Rugăciunea Traveler pe școală Shafi

În timpul călătoriei, persoana este lăsată să se reducă la 4 rakaatnye rugăciunea (Dhuhr, Asr și Isha) la 2 rakaats.

Pentru a compensa rugăciunile, a ratat înainte ca persoana a devenit un călător, trebuie să elibereze rata (adică 4 rak'at). În cazul în care o persoană a pierdut rugăciunea, ca un călător, și face pentru el deja într-o anumită stare, este obligat să se roage în 4 rakaats, fără tăiere, așa cum a făcut-o în modul în care (acest aviz este contrar opiniei exprimate de Hanafi Madhab, potrivit căreia lipsesc din calea rugăciunii ar trebui să fie pentru a umple rakaats abreviate 2).

O persoană devine un călător după depășirea limitelor (pereți) goroda1. Odată ce o persoană a trecut frontiera, lăsând orașul, el are deja dreptul de a scurta salah (rugăciuni pentru reducerea nu se pune o condiție pe care călătorul ajunge la destinație).

Dacă zidurile orașului sunt unele clădiri suplimentare, în conformitate cu avizul cât mai corect, este necesar să le treacă, de asemenea. Acest aviz face parte din Imam Rafi“. Potrivit lui Imam Nawawi, a permis de a reduce rugăciunea, chiar dacă nu ați trecut încă pe drumul lor spre clădirile adiacente ale orașului.

În cazul în care orașul nu este înconjurat de un zid și frontiere a definit nu, ar trebui să se concentreze asupra clădirilor. Odată ce o persoană a trecut dincolo de zona construita, este considerat un călător și are dreptul de a scurta rugăciunile. Același lucru este valabil pentru persoanele care locuiesc în deșert în corturi.

Revenind acasă, persoana încetează să mai fie un călător, de îndată ce a ajuns la zidurile orașului. O persoană încetează să mai fie un călător în același loc în care el începe să ia în considerare un călător atunci când părăsesc orașul său natal.

O persoană încetează să mai fie un călător, în cazul în care și-a exprimat intenția de a rămâne în orice loc, timp de 4 zile sau mai mult, nu inclusiv zilele de sosire și otezda2.

Într-o situație de incertitudine cu privire la durata șederii în orice loc, în cazul în care o persoană care nu știe exact când va părăsi acest loc și în fiecare zi înseamnă să plece, dar pentru unii acest lucru nu motiv se întâmplă este, el este permis să rămână călător și să scurteze rugăciunea în această stare 18 zile.

Rugăciunea scurtați este permisă în cazul în care o persoană care merge într-o călătorie pentru o distanță de aproximativ 81 km sau mai mult, fie pe uscat sau pe mare. Scurtați rugăciunea este permisă chiar și în cazul în care oamenii vor depăși această distanță într-un vremya3 foarte scurt. Dacă o persoană călătorește fără un scop specific, pentru a reduce rugăciunea nu i sa permis chiar dacă el depășește într-o distanță de peste 81 km. Același lucru este valabil pentru cel care a plecat într-o călătorie în căutarea unui om care trebuie să-l plătească înapoi, sau în căutarea unui sclav fugar, fără a avea o destinație specifică.

În cazul în care o persoană are două rute posibile la locul unde vrea să ajungă, dintre care una este mai mică de 81 km, iar celălalt - mai mult, el are dreptul de a alege un traseu mai lung și să scurteze rugăciunea numai în cazul în care alegerea se datorează faptului că în acest fel mai sigur sau mai usor. Nu este permis pentru a selecta mai mult decat un drum lung pentru a fi în măsură să scurteze rugăciunile.

Nu este permis să reducă funcționarul namaz, care ar trebui să fie în calea stăpânului său, războinicul care urmează, în calea unui lider militar, o soție care urmează soțul ei, în cazul în care aceste persoane nu știu exact unde merg. Dacă acești oameni acoperă distanța de 81 km și au o încredere puternică în acest (de exemplu, știu că un oraș situat la o distanță de orașul lor de origine), li se permite să înceapă de tăiere rugăciuni. Dacă destinația este cunoscută, pentru a scurta rugăciunile este permis imediat.

Dacă o persoană a mers într-o călătorie, dar a decis să se întoarcă, el încetează să mai fie un călător și nu are dreptul să taie rugăciunile în drum spre casă. În cazul în care, ulterior, incapabil să se întoarcă acasă, încă decide să se întoarcă și să continue călătoria pentru a vedea dacă el ar putea reduce namaz, el ar trebui să contabilizeze cantitatea dacă drumul său de la 81 km de punctul de a fi în care sa răzgândit și a decis să continue put4.

Dacă un om se duce într-o călătorie și calea în sine este un păcat pentru el (de exemplu, se referă la un sclav fugar, femeia care a părăsit casa fără permisiunea soțului ei), o astfel de persoană nu este permis să reducă namaz.

În cazul în care o persoană a mers într-o călătorie de dragul de a comite păcat, (de exemplu, de dragul de a comite adulter (zina) sau alte infracțiuni), este imposibil de a reduce namaz. În cazul în care modul în care el se pocăiește, pentru a avea dreptul de a scurta rugăciunea, este necesar ca drumul sa nu este mai mică de 81 de kilometri, pornind de la punctul de a fi, în care el sa pocăit.

În cazul în care o persoană care a venit cu scop permis, dar în modul de intenția sa de a schimba, în conformitate cu avizul cât mai corect, din acel moment el nu are voie să taie molitvy5. Dacă el se pocăiască și să renunțe la intențiile păcătoase, el poate scurta rugăciunea din nou, indiferent de cât de mult calea lui, deoarece el sa pocăit.

În cazul în care o persoană este pe drum cu un scop permis, dar a comis un păcat, cum ar fi consumul de alcool, acest lucru nu afectează dacă acesta poate reduce namaz, deoarece ia în considerare intenția cu care se angajează călătoria.

• 1. Cercetătorii moderni Shafi Madhab a subliniat că astăzi granița într-o astfel de situație este permis să se determine semnele începutul / sfârșitul unui sat.
• 2. De exemplu, dacă o persoană a venit în altă parte, luni, și intenționează să părăsească acest loc vineri, el continuă să fie un rătăcitor și să scurteze rugăciunea, deoarece minus zilele de sosire și de plecare, el va rămâne în acest loc timp de numai trei zile.
• 3. Unele șeici au fost de părere că reducerea rugăciunile în timpul călătoriei, care are loc confortabil, fără nici o dificultate, este imposibil. Cu toate acestea, în conformitate cu cea mai puternică opinie, rugăciunea este permis să reducă, în orice caz, în cazul în care o persoană care depășește această distanță, fie că este vorba într-un avion timp de câteva minute sau pe jos în câteva zile.
• 4. De exemplu, omul a plecat din oraș la 30 km și a decis să se întoarcă acasă, de rupere de 10 km, sa răzgândit, sa întors și-a continuat călătoria. În acest caz, distanța pe care acesta depășește modul de a începe numărarea de la zero, deși se află la o distanță de 20 km de orașul său natal. Scurtează rugăciune pentru el este permisă numai în cazul în care distanța de la un punct dat la destinație nu este mai mică de 81 km.
• 5. De exemplu, dacă o persoană conducea undeva pentru a vizita rodstennikov, dar apoi a decis să meargă în acest loc, să jefuiască pe cineva, din acel moment, el nu are dreptul să taie rugăciune.