Rusia și Bizanț în secolul al X, citit, descarcati - profesorul Fedor Ivanovich Uspenski
I. Teoriile științifice care explică originea Rusiei: teoria scandinavă și Norman și slavă (nestorovtsy și antinestorovtsy)
II. „Rus“ și alți termeni etnografice pentru terenuri din Rusia
III. Elemente ale statalității ruse. Tratate cu grecii. excursii pe mare pentru a Bizanțului
IV. importanța relațiilor culturale și comerciale în primul rând cu Bizanțul. Sf. Olga
V. Politika Externe Svyatoslava. Înțeles mișcare Rus în Bulgaria. depresia Bizanț
VI. Ceea ce înseamnă posedat Bizanț a îmblânzi Rusia. Rolul educativ în istoria Bizanțului
Dacă doar am fost în stare să-și exprime suficient de clar pentru gândurile sale, atunci aceasta este concluzia, putem deduce din relația Rusiei la Bizanț. Până la sfârșitul secolului al X păgâne România a rupt Bizanț toate impulsurile nestăpânite ale naturii sale neliniștite. Capitala imperiului decât o dată tremurau regimentele românești. Compoziția condamnării, transformată într-o literatură mistică că orașul nu va sta în picioare și că, în cele din urmă va fi luată Rus. În numeroase biserici pline cu altare ale Constantinopolului a citit Acatistul Maicii Domnului, lăudându pronunțată împotriva ajutor românesc și cerșit pentru salvarea impotriva atacurilor. Sveatoslav a dat o nouă direcție Rus băcănie la Constantinopol, arătând că, în cele mai bune condiții, puteți merge la Constantinopol pe uscat și, în plus, cu bulgarii. Dar Russ au pătruns în Bizanț, nu numai pentru ambițiile sale agresive, a făcut simțită și unele părți umane: a dorit în orice ar fi fost de a stabili relații comerciale adecvate, procură privilegiul de a împărtăși munca lor în limba greacă, a fost interesat de echipamente de uz casnic și, în special, credință. - Ce a crezut imperiu milenar și patriarhi sale înțelepte, regi și nobili ai tinerilor care au atât de puternic atras atenția ei? Nu dacă întregul mister al diplomației bizantine - cumpăra și să echipeze un popor barbar împotriva altuia, și de a construi propriul lor beneficiu pe moartea celor mai slabi?
Nu, Bizanț găsit alte mijloace de a subjuga Rusia. Ea a mers încet spre obiectivul său și nici arme a ajuns că Rusia a adus-o și-au retras din cap și a intrat pretențiile sale politice generale.
După cum nu știu literatura bizantină expresie mai elegantă a ideii că cultura și beneficiile spirituale ale națiunii în cele din urmă prevalează întotdeauna asupra barbariei și forță sălbatică ca următorul loc din secolul Luminilor elină XII. Mihaila Akominata. Având în vedere cuvinte înseamnă latini au cucerit Constantinopolul și Grecia în anul 204.
„Orașe pustiită, unde corurile au fost efectuate muzica si Themis suprem și filozofie a înflorit. Dar noi nu ar trebui să se deda la deznădejde și limitate la văicăreli. Cei care se consideră stăpânii noștri, la fel de bine înțeleasă în arta literaturii, cum ar fi funduri în muzică. Și nu vom uita filozofia și nu va înceta să se împodobească cu virtute și educație, în această găsim, un mijloc de a domina maeștrii noștri, atât de fiare sălbatice. Capturarea cetăți și castele, ei cred să se pronunțe prin forță, ne-a jefuit de bunuri și produse alimentare. Dar nu poate fi o dominație de încredere și de durată, în cazul în care câștigătorii nu au nici avantaje, nici naturale dobândite. Nimeni nu a spus că leii, leoparzii, lupi, sau de regulă peste oameni, chiar dacă acestea ajung ghearele și dinții la fel, care este ceea ce conducătorii noștri. Și ei nu vor fi în stare să bată complet noi, chiar dacă au însușit toate achiziționarea noastre cel puțin ne-a pus gol sau atins însuși trupul nostru „!
Deci, Bizanț este foarte conștient de avantajele culturii sale ridicate și educație și, a doua forță externă nu este produs de arme de mână influență morală. Puteți ghici că am ajuns la problema influenței bizantine asupra România.
În literatura rusă cu privire la acest subiect nu poate fi stabilită și indică opinia predominantă. Cel mai adesea, cu toate acestea, a auzit frazele acuzatoare ale Bizanțului și-a exprimat o opinie nefavorabilă asupra calităților prin împrumuturi noastre de la greci.
O minoritate foarte mic de oameni de știință și scriitori vorbesc despre influența bizantină pe România cu toate reținere, referindu-se la faptul că avem foarte puțin a fost făcut pentru a evalua acest impact. De fapt, înainte de a vă forma o idee despre cantitatea și calitatea de influențe bizantine asupra România, trebuie să ia o serie de studii individuale pe probleme specifice: despre influența Imperiului Bizantin în vechea literatura rusă, de împrumut din Imperiul Bizantin din partea idealurilor artistice, găsit aplicarea în arta schimb în domeniul conceptelor juridice, a statului de dispozitiv în casă, și așa mai departe. n. este clar că concluziile generale cu privire la aceste probleme încă mai avem nici un material.
Pentru România, în secolul al X nu este încă nevoie reală pentru împrumuturile extinse din Imperiul Bizantin, care mai târziu a devenit un flux să curgă direct prin clerul grec, indirect, prin operele literare slave de Sud. În secolul al X România nu a putut fi implicată într-un flux istoric general; pentru toți oamenii noi europene constituie una și aceeași alternativă: fie să accepte creștinismul și, astfel, să inițieze o creație a statalității, sau să dea loc la altul. - În acest sens, contribuția Imperiului Bizantin, fără îndoială, și nici o teorie științifică nu radieze din poveștile lor.
În primul rând pe proporția Bizanțului a avut rolul educativ al națiunilor europene moderne. Recunoscând meritele sale, prestate omenirii prin faptul că a avut o influență benefică asupra barbarilor, a adus hoardele sălbatice de ea în națiunile istorice, nu trebuie să uităm marile sacrificii suferite de aceasta în beneficiul întregii Europe. Fie pentru a lista numărul de serie al invaziilor barbare din Europa, care a pus piedici Bizanț și a crezut dincolo? - Nu numai că, pentru a rezista inamicului, acesta a fost mult timp un focar și un far de iluminare, ea a încercat parțial prin convingere, parțial w propovăduind creștinismul și influența civilizatoare a sălbaticii îmblânzi și înnobileze, obișnuiți cu beneficiile vieții civile. Sub influența sa, împrăștiate triburi și națiuni slave, precum hoardă bulgară și Magyar - a crescut în națiunile istorice. Pe scurt, ea a servit pentru Est Mondială Europeană misiune binefăcătoare mai strânsă, pe care Roma pentru gali și germani. popoarele orientale datorezi credința ei, literatură și cetățenie.
Noi nu vom repeta fraza fără să se gândească, care, de fapt, nu este adevărat istoric pe care am adoptat-o din Bizanț nu educație reală și fără demontarea binele de rău, au devenit prea servil reproduce idealurile corupte ale Bizanțului. În primul rând, alte principii de organizare, noi nu unde a fost luată, de altfel - Europa de Vest la acel moment a fost mai mic de Bizanț, iar ea sa bucurat de roadele culturii elene. Unul dintre împărații germani în X. destul de bun-naturedly încercarea de a curăța off grosolan natura saxon și umfla o scânteie de dragoste pentru știința greacă. Un prinț slavă în căutarea în cazul în care să împrumute cele mai bune facilități pentru oamenii săi și le-a gasit la Bizanț, deoarece de aici cu privire la toate țările să disemineze lege bună.
Bizanț îndeplini misiunea cu dăruire deplină - și acest lucru este cel mai mare succes al clerului grec și diverse influențe bizantine între națiuni din Europa de Est. Acesta nu a impus un jug greu și apăsător pe novoposvyaschonnyh au diferit de toleranță considerabilă în materie de credință: să ne amintim că, cel puțin clerul grec din Rusia a avut nici o semnificație politică și nu aspiră la organizarea, limitarea puterii temporale. Care este diferența în mijloacele de acțiune ale latină și bisericile grecești: cel cu sabia vine pentru a ajuta imperiul și cu brațele extinde turma lui, celălalt ajunge la nu mai puțin răspândită în afara influenței lor morală și predicare. Dominat Biserica latină în secolul IX și X. se aude zgomotul armelor; nu în Est - prevestesc greci nu subordona novoposvyaschonnyh rege bizantin, și va servi ca idee religioasă. Acest lucru, în opinia mea, a afectat oameni și trăsături psihologice care diferențiază sistemul de cucerirea romană a procesului de colonizare Elenă.
Astfel, în faptul că România va aduce în următoarele relații cu Bizanțul, eu nu pot percepe importanța profundă a educației noastre și a dezvoltării culturale. Că suntem foarte lent digerabil de cultură împrumutat în prezent, acest lucru nu poate abdica responsabilitatea grecilor.
VII. Iluminare Creștinism România
Distribuiți selectată