Sărbătoarea Pascală a preotului a răspuns la cele mai frecvente întrebări ale credincioșilor
Cel mai important lucru în această zi ar trebui să fie o bucurie spirituală, pace și iubire unul pentru celălalt.
Deja în această Creștinii ortodocși de duminică va sărbători cea mai importantă sărbătoare a întregului an bisericesc - Învierea lui Hristos, sau cum este numit - Paste. Hostess napekut pâine tradițională parfumat - cozonaci și ouă colorate linii razrisuy. Desigur, este important ca casa a fost o atmosferă de vacanță și confort, dar mai ales în această zi ar trebui să fie o bucurie spirituală, pace și iubire unul pentru celălalt. Pe teme de actualitate ale credincioșilor de Paște, a spus protopopul Bohdan Boyko, rector al Catedralei Sf. Mihail în orașul Jitomir, a raportat Neskuchniy știri.
1. De ce este sărbătoarea Paștelui are o altă dată pe calendar?
Pe teritoriul Ucrainei sărbătoresc Paștele - învierea lui Isus Hristos a început la sfârșitul primului mileniu, odată cu apariția creștinismului.
Data Paștelui (sărbătoarea Învierii Domnului Isus Hristos) este determinată de raportul dintre calendarele lunar și solar.
Complexitatea de calcul a dus la amestecarea de cicluri independente, precum și o serie de cerințe:
Rotația Pământului în jurul Soarelui (data echinocțiului)
Rotirea lunii în jurul pământului (luna plină)
Aceasta stabilește o zi de sărbătoare - duminică după Paștele evreiesc.
Regula prevede: „Paștele se sărbătorește în prima duminică după luna plină de primăvară și după celebrarea Paștelui.“ Spring luna plina - este prima lună plină care are loc după echinocțiul de primăvară.
Atât pascal - Alexandria și gregorian - se bazează pe acest principiu.
2. De ce sărbătorim Paștele?
Toți cei care au luat credința creștină și au fost botezați în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt, conferă patruzeci de zile, timp atât de amintesc sacrificiul ispășitor al lui Isus Hristos și învierea Sa glorioasă - Paste.
3. În cazul în care Domnul a înviat, atunci de ce ne amintim suferința Lui?
Patimile lui Hristos și învierea Sa glorioasă sunt indisolubil legate între ele. „M-am născut la, și pentru aceasta am venit în lume“, - zice Domnul Pilat în timpul suferințelor Lui (Ioan 18, 37.). Și chiar mai devreme, când ucenicii mărturisesc pe Isus Hristos și Fiul lui Dumnezeu, Domnul a zis: „Fiul omului trebuie să sufere multe lucruri, să fie disprețuit de bătrâni, de preoții cei mai de seamă și de cărturari, să fie omorât, iar a treia zi să învie“ (Luca 9, 22). Hristos a suferit pe cruce - este prețul pentru o persoană să se întoarcă în paradis. Sângele lui Hristos, pe care El a vărsat pe cruce, este o răscumpărare pentru păcatele noastre.
4. De ce a făcut planeta sau casula preoții în timpul serviciului de Paști de mai multe ori deghizate (hainele liturgice sacre)?
Schimbarea vesmintelor preotesti în timpul Utreniei de Paști canonul simbolizează fenomenul repetată a ucenicilor Mântuitorului înviat lui. În slava Sa divină El sa schimbat atât de mult încât nici Mariya Magdalina, care este primul pentru a vedea pe Isus după învierea Sa, nici Luca și Cleopa pe drumul spre Emaus nu a recunoscut pe Isus la început. Reese, de asemenea, schimbarea subliniază măreția de vacanță și îi dă o sărbătoare. În plus, fiecare culoare de veșminte bisericești înseamnă una sau celelalte tipuri de sfințenie, și putem spune că schimbarea veșmintelor simbolizează faptul că întreaga Biserică (terestră și celestă) sărbătorește împreună principala de vacanță - Bright Învierea lui Hristos - Paștele Domnului.
5. În cazul în care a făcut tradiția de a da reciproc ouă colorate și ouă de Paști? Ce înseamnă?
Această tradiție datează din timpurile apostolice. Tradiția ne aduce o poveste atunci când în mâinile Sf. Magdaliny era ou Marii roșu, ca o dovadă a adevărului împăraților păgâni propovăduirea crucii Celui Înviat. ou de Paște este un simbol al învierii și a vieții veșnice.
Oamenii noștri ucraineni și a adus acest obicei pentru contribuția sa remarcabilă, îmbogățind patrimoniul tradiției ortodoxe. Cu accesorii simple în tabelul Ucraina Paște ouă de Paști a devenit o operă de artă, a devenit Pysanka nostru. Easter egg ucrainean - o singură pagină a culturii poporului nostru.
Pe masa de Paște trebuie să fie unul decojite ou fiert tare. Acesta este plasat separat, și apoi împărțite între membrii familiei, prezentandu-le cu un sarut - un Paste salut personalizat.
6. Cât timp ar trebui să întâmpine reciproc Felicitare de Paști?
Conform Cartei bisericii, celebrăm Paștele timp de 40 de zile înainte de Înălțare. Acesta este numărul de zile de la Domnul a fost printre ucenici după învierea Sa, le-a apărut și ia învățat. În amintirea că în acest timp și se salută cu salutul de Paști: „Hristos a înviat!“ Și am auzit, ca răspuns: „! Adevărat a înviat“ Vestea învierii lui Hristos este temelia credinței noastre și predicarea apostolică. Pastele este principalul praznic al anului bisericesc.
7. Care ar trebui să fie coșul consacrării, ceea ce ar trebui să fie în ea?
binecuvântare alimente de vacanță de Paști își are rădăcinile în Vechiul Testament. În Vechiul Testament, o masă care se consumă în memoria tranziției a constat în anumite feluri de mâncare simbolice. produse alimentare de Paști în Noul Testament, de asemenea, selectat cu un anumit simbolism și este consacrat ca un semn al credinței noastre neclintită în Hristos și Învierea Lui.
Sărbătoarea Învierii lui Hristos în viața oamenilor este strâns întrețesut cu ritualuri păgâne de întâlnire a festivalului de primăvară, o celebrare a strămoșilor, și altele asemenea.
coș de Paște cu tot conținutul său, care astăzi este un atribut esențial al Paștelui, este o reflectare a credințelor păgâne pentru a potoli setea zeitatilor pentru recolta, prosperitate. mese rituale cumpărate simbolismul creștin și în 15-16 alimente secolul consacrat în biserici ucrainene.
Paste - cel mai important dintre toate felurile de mâncare de Paște. Aceasta este pâinea, care simbolizează Hristos și Învierea Lui. În Evanghelia a găsit mai multe referiri la Hristos ca „pâinea vie, care sa coborât din cer“ (In. 6, 51).
Unt și brânză - produse lactate, care sunt darurile naturii și omul lor creație nu a făcut mult efort. Ca o mama hrănește copilul cu lapte, brânză și unt, astfel sunt simboluri de sacrificiu și de sensibilitate a lui Dumnezeu pentru oameni.
Ou - simbol al independenței și unicitatea fiecărei persoane umane. Ca și în viața sa născut spațiu închis, iar din pântece părăsește ființa umană. Acesta este un memento pentru noi că numai Dumnezeu poate da viață.
Ham și cârnați - simbolizează vițelul cel îngrășat, care a ucis tatăl său în onoarea întoarcerea fiului risipitor - un copil obraznic, care este în fiecare dintre noi. Această pocăință a dus pe fiul ei să se întoarcă la Dumnezeu și a făcut o mare bucurie întâlnire mult așteptată cu tatăl său.
Sarea - un simbol al purificării. Ea simbolizează calitatea comunicării între Dumnezeu și om, care este necesară pentru a proteja puritatea inimii, pentru a imita pe Hristos. „Tu - sarea pământului“ - Domnul (Mtv.5.13) a spus.
Hrean - un simbol al puterii și de sănătate. De asemenea, simbolizează credința puternică în Învierea lui Hristos.
Brebenoc (mirt) - simbol vesnic verde al vieții veșnice. Nuiele încolăci peretele coșului, semnifică unitatea de om și natură.
Prosoape - un element obligatoriu care brodează gazda în avans personal. Subiect - un simbol al vieții. Combinarea lor în broderie, o femeie care brodează cu un prosop de rugăciune, creează averea de familie și viață lungă.
Lumânare - obiect, simbolizând lumina și harul lui Dumnezeu. Iluminat o lumânare în biserică în timpul serviciului suntem uniți spiritual cu alți credincioși, dar este o bucurie comună de vacanță.
Vin - preoții nu-l încurajeze să aducă la templu, chiar dacă are un simbolism biblic clar definit.
Isus se numește pe sine de viță de vie, iar oamenii de știință sale - ramuri. Ca ramuri fără viță de vie nu poate aduce roadă de la sine, iar oamenii care sunt uniți cu Isus Hristos nu poate aduce roadă spirituală. Vinul folosit în sacramentul principal al Bisericii - Euharistia în timpul Împărtășanie.