poloniei, și ei sunt catolici. A doua problemă - este căsătoriile mixte: marea majoritate a acestor cupluri sunt căsătorit, nu Bisericii Ortodoxe, și în Biserica Catolică, și copiii din aceste familii este devenit aproape întotdeauna catolici. Acesta este un proces inevitabil de asimilare. Mă tem că 20 de ani de acum va fi un pic de ortodoxe în Polonia. Dar copiii mei, soția mea a adus în Ortodoxie.

Cu tatăl lui Gabriel-am cunoscut când eram încă student la Universitatea din Bialystok. Acestea au fost anii de la scurt timp după celebrarea a 1000th aniversări a Botezului Rusiei, atunci când oamenii au început să se întoarcă la credință, chiar dacă avem nu a fost așa, ca și în fosta Uniune Sovietică. În acest moment, în Polonia, mulți tineri au aderat la fraternitatea tineretului ortodox și a participat la întâlnirile de tineret. Astfel de întâlniri sunt efectuate în Bialystok, și tatăl lui Gabriel, care a fost apoi stareț al mănăstirii din Supraśl. Am participat la aceste întâlniri nu a fost încă suficient pentru a comunica cu tatăl lui Gabriel, dar pentru că sa întâlnit o fată pe care mi-a placut. Fata asta a devenit soția mea. Am fost împreună timp de 20 de ani, au doi copii, mulțumesc lui Dumnezeu!

În timp ce încă tânăr, ne-am dus la mănăstirea Supraśl, a ajutat, au putut. Arhimandritul apoi a fost târziu episcopul Miron. Probabil știți că episcopul Miron, împreună cu președintele polonez ucis în accident de avion lângă Smolensk. A fost un conducător bun, Dumnezeu sa-l odihneasca! Apoi a trebuit să comunice mai des cu tatăl său Gabriel. Trebuie să spun că este, în plus, că este părintele spiritual al multor oameni din Polonia, a fost tratarea plante aromatice. A practicat în timp ce încă trăiesc în mănăstire Supraśl, a scris chiar și o carte despre plante medicinale. Pentru el pentru ajutor a venit mii de oameni, nu numai ortodocși, ci și catolici. Aceasta este o astfel de persoană uimitoare care este în măsură să vorbească cu fiecare, pentru fiecare găsește timp. Toți cei care au mers înaintea lui la mănăstire, iar acum vin la acest sat. El este acolo în fiecare săptămână, în zilele de marți, să le ia - în clădirea școlii vechi. Acesta primește pacienți nu numai cu boli fizice. În spatele scenei, el mi-a spus că el vine tot mai mulți oameni care sunt bolnavi în spirit, uneori posedate de forțele răului. Aceste accidente vin, de asemenea, să-l ajute.

- Cât de important este pentru tine tema Ortodoxiei?

Avem în Polonia au o mănăstire ortodoxă în numele Marelui Mucenic Dimitriya Solunskogo. Deci, îndepărtând film despre mănăstire, ne-am dus mai întâi în Grecia - Salonic, este efectuarea de fotografiere în Slovacia și Republica Cehă pentru a arăta că ortodocșii din Polonia nu a venit de la regele român, cât mai mulți polonezi, el are o poveste despre acestea terenuri.

- Care este situația din Polonia cu un film documentar?

- slabă. Finanțat de televiziunea de stat numai într-un volum foarte mic. Am 20 de ani care lucrează în televiziune, dar la fel de rău cum este acum, nu este a fost chiar niciodată. Din experiența mea, este necesar să-și petreacă 80 la suta din timp și efort încercând să găsească și să convingă sponsorul, și doar 20 lucrează efectiv.

- În filmul, există un episod în cazul în care părintele Gabriel vine la o mănăstire stupina ruinat necunoscut, arată, de asemenea, porțile sfinte ale mănăstirii, cu rupta din cupola crucii cupola. Acest huliganism simplu sau dovezi că unii oameni sunt împotriva apariției unui nou loc de rugăciuni ortodoxe?

- Greu de spus. Poliție acești criminali găsit niciodată. Vreau să rețineți că, în ultimii ani, în Polonia sunt în creștere sentimentul naționalist radical, în special în rândul tinerilor de 20-25 de ani. Ei taie părul ras si arata foarte similar cu skinheads. În regiunea Bialystok au fost multe cazuri în care acești oameni au comportat agresiv, în special împotriva străinilor, cum ar fi ars o casă aparținând musulmanilor. Ei pretind a fi un anti-semit, dar ostil și română, iar ortodocșii. Sunt convins că scena prezentată în film, nu este un caz izolat. centrare a Torn - un singur fapt. Arhimandritul Gabriel în mănăstirea de multe ori vin musafirii nepoftiți, și nu pentru rugăciune.

Dar va fi greșit să spunem că în Polonia o atitudine rea ortodocșilor. Oamenii sunt bune și rele peste tot. Problema este în numărul tot mai mare de oameni-naționaliste minte.

Când a făcut aceste evenimente, localnicii păstrând în același timp ceas în mănăstire. Noaptea oamenii dintr-un sat din apropiere - și trăiesc aproape exclusiv ortodocși - a rămas cu tatăl ei Gabriel și ocolind alternativ teritoriu, verificând că totul era în ordine. Vino și tineri din Bialystok și din orașul Narva. Dar, de fapt, arhimandritul trăiește singur într-un loc pustiu. Cu toate acestea, după incident, poliția a devenit din ce în ce merge și a vedea mănăstirea, au început să vină și polițiștilor de frontieră, ca această zonă de frontieră. Dar întotdeauna ele sunt acolo nu vor fi, desigur. Acum Arhimandritul tată trăiesc în această mănăstire este încă una.

- În film, tatăl lui Gabriel, pentru a răspunde la întrebarea: „? De ce el încă nu apare novici în mănăstirea“ spune că cei care au fost acolo, dar nimeni nu poate rezista viata schitului din cauza tăcerii predominante în jurul valorii. Ai putea simți tăcerea?

- Faptul că tatăl lui Gabriel, binecuvântându-mă pentru a trage acest film, insistent invitat să vină atunci când vor exista mulți oameni în mănăstire. Am împușcat o grămadă de lucruri, dar tăcerea de a auzi și nu a putut. Așa că eu acest Schit nu simt atmosfera, dar poate că nu este necesar - până la sfârșitul anului pentru a arăta viața ascunsă a unui călugăr. Acesta este secretul pe care trebuie să știe numai Domnul.