Satisfacerea nevoilor - studopediya

Setați o reprezentare schematică a proceselor numirea psihopați-ul unei agenții în serviciul nevoilor umane, este în mare parte conjuncturala, cu toate acestea, este alimentat la concluziile foarte obligatorii. Aceste constatări sunt inconsistente.

De fapt existente, inclusiv percepută, în trebnostey o persoană poate fi nenumărate, în plus, ele sunt în transformare constantă, schimbați-Yas, în funcție de timpul și locul de funcționare a acestora.

Într-adevăr, doar ce motive și nu are nevoie de oameni de ghidare în acțiunile lor, și în care numai formele, în funcție de circumstanțe, orice act, chiar și aparent cele mai cheloveches de bază și universal Kie are nevoie.

Deci, castrarea elimină nevoile sexuale; otrăvirea alcool sistem atică conduce la un organic neniyam măsurabilă, și în același timp și la nevoile de restructurare. Dar nici condamnarea, nici formare, nici amenințările și nici nu crea sau elimina necesitatea este imposibil. În esență, acest sub-confirmată de faptele și viața de zi cu zi; toate tipurile de făină: invidie, gelozie, dragoste neimpartasita, ambiția-ar ușor de manevrat, dacă ar fi posibil să se distrugă cauzat nevoile lor și să le înlocuiască cu altele. Dar, spune proverbul Est, indiferent de cât de des striga „halva, halva“ nu va fi dulce.

Cu toate acestea, dependența de droguri - în special, alcool - probabilitate, ci doar o manifestare a nevoii de a se înece, Unicov-tozhit o nevoie puternică de a satisface Koto-Rui face obiectul fondurilor, sau mijloacele de a plăti pe masa coliziune a nevoilor opuse de. Poate de droguri incapacitates oricare dintre cele patru structuri menționate mai sus și aduce astfel ajutorul - unele nevoi sunt mute, iar ceilalți prim-plan - cei care sunt îndeplinite mai ușor, mai simple. Adevărat, există o otrăvire treptată generală, așa - tocire, și apoi dispariția tuturor nevoilor, care este pe moarte. (Acest lucru a arătat Bulgakov în „Morfina“ poveste).

Murind ar fi practic imposibil să se finalizeze satisfacerea tuturor nevoilor umane. Satisface nevoia nu există, și fără a fi nevoie nu poate fi viața. De îndată ce unul este îndeplinită - acțiunile altora; atunci când mulțumit, acest lucru - luat de noul sau din nou primul, și așa mai departe - atâta timp cât numărul și diversitatea nevoilor multiplicate în perioadele de creștere sau scădere în boală și la o vârstă înaintată - la o dispariție completă sau satisfacție completă (care, în suschnos-an, echivalentul a) toate nevoile.

Dar, în cazul în care dorința de satisfacție este esența kazh-doy are nevoie, și angajamentul față de satisfacția deplină a tuturor nevoilor este esența coexistenței lor în persoană în viață kazh-house. Această tendință este comună tuturor oamenilor, să le dea el însuși în raport sau nu. apel-Niemi Lui aspiră la fericire.

Ideea este lipsită de forme specifice, întotdeauna pur subiectivă și întotdeauna include nepremen-condiție pentru un exces de emoții pozitive; Descrie Vano, poate fi mai ușor de negativ - ca lipsa de nemulțumire, neajunsuri, durerile, boală, nefericire. Caracteristici ale acestor reprezentări subiective sunt incluse ca parte a nestăvilite, care împiedică fericirea. Deci, este - o ființă necesară, dar vis irealizabile-realizabilă.

Creatura nu poate fi lipsită de temei, lipsit de baze naturale, naturale. Deci, au reprezentare TION de fericire. Satisfacția deplină a tuturor cerințelor au extrapolarea de vedere al stabilității, plinătate și putere, care este, practic, dat pentru momente scurte. Acestea sunt a doua sau minute, atunci când una dintre nevoile esențiale ale persoanei care a primit o satisfacție completă (excesivă) și nici o altă nevoie nu a avut încă timp să aibă loc și afirmă ei înșiși - l fizzled într-o pozitiv-emoție. Ea a amintit cum plinătatea așteptării-Tya.

De „fericire“ pentru a servi nevoile etsya concluzionăm, prin urmare, în biciuire lor în sus, maximizarea, legând-le pe toate într-o singură structură integrată. Straduiti-set din fericire, aproape de căutarea plăcerii, dar cu diferența de existență guvernamentală între cele două. În urmărirea on-slazhdeniem transformare implicite trebuie deoparte pentru a le satisface cele mai simple, la prețuri accesibile și eliberării de fonduri. În căutarea fericirii, dimpotrivă, se referă la transformarea către o mai mare generalizare-scheny, să unească multe nevoi într-o singură, ele sunt absoarbe. Acum, nu devin un mijloc gol, și scopul de a deveni mai îndepărtate și greu realizabile stăpânit și sunt considerate ca fiind un mijloc de a satisface singur vseob catch-all nevoile, toate care pare a fi numele unei complete și suficient de exacte.

Atunci când nevoile umane este un succes, dar „fericire“ își îndeplinește funcția mai clar; nu permite să fie mulțumit de gradul atins de satisfacție a acestora, încurajează să caute mai departe - în scopul sub posibilitate de a obține, ca și în cazul în care ea a fost de fapt realizabil.

Zona de nevoie umană, se pare că, în general, bogat în iluzii. Aici există aproximativ la fel ca și rotația Pământului în jurul Soarelui: se pare un lucru și rata de acțiune de flux se produce mai mult. Omul crede că el poate gestiona nevoile lor, dar le administrează, pentru că el însuși nu este nimic altceva ca ei este set individual-TION. „Cu privire la senzațiile noastre, înclinațiile, interesele, noi nu spunem cu adevărat că ei ne servesc, dar ele sunt tratate ca forțe și guvern separat, astfel încât să-l avem“, - a spus cuvintele lui Lenin ale lui Hegel (148 m. 38, p.78). Wiener afirmă: <«.> Suntem o nu vesche-TION, care se menține și forma structura pe care Uvek vechivaet-le „(50, p.104).

Omul crede că ar fi bine pentru a satisface toate nevoile lor, dar acest lucru ar echivala cu moartea, și este bine că este imposibil; omul crede că el este trebnosti inerentă tuturor oamenilor, și este la fel de dificil să ne imaginăm lipsa de nevoie, cum să prezinte cealaltă lipsa existentă de ea. "Koh da omul este fericit, el crede că toată lumea din jurul lui fericit," - a declarat Stefan Tsveyg (302, p.161). Din acestea apar multe alte iluzii, care conduc la diferite în formă de neînțelegeri, conflicte și contradicții în toate elementele pe zi.

Soiurile și rasele de animale nu sunt CREA-sinteză în laborator; au cultivat cu răbdare din generație în generație prin selecție și incrucisari. La fel, cred că, în principiu, este cu nevoile umane, dar, probabil, acest proces este mult mai complicat; proish-dit-l în mare parte spontan, iar interferența cu ea este adesea întâmplătoare și nefondată.

Dar această spontaneitate relativă. Educația în societatea umană există de-a lungul istoriei sale; ea implică atât conștiința și intuiție, iar uneori aduce rezultate pozitive incontestabile înregistrate de statistici. Cu toate acestea, să fie pusă la îndoială cu greu, precizia insuficientă a practicii curente și teoria educației - pentru că prea adesea costurile eforturilor educaționale, chiar și cel mai harnic și persistente, nu sunt suficient de productivi.

Legile acestea trebuie să fie studiate, iar acest lucru, cred că, în viitor. Deși este clar că acestea sunt foarte complexe și principala lor caracteristică - neconcordanța. Această caracteristică, astfel încât să razhena-Vl. Soloukhin: „Viața ia pe caracterul de luptă, ea conduce acum între înclinațiile și impulsuri. Birch se străduiește în sus și ramurile sale atârnă în jos. Nalivshiysya secară ureche curbează în gât de lebădă drept ca o săgeată, stem scop. mere coapte nu sunt doar GIS-bayut, dar, de asemenea, rupe ramurile.

Ia hameiul deja menționate. Toată viața lui este un exemplu de titanic, continuă luptă între presmy-kaniem și zbor „(262, p.104).

Discrepanța remarcat Vl. Soloukhin poate interpretarea TVA ca ciocnire între necesitatea de a se supune-ing surround de mediu cu dorința de ao cuceri. Ar putea fi aceasta substantivelor dualitatea vieții ca o forță specifică. un fel de Ener-ologie.

Pentru a clarifica conținutul procesului de transformare va necesita-Ness, și, prin urmare, compoziția lor, este necesar în primul rând, la început-gura novit a acestui proces și primele unități - care este punctul de plecare, prima împinge și liniile principale. Cu un comportament observat în mod direct de Nacha la circuitul Longissimus conectat uman care duce de la un individ complet absolut universală. Primele unități ale transformării sunt predominant obscheche-lovecheskomu. Prin urmare, acestea sunt, de obicei, nu sunt recunoscute, dar ele sunt ascunse în spatele motivele de conduită pe care fiecare dintre noi vede în jurul lui, cu care fiecare este în contact direct în fiecare zi.